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必須重溫毛主席的這些教導(dǎo)

公社歡歌 · 2011-05-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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今天必須重溫毛主席的這些教導(dǎo) 
           當(dāng)今社會(huì)矛盾層出不窮,人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾暗流涌動(dòng)已經(jīng)影響了或?qū)⒁绊懓捕▓F(tuán)結(jié)的大局,正確處理和解決各種不同性質(zhì)的矛盾,已經(jīng)擺在了各級(jí)政府的面前。能不能按照胡錦濤的指導(dǎo)正確處理人民內(nèi)部矛盾,從源頭上化解矛盾。關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展的大問題,為了大局,為了國(guó)家和民族利益,必須重溫毛主席的這些教導(dǎo)。


毛澤東1957年1月27日《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》中“第五點(diǎn),鬧事問題”的原文部分(摘自“中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略研究網(wǎng)”):
 “第五點(diǎn),鬧事問題。在社會(huì)主義社會(huì)里,少數(shù)人鬧事,是個(gè)新問題,很值得研究。 

    社會(huì)上的事情總是對(duì)立統(tǒng)一的。社會(huì)主義社會(huì)也是對(duì)立統(tǒng)一的,有人民內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一,有敵我之間的對(duì)立統(tǒng)一。在我們的國(guó)家里還有少數(shù)人鬧事,基本原因就在于社會(huì)上仍然有各種對(duì)立的方面——正面和反面,仍然有對(duì)立的階級(jí),對(duì)立的人們,對(duì)立的意見。 

    我們已經(jīng)基本上完成了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造,但是還有資產(chǎn)階級(jí),還有地主、富農(nóng),還有惡霸和反革命。他們是被剝奪的階級(jí),現(xiàn)在我們壓迫他們,他們心懷仇恨,很多人一有機(jī)會(huì)就要發(fā)作。在匈牙利事件發(fā)生的時(shí)候,他們希望把匈牙利搞亂,也希望最好把中國(guó)搞亂。這是他們的階級(jí)本性。 

    有些民主人士和教授放的那些怪議論,跟我們也是對(duì)立的。他們講唯心論,我們講唯物論。他們說,共產(chǎn)黨不能管科學(xué),社會(huì)主義沒有優(yōu)越性,合作化壞得很;我們說,共產(chǎn)黨能夠管科學(xué),社會(huì)主義有優(yōu)越性,合作化好得很。 

    學(xué)生中間跟我們對(duì)立的人也不少。現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是剝削階級(jí)家庭出身的,其中有反對(duì)我們的人,毫不奇怪。這樣的人北京有,石家莊有,其他地方也有。 

    社會(huì)上還有那樣的人,罵我們的省委是“僵尸”。省委是不是僵尸?我看我們的省委根本就沒有死,怎么僵呢?罵省委是“僵尸”跟我們說省委不是僵尸,也是對(duì)立的。 

    在我們黨內(nèi),也有各種對(duì)立的意見。比如,對(duì)蘇共“二十大”一棍子打死斯大林,就有反對(duì)和擁護(hù)兩種對(duì)立的意見。黨內(nèi)的不同意見是經(jīng)常發(fā)生的,意見剛剛一致,過一兩個(gè)月,新的不同意見又出來了。 

    在人們的思想方法方面,實(shí)事求是和主觀主義是對(duì)立的。我看那一年都會(huì)有主觀主義。一萬年以后,就一點(diǎn)主觀主義都沒有呀?我不相信。 

    一個(gè)工廠,一個(gè)合作社,一個(gè)學(xué)校,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)家庭,總之,無論什么地方,無論什么時(shí)候,都有對(duì)立的方面。所以,社會(huì)上少數(shù)人鬧事,年年都會(huì)有。 

