我周圍不少人說看不懂我的文章，在此我回答，因為你沒有進入思考狀態；或者還沒有養成思考的習慣；或者淺嘗輒止，自以為是，認為不符合自己思想教條的，全是胡說八道。　　

他們建議我寫一些大家能看得懂的文章，比如經濟方面的，在此我回答，我寫文章不會故弄玄虛，也不會迎合市場性的大眾口味。　　

寫文章，意義在于表達價值。所謂價值，首先是本色，就是首先要通過自己這一關，而且這一關比外來的評價更加重要，因為自己可以換成讀者的角度，但是個性的思維是沒有外來替代性的。　　

其實，我寫文章始終很注意用簡單通俗的語言表達，這種努力首先是要對論述對象有自己的思想心得，然后整理思緒，表達這種心得的思想邏輯，實現自圓其說。　　

“無病呻吟”的正面教材：任何思想是矛盾的產物，也就是有了病才去呻吟；如若出現“無病呻吟”，這種思想的呻吟必然是脫離實踐的，是蒼白而本質貧乏的，或者這種“呻吟”是為了嘩眾取寵，結果也是曇花一現?！　?/p>

因此，認識任何思想，首先去認識作者思考的矛盾對象，這就是任何思想唯一的捷徑、坦途、深入?！　?/p>

如若你對他人思想的矛盾認識對象還沒有感覺，請不要惱羞成怒，唯我獨尊，武斷的去否定它，因為畢竟世界不是為你而存在，如同物質上你不能占有一切，思想上你也不可能擁有一切，用蘇格拉底的學習態度“我知道我一無所知”，自我調整！向孔子的“三人行，必有我師”看齊！　　

有人看不懂思想性的文章，就會焦急，我希望由此不憤不啟，而不希望由此埋怨，甚至產生謾罵，因為后者阻擋不了思想的生命，也利不了己。有句詩說的是：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?！　?/p>

最近讀了崔永元的一些文字，有思想共鳴，他疾呼電視的“收視率是萬惡之源”，非常贊同，整個社會都在物質化了，無處不在“逼良為娼”?！　?/p>

最近還有陳光標遭到媒體質疑的新聞?！傲肿哟罅?，什么鳥都有”，很正常。“我不下地獄，誰下地獄？”偉大崇高的馬克思都有這樣的準備，那么陳光標受到一些委屈，算的什么？　　

陳光標的可貴在于精神價值的頑強不屈，我行我素，自我承認?！　?/p>

陳光標的精神是真實的，這種真實來自他對精神價值深刻的反省，雖然陳光標可能沒有形式性的宗教信仰，但是陳光標有心中的精神上帝。陳光標除非被自己打倒，而不可能被人打倒。每個人，也不如此嗎？　　

我關于文化的文章，都是談論最大的題目，簡單性和抽象性是說明思想的可能的最好形式，就如同兩個點相距不管多么遙遠，彼此最近的距離，永遠是一條最簡單的直線?！　?/p>

《論語》、《道德經》，揭秘了中國文化的這種普遍性的直線，所以流傳千古?！　?/p>

因為距離太遙遠，迷霧重重覆蓋了這條直線，因此不少人看不清楚，批評我文章不通俗，在此我只能抱以歉意?！　?/p>

相比我的經濟學文章，盡管題目也很大，但是比起文化題目，就小巫見大巫，簡單的多，大家一致表示可看懂，不乏表揚。　　

中國人對經濟的思考如過江之鯽，但是真正思考文化的是鳳毛麟角，因為大多數認為文化中聽不中用，太虛！　　

我曾經寫過中國科學精神落后原因的專文，在此我再次指出，中國人喪失科學精神根本原因，正是中國人太務實而太不務虛?！　?/p>

不務虛，中國經濟學的理論和政策必然是一塌糊涂，亂七八糟。紛紛都在頭痛醫頭，渾水摸魚。不會務虛的去想到明天?！　?/p>

“人無遠慮，必有近憂”，中國的傳統不缺文化，但是現實的中國又為什么如此沒有文化，難道中國的文化都是掛羊頭，賣狗肉？都是馬后炮？　　

大多數中國人對真正的文化（務虛的）不屑一顧，就如同中國人認為外國人辦事那么死心眼，那么一根筋，真是愚蠢，因為他們竟然把“務虛”當作行為準則?！　?/p>

好的東西，永遠是少的，是稀缺資源，思想又怎么例外？　　

最近有個無名讀者，批評我“講來講去，就是物質和精神”，是??！如同孔子的思想，全是“克己”的中庸之道；如同老子《道德經》，全是談“福兮禍所伏”的道理；如同《圣經》全是談人的渺小上帝偉大的道理；如同馬克思全是談唯物史觀、人的物質解放的道理；如同斯密全是談“看不見的手”的財富道理，等等?！　?/p>

一種思想，最重要的價值，就是它化繁就簡的能力?！　?/p>

同時，還在于思想抽象出來后，能不能再把思想還原為豐富的千姿百態的一個個具體?！　?/p>

這就是思想的力量，這就是把精神視作最崇高的理由?！　?/p>

他是批評我，但我自作多情，認為他“歪打正著”，對我是最高的表揚?！　?/p>

我有一個多月沒有答復讀者的留言，特別是《草根網》對我的評論比較多，有個評論員居然認為我的文章可讀性很強，可謂高山流水。最近我文章頻率可見我沒有思想偷懶，等有喘息，我會一一與留言思想對話?！　?/p>

也有人批評我文章“東一句，西一句”，不知頭緒，我只能抱歉回答：我任何一篇文章，都表達了自己有價值的思想，既然前后都不能把我的思想連貫，那么還沒有融入我的思想，只能在我的思想大門之外了?！　?/p>

《論語》也是“東一句，西一句”。什么叫“得意忘形”，如若你真正喜歡《論語》了，也就理解了“得意忘形”，也就不會機械的對待“東一句，西一句”。　　

思想是什么？是一大堆物質的抽象，如同城市是巨大人群的聚集，于是城市彼此相互獨立，產生了距離，因此閱讀原汁原味的思想，思想的爭相表現，思想的跳躍，就如同從一個城市到另一個相對不同的城市。　　

陳光標說自己的所作所為，“天知道，地知道”，他是一個很勇敢的人，敢于當著大眾，對天發誓?！　?/p>

孔子說“獲罪于天，無所禱也”，這就如同上帝是最后的審判。　　

我寫文章動機是來自天性，我的文章也是一桿到底，對天負責。我的文章是不是“善”，是不是“美”，這由天來判斷，但我文章的“真”，也像陳光標，我是可以對天發誓的?！　?/p>

——獨立思考 閱讀經典——　　蘇州雨果書店與您交流思想　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號