沒有真正的有水平的青年馬克思主義者　　

社會主義就沒有光明的未來　　

——九論蘇共亡黨亡國　　

蕭湘延　　

蘇聯解體、蘇共亡黨亡國歷史悲劇的造成，原因自然是多方面的。思想教育工作的失誤，致使蘇聯全社會尤其是青年一代思想迷茫、信念崩潰，無疑是蘇聯劇變的根源之一。　　

寫下這個題目的時候，筆者就想起了蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的文學名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。在中國，曾經有千千萬萬的青年把主人公保爾﹒柯察金在烈士墓前的一段談話作為座右銘：“人最寶貴的是什么，是生命。生命對于每個人只能擁有一次，因此，他應當這樣度過他的一生：當回憶往事時，他不會因為荒廢年華而悔恨不已；也不會因為一事無成而羞愧難當；這樣一來，當其臨終時，他就可以理直氣壯地說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給了世上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭”。正是這段話的激勵，使成千上萬的青年投身社會主義建設事業。　　

毛主席說：“青年人就像早上八九點鐘的太陽，世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的”。青年是社會主義事業的接班人。沒有青年，一項偉大的事業就沒有明天，沒有未來。蘇聯的社會主義事業,曾經吸引了不計其數的像保爾·柯察金、卓婭等這樣的進步青年為之奮斗終身。但經過幾十年的發展，由于積累的體制機制弊端和社會主義建設過程中的失誤以及領導階層對社會主義事業的叛賣，致使蘇聯青年對現實嚴重不滿，對未來感到迷茫，對蘇聯社會主義產生了嚴重懷疑，喪失了社會主義的堅定信念。當代歐洲生態社會主義代表人物薩拉·薩卡認為，蘇聯失敗的原因有兩點：“一是遭遇了增長的極限；二是沒有能夠培養出一代‘新人’。‘新人’的行動受一種新的社會主義、共產主義的倫理觀的激勵和引導，盡管他們也清楚，這種倫理觀是其事業成功的根本保證”。　　

蘇聯青年的信仰危機，從赫魯曉夫時代就開始了。赫魯曉夫在蘇共二十大上的秘密報告，極為輕率地把蘇聯的體制機制弊端、建設中出現的種種失誤，簡單地歸結為斯大林的個人政治品質，在國際國內引起了巨大的思想混亂。從那時起，很多青年就對社會主義信念產生了懷疑。這一代青年后來成為蘇聯黨和國家重要領導人，他們既不知道黨的優良傳統，又缺乏堅定的理想信念，在他們的手里毀滅蘇聯。戈爾巴喬夫、雅科夫列夫、波波夫，就是其中的代表。2001年3月，戈爾巴喬夫在接受俄羅斯一家電視臺采訪時說：“我們是蘇共二十大的孩子，蘇聯60年代的歷史對我們影響很大，年輕時我們是懷著對黨的信任和忠誠入黨的，但蘇共二十大以后，我們的思想發生了轉變”。正是在這幫“二十大的孩子”手里，導致蘇共亡黨亡國、蘇聯解體。　　

1964年10月，勃列日涅夫取代赫魯曉夫成為蘇共最高領導人，揭開他主政18年的歷史帷幕。當時，他警覺到青年一代思想教育工作的形勢嚴峻，對此給予了高度重視。1966年，勃列日涅夫在蘇共23大總結報告中說：“青年是我們的未來。”“黨有權自豪的是，她用對共產主義偉大力量無限忠誠的精神培養的一代又一代的人。”同年5月17日，勃列日涅夫出席蘇聯列寧共青團第15次代表大會。在會上，他說：“載入史冊的十月革命的偉大日子離我們越久遠，沒有經歷過嚴峻生活考驗的男女青年加入我們黨的隊伍越多，思想教育的任務就越重要。我們應該使每個青年理解我們革命的總目標，幫助每個青年明確在世界的革命發展中自己的具體位置。”整個２０世紀７０年代，勃列日涅夫幾乎每次講話都要強調意識形態工作，要講到青年一代的教育工作。勃列日涅夫曾明確指示：“對于意識形態工作，對于宣傳工作，我們不應吝惜錢財，也不能吝惜時間和其他手段。”　　