    對(duì)于鬧事,究竟是怕,還是不怕?我們共產(chǎn)黨歷來對(duì)帝國(guó)主義、蔣介石國(guó)民黨、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都不怕,現(xiàn)在倒怕學(xué)生鬧事,怕農(nóng)民鬧社,這才有點(diǎn)怪哩!對(duì)群眾鬧事,只有段祺瑞怕,蔣介石怕。此外,匈牙利和蘇聯(lián)也有些人怕。我們對(duì)于少數(shù)人鬧事,應(yīng)當(dāng)采取積極態(tài)度,不應(yīng)當(dāng)采取消極態(tài)度,就是說不怕,要準(zhǔn)備著。怕是沒有出路的。越怕,鬼就越來。不怕鬧,有精神準(zhǔn)備,才不致陷于被動(dòng)。我看要 
準(zhǔn)備出大事。你準(zhǔn)備出大事,就可能不出,你不準(zhǔn)備出大事,亂子就出來了。 

    事情的發(fā)展,無非是好壞兩種可能。無論對(duì)國(guó)際問題,對(duì)國(guó)內(nèi)問題,都要估計(jì)到兩種可能。你說今年會(huì)太平,也許會(huì)太平。但是,你把工作放在這種估計(jì)的基礎(chǔ)上就不好,要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想。在國(guó)際,無非是打世界大戰(zhàn),甩原子彈。在國(guó)內(nèi),無非是出全國(guó)性的大亂子,出“匈牙利事件”,有幾百萬人起來反對(duì)我們,占領(lǐng)幾百個(gè)縣,而且打到北京來。我們無非再到延安去,我們就是從那個(gè)地方來的。我們已經(jīng)在北京住了七年,第八年又請(qǐng)我們回延安怎么辦?大家就嗚呼哀哉,痛哭流涕?當(dāng)然,我們現(xiàn)在并沒有打算回延安,來個(gè)“虛晃一槍,回馬便走”。“七大”的時(shí)候,我講了要估計(jì)到十七條困難,其中包括赤地千里,大災(zāi)荒,沒有飯吃,所有縣城都丟掉。我們作了這樣充分的估計(jì),所以始終處于主動(dòng)地位。現(xiàn)在我們得了天下,還是要從最壞的可能來設(shè)想。 

    發(fā)生少數(shù)人鬧事,有些是由于領(lǐng)導(dǎo)上存在著官僚主義和主觀主義,在政治的或經(jīng)濟(jì)的政策上犯了錯(cuò)誤。還有一些不是政策不對(duì),而是工作方法不對(duì),太生硬了。再一個(gè)因素,是反革命分子和壞分子的存在。少數(shù)人鬧事要完全避免是不可能的。這又是個(gè)難免論。但是,只要不犯大的路線錯(cuò)誤,全國(guó)性的大亂于是不會(huì)出的。即使犯了大的路線錯(cuò)誤,出了全國(guó)性的亂子,我看也會(huì)很快平息,不至于亡國(guó)。當(dāng)然,如
果我們搞得不好,歷史走一點(diǎn)回頭路,有點(diǎn)回歸,這還是很可能的。辛亥革命就走了回頭路,革掉了皇帝,又來了皇帝,來了軍閥。有問題才革命,革了命又出問題。我相信,假如出一次全國(guó)性的大亂子,那時(shí)總會(huì)有群眾和他們的領(lǐng)袖人物來收拾時(shí)局,也許是我們,也許是別人。經(jīng)過那樣一次大亂子,膿包破了以后,我們的國(guó)家只會(huì)更加鞏固。中國(guó)總是要前進(jìn)的。 

