許多中國人對毛澤東思想的理解越深刻會越感到恐懼與不安，我所指的這部分中國人是指深受儒家思想教育的那些以私欲為圓心的中國人，尤其是各不同時期的當令官僚權貴，我們暫且把這種人歸為第一類人；因為毛澤東思想透視出的是真理！而真理與邪惡是對立的，兩者會水火不溶。另一部分中國人則與第一類人恰恰相反，他們對毛澤東思想理解的越深刻則越感到孤獨與痛苦，這部分人則屬監守真理，以民族利益為重，大公無私的中國人，這部分人在當今中國則屬于少數，因為他們讀懂了毛澤東思想，真正理解了真理，他們憂國憂民，同時又不愿隨波逐流；現實與理想的反差會令這部分人感到很累，很孤獨，很痛苦！他們的世界觀似乎與現實格格不入！成了當今中國社會的“另類”。這就是當今中國的兩大類人。當然還有一類更龐大的群體————麻木的順風民（其實順風民的本質也屬于第一大類，因其所受并接受的文化思想教育與第一類是一致的！也是第一類源源不斷滋生的源泉與土壤）。　　

    作為社會的人，我們一定要認識到“社會與文化的內在關系”：不同的文化必然影響并產生不同的社會，這正是文化的威力！！　　

    我們經常會聽到“文化侵略”一詞，道出的也正是這點！我們知道，受不同社會文化影響的人肯的會產生不同的世界觀；上述這些意識形態上的最核心要素就是文化！也就是說，你如果想從根本上改造一個人或一個民族，唯一的途徑就就是改造他這個人或這個民族的原有文化，只有這樣才能從根本上達到目的，以徹底改變，消滅或挽救這個人或這個民族！否則只能是反復地演繹歷史的輪回更替劇。　　

    全世界的三大教派其實也就是三大文化體系，是三大教形成的三大文化意識形態，她們會為各自的派別信徒勾畫出人生的園囿，基督教徒可以為維護上帝而赴湯蹈火，伊斯蘭信徒會為維護古蘭經的神圣而去死，佛教徒也同樣會為維護神的尊嚴而與褻瀆者決以死戰。可見思想文化對控制或左右整個社會行行為作用是何等地巨大！　　

    當今世界雖說是個多文化相互交織的世界，但是其內部正在發生著微妙的漸變，也就是資本控制的主流文化正在演義著四不像的變種文化體系（尤其在中國）。其目的是為資本進一步對廣大人民群眾的掠奪塑造一個新的文化形式！而且這些文化都具有一個共同的特征：具有欺騙性，隱蔽性，“權威性”，而且這種文化與儒家文化一旦結合將對社會產生更加巨大的破壞作用；比如：當今風靡的企業與政府部門之間打著公益幌子結盟的活動（其實是商業行為），如今甚至把這種形式演繹到了人民大會堂，中央各機關部門！！以及打著各種旗號為企業以及企業產品進行鼓吹搖旗的各電臺報刊媒體等！這也是對中國儒家思想文化的一大“發展”，使官與商，捧場者與陪村者達到交相互利！！形成了具有中國特色的四不像文化。最后會使勞動人民的負擔更重，需要奉養的官僚權貴和奸商寄生蟲更多！經濟越繁榮，人民越累，國家越富，人民越窮的怪圈。　　

    真正共產主義文化所體現的應該是客觀，是辨證，是公證，是天理，是公平，是按勞分配，以至按需分配！！共產主義文化的最大特點是絕對不懼怕爭論的！我們知道，自從哥白尼發現日心說后，很多自然現象得到了完滿的解釋；自從馬克思的《資本論》“剩余價值”理論發表后，現代很多社會問題就有了一個正確的闡釋答案。中國當今統治者就如當年歐洲的教皇不承認日心說一樣，不承認我國現階段社會的主要矛盾是無產階級和資產階級的你死我活斗爭，是赤裸裸的資本主義復辟！在蓄意地規避共產主義文化，倡導罪惡的資本主義與儒家的混雜體文化，他們出臺的理論和政策幾乎都是風馬牛不相及的政策，當然也不可能解決中國的社會問題！這樣的統治能長久才怪！！   　　

    其實，資本之所以能不斷地演繹著它的罪惡，靠的依然是它的文化，也就是信奉的資本主義信仰————金錢至上，錢權交織代表真理！！
    但是從人類文明發展的趨勢看，資本主義文化的本質肯定是與人類文明背道而馳的，同時，它也是褻瀆人類文明與真理的污染源。　　

    如果你能深刻地認識到文化對社會的重要性你也就會明白中國社會為什么需要不斷地開展反腐敗了。同時你也會明白中華民族當今最需要的不是金錢，不是所謂的GDP，更不是全球化，那都是忽悠！中國目前急需要的是文化革命！！要清楚地認識到：中國數千年的儒家文化是滋生貪官遍地，正不壓邪，民不僚生，漢奸走狗猖獗，以及民族墮落等諸多與真理相背離的社會土壤，也是與當今民主潮流極不協調的關鍵要素！！中國不從文化上進行徹底地革命中國的未來就不可能有希望。從輕上講中國的未來依然會不停地演繹著社會更替的輪回劇，從重上講有可能如印第安民族那樣被他幫滅族！　　

    ----我能理解毛澤東發起文革的用義！！！！更能理解那些深受儒家文化影響的官僚權貴們懼怕和仇恨文革的心理。文化革命：她對中華民族未來的命運太重要，太關鍵了！！　　

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