    對(duì)于少數(shù)人鬧事,第一條是不提倡,第二條是有人硬要鬧就讓他鬧。我們憲法上規(guī)定有游行、示威自由,沒有規(guī)定罷工自由,但是也沒有禁止,所以罷工并不違反憲法。有人要罷工,要請(qǐng)?jiān)福阌惨プ柚梗遣缓谩N铱矗l想鬧誰就鬧,想鬧多久就鬧多久,一個(gè)月不夠就兩個(gè)月,總之沒有鬧夠就不收?qǐng)觥D慵庇谑請(qǐng)觯傆幸惶焖€是要鬧。凡有學(xué)生鬧事的學(xué)校,不要放假,硬是來它一場(chǎng)赤壁鏖兵。這有什 
么好處呢?就是把問題充分暴露出來,把是非搞清楚,使大家得到鍛煉,使那些沒有道理的人、那些壞人鬧輸。 

    要學(xué)會(huì)這么一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),不要什么事情總是捂著。人家一發(fā)怪議論,一罷工,一請(qǐng)?jiān)福憔桶阉还髯哟蚧厝ィ傆X得這是世界上不應(yīng)有之事。不應(yīng)有之事為什么又有了呢?可見得是應(yīng)有之事。你不許罷工,不許請(qǐng)?jiān)福辉S講壞話,橫直是壓,壓到一個(gè)時(shí)候就要變拉科西。黨內(nèi)、黨外都是這樣。各種怪議論,怪事,矛盾,以揭露為好。要揭露矛盾,解決矛盾。 

    對(duì)于鬧事,要分幾種情況處理。一種是鬧得對(duì)的,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯(cuò)誤,并且改正。一種是鬧得不對(duì)的,要駁回去。鬧得有道理,是應(yīng)當(dāng)鬧的;鬧得無道理,是鬧不出什么名堂的。再有一種是鬧得有對(duì)有不對(duì)的,對(duì)的部分我們接受,不對(duì)的部分加以批評(píng),不能步步后退,毫無原則,什么要求都答應(yīng)。除了大規(guī)模的真正的反革命暴亂必須武裝鎮(zhèn)壓以外,不要輕易使用武力,不要開槍。段祺瑞搞的“三一八”慘 
案,就是用開槍的辦法,結(jié)果把自己打倒了。我們不能學(xué)段祺瑞的辦法。 

    對(duì)鬧事的人,要做好工作,加以分化,把多數(shù)人、少數(shù)人區(qū)別開來。對(duì)多數(shù)人,要好好引導(dǎo)、教育,使他們逐步轉(zhuǎn)變,不要挫傷他們。我看什么地方都是兩頭小中間大。要把中間派一步一步地爭(zhēng)取過來,這樣,我們就占優(yōu)勢(shì)了。對(duì)帶頭鬧事的人,要有分析。有些人敢于帶頭鬧,經(jīng)過教育,可能成為有用之材。對(duì)少數(shù)壞人,除了最嚴(yán)重犯罪的以外,也不要捉,不要關(guān),不要開除。要留在原單位,剝奪他的一切 
政治資本,使他孤立起來,利用他當(dāng)反面教員。清華大學(xué)那個(gè)要?dú)浊兹f人的大學(xué)生,我們鄧小平同志去講話,就請(qǐng)他當(dāng)教員。這樣的人,又沒有武裝,又沒有手槍,你怕他干什么?你一下把他開除,你那里很干凈了。但是不得人心。你這個(gè)地方開除了,他就要在別的地方就業(yè)。所以,急于開除這些人不是好辦法。這種人代表反動(dòng)的階級(jí),不是個(gè)別人的問題,簡(jiǎn)單處理,爽快是爽快,但是反面教員的作用沒有盡量利用。蘇聯(lián)大學(xué)生鬧事,他們就開除幾個(gè)領(lǐng)袖人物,他們不懂得壞事可以當(dāng)作教材,為我們所用。當(dāng)然,對(duì)于搞匈牙利事件那樣反革命暴亂的極少數(shù)人,就必須實(shí)行專政。 

    對(duì)民主人士,我們要讓他們唱對(duì)臺(tái)戲,放手讓他們批評(píng)。如果我們不這樣做,就有點(diǎn)象國(guó)民黨了。國(guó)民黨很怕批評(píng),每次開參政會(huì)就誠(chéng)惶誠(chéng)恐。民主人士的批評(píng)也無非是兩種:一種是錯(cuò)的,一種是不錯(cuò)的。不錯(cuò)的可以補(bǔ)足我們的短處;錯(cuò)的要反駁。至于梁漱溟、彭一湖、章乃器那一類人,他們有屁就讓他們放,放出來有利,讓大家聞一聞,是香的還是臭的,經(jīng)過討論,爭(zhēng)取多數(shù),使他們孤立起來。他們要鬧,就讓他們鬧夠。多行不義必自斃。他們講的話越錯(cuò)越好,犯的錯(cuò)誤越大越好,這樣他們就越孤立,就越能從反面教育人民。我們對(duì)待民主人士,要又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng),分別情況,有一些要主動(dòng)采取措施,有一些要讓他暴露,后發(fā)制人,不要先發(fā)制人。 

    對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng),對(duì)壞人壞事的斗爭(zhēng),是長(zhǎng)期的,要幾十年甚至幾百年。工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和革命知識(shí)分子,將在斗爭(zhēng)中取得經(jīng)驗(yàn),受到鍛煉,這是很有益處的。 

    壞事有兩重性,一重是壞,一重是好。這一點(diǎn),現(xiàn)在很多同志還不清楚。壞事里頭包含著好的因素。把壞人壞事只看成壞,是片面地形而上學(xué)地觀察問題,不是辯證地觀察問題,不是馬克思主義的觀點(diǎn)。壞人壞事一方面是壞,另一方面有好的作用。比如,象王明這樣的壞人,就起著反面教員的好作用。同樣,好事里頭也包含著壞的因素。比如,解放以后七年來的大勝利,特別是去年這一年的大勝利,使有些同志腦筋膨脹,驕傲起來了,突然來了個(gè)少數(shù)人鬧事,就感到出乎意料之外。 

    對(duì)鬧事又怕,又簡(jiǎn)單處理,根本的原因,就是思想上不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的,是存在著矛盾、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的。 

    斯大林在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期里不承認(rèn)社會(huì)主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。直到他逝世前一年寫的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》,才吞吞吐吐地談到了社會(huì)主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,說如果政策不對(duì),調(diào)節(jié)得不好,是要出問題的。但是,他還是沒有把社會(huì)主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,當(dāng)作全面性的問題提出來,他還是沒有認(rèn)識(shí)到這些矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展的基本矛盾。他以為他那個(gè)天下穩(wěn)固了。我們不要以為天下穩(wěn)固了,它又穩(wěn)固又不穩(wěn)固。 

    按照辯證法,就象人總有一天要死一樣,社會(huì)主義制度作為一種歷史現(xiàn)象,總有一天要滅亡,要被共產(chǎn)主義制度所否定。如果說,社會(huì)主義制度是不會(huì)滅亡的,社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不會(huì)滅亡的,那還是什么馬克思主義呢?那不是跟宗教教義一樣,跟宣傳上帝不滅亡的神學(xué)一樣? 

    怎樣處理社會(huì)主義社會(huì)的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,這是一門科學(xué),值得好好研究。就我國(guó)的情況來說,現(xiàn)在的階級(jí)斗爭(zhēng),一部分是敵我矛盾,大量表現(xiàn)的是人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前的少數(shù)人鬧事就反映了這種狀況。如果一萬年以后地球毀滅了,至少在這一萬年以內(nèi),還有鬧事的問題。不過我們管不著一萬年那么遠(yuǎn)的事情,我們要在幾個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi),認(rèn)真取得處理這個(gè)問題的經(jīng)驗(yàn)。 

    要加強(qiáng)我們的工作,改正我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。加強(qiáng)什么工作呢?工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨,都要加強(qiáng)政治思想工作。現(xiàn)在大家搞業(yè)務(wù),搞事務(wù),什么經(jīng)濟(jì)事務(wù),文教事務(wù),國(guó)防事務(wù),黨的事務(wù),不搞政治思想工作,那就很危險(xiǎn)。現(xiàn)在我們的總書記鄧小平同志,親自出馬到清華大學(xué)作報(bào)告,也請(qǐng)你們大家都出馬。中央和省市自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)同志,都要親自出馬做政治思想工作。第二次世界大戰(zhàn)以后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,東歐一些國(guó)家的黨,不講馬克思主義的基本原則了。階級(jí)斗爭(zhēng),無產(chǎn)階級(jí)專政,黨的領(lǐng)導(dǎo),民主集中制,黨與群眾的聯(lián)系,這些他們都不講了,空氣不濃厚了。結(jié)果出了個(gè)匈牙利事件。我們一定要堅(jiān)持馬克思主義的基本理論。每個(gè)省市自治區(qū)都要把理論工作搞起來,有計(jì)劃地培養(yǎng)馬克思主義的理論家和評(píng)論家。 

    要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)。國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。階級(jí)不等于國(guó)家,國(guó)家是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)出一部分人(少數(shù)人)組成的。機(jī)關(guān)工作是需要一點(diǎn)人,但是越少越好。現(xiàn)在國(guó)家機(jī)構(gòu)龐大,部門很多,許多人蹲在機(jī)關(guān)里頭沒有事做。這個(gè)問題要解決。第一條,必須減人;第二條,對(duì)準(zhǔn)備減的人,必須作出適當(dāng)安排,使他們都有切實(shí)的歸宿。黨、政、軍都要這樣做。 

    要到下面去研究問題。我希望中央的同志,各省市自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志都這樣做。聽說現(xiàn)在許多負(fù)責(zé)同志不下去了,這不好。中央機(jī)關(guān)苦得很,在這個(gè)地方一點(diǎn)知識(shí)也撈不到。你要找什么知識(shí),蹲在機(jī)關(guān)里是找不到的。真正出知識(shí)的地方是工廠、合作社、商店。工廠怎么辦,合作社怎么辦,商店怎么辦,在機(jī)關(guān)里是搞不清楚的。越是上層越?jīng)]有東西。要解決問題,一定要自己下去,或者是請(qǐng)下面的人上來。第一不下去,第二不請(qǐng)下面的人上來,就不能解決問題。我建議,省市自治區(qū)黨委書記兼一個(gè)縣委書記,或者兼一個(gè)工廠或?qū)W校的黨委書記,地委書記、縣委書記也要兼一個(gè)下級(jí)單位的書記。這樣可以取得經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)全局。 

    要密切聯(lián)系群眾。脫離群眾,官僚主義,勢(shì)必要挨打。匈牙利的領(lǐng)導(dǎo)人,沒有調(diào)查研究,不了解群眾情況,等到大亂子出來了,還不曉得原因在什么地方。現(xiàn)在我們有些部和省市自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo),不了解群眾的思想動(dòng)態(tài),有人醞釀鬧事,醞釀暴動(dòng),根本不知道,出了事就措手不及。我們一定要引為鑒戒。中央的同志,各省市自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志,一年總要有一段時(shí)間到工廠、合作社、商店、學(xué)校等基層單位去跑一跑,進(jìn)行調(diào)查研究,搞清楚群眾的情況怎樣,先進(jìn)的、中間的、落后的各有多少,我們的群眾工作做得如何,做到心中有數(shù)。要依靠工人階級(jí),依靠貧農(nóng)下中農(nóng),依靠先進(jìn)分子,總要有個(gè)依靠。這樣,才有可能避免出匈牙利那樣的事件。” 
 



毛主席說:“多行不義必自斃。他們講的話越錯(cuò)越好,犯的錯(cuò)誤越大越好,這樣他們就越孤立,就越能從反面教育人民。”

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