有了勃列日涅夫這樣的指示，蘇共全黨上下對青年一代的意識形態給予了高度重視。此后，蘇聯出版了大量馬克思列寧主義著作、勃列日涅夫文集以及蘇聯當時領導人的文集。出版印刷規模之大、印數之多，令人嘆而觀止。后來有研究者感嘆說：“馬克思列寧主義、勃列日涅夫以及蘇共當時領導人的著作，出版、印刷得實在太多了，充塞蘇聯全國的圖書市場而銷不出去。直到戈爾巴喬夫當政的1986年，蘇聯部長會議國家出版印刷和發行委員會向蘇共中央報告，該委員會及蘇聯消費合作社中央聯社、軍事出版社、蘇聯科學院出版社系統中，仍積壓著1969年—1983年間出版的勃列日涅夫和其他黨政領導人的著作共221部、321.9萬余冊。其中勃列日涅夫著作有166部、277.9萬冊。除此之外，積壓的還有127.6萬冊蘇共綱領；1049種、75.69萬冊用各民族文字出版的蘇共領導人著作；70萬幅勃列日涅夫標準像；13萬幅安德羅波夫標準像；17萬幅契爾年科標準像；大量帶有上述已故領導人畫像的宣傳畫和畫冊。”　　

蘇共在大量出版馬列主義和蘇共當時領導人著作的同時，還增辦、出版大量報刊雜志，去充塞和占領輿論宣傳陣地。僅20世紀70年代上半期，蘇聯就增辦400多種新報紙、113家新雜志，其中絕大多數是政治宣傳性報刊，只有極少數是科技類的報刊。　　

除此而外，蘇共還大力宣傳勃列日涅夫的三篇著作：《小地》、《復興》和《墾荒》。《小地》是勃列日涅夫參加蘇聯衛國戰爭的回憶錄，發表于《新世界》雜志1978年第二期上。《小地》一經發表，《真理報》、《消息報》、《紅星報》、《文學報》等各大報刊雜志均發表書評，要求青年一代學習“這一偉大作品”。蘇共中央政治局委員等高級官員連續主持報告會，號召全國、全黨研讀《小地》。同年，勃列日涅夫又在《新世界》雜志上發表了《復興》和《墾荒》兩篇文章。《復興》是作者1946年、1947年任扎波羅熱、第聶伯羅彼得羅夫斯克州委第一書記時工作的回憶。《真理報》發表評論說：“扎波羅熱州和第聶伯羅彼得羅夫斯克州，烏克蘭的兩個從戰爭廢墟中恢復起來的州，豈只是把勃列日涅夫作為是恢復者，而是看作神奇的恢復者。”評論稱《復興》是“政治謀略的教科書”。《墾荒》是作者對1955年任哈薩克共和國中央第一書記時開荒工作的回憶。對于這篇文章，蘇聯作家阿列克謝耶夫在《真理報》上撰文說：“《墾荒》和作者的前兩部回憶錄一起構成了三部曲和有獨特風格的三幅畫卷。對我們來說，珍貴而重要的不僅是使我們回憶起不久前的英雄歷史，而且（可能在更大程度上）是蘇聯人代代相傳的生活教科書。”平心而論，勃列日涅夫這幾篇文章，思想性、藝術性一般般，至于說要成為“蘇聯人民生活世世代代的生活教科書”，那就是無恥的阿諛奉承之詞。　　

蘇共費了很多錢財，花了很大精力，青年工作的效果非常有限。青年一代越來越背離蘇共的要求。在學校，青年學生普遍厭惡思想政治的學習，把社會科學看作是“神學”。由于蘇共強行灌輸，學生普遍產生逆反情緒，很少有人翻閱馬克思主義經典作家的著作。許多學生甚至認為“馬克思主義哲學基本原理沒有根據，這是一個教條式的僵硬體系，既不能解釋也不能預見事件的進程”。青年學生非常厭惡參加政治活動，對政治學習漠不關心，拒絕參加各種節日游行，想方設法逃避“星期日義務勞動”。許多高等學校為了強迫學生參加節日游行，出臺種種懲罰性的條例，比如，取消不參加游行的大學生的獎學金。但青年學生想出種種惡作劇來對抗當局： 拒絕舉領導人的畫像；喊口號有氣無力，稀稀拉拉；還沒有經過主席臺，人就跑了一半；在路上亂扔領導人的畫像，等等不一而足。　　

在工作生活中，基層黨委成為大家鄙視、嘲弄的對象。很多青年學生認為，基層黨委成員都是一些不學無術、落后于現代需求、不可救藥的人，黨委書記成為愚蠢的化身。在許多人眼里，黨已經不是工人階級的先鋒隊，而是“升官發財的跳板”。　　

    西方的思想和價值觀念成為時尚。20世紀60年代后期，蘇聯青年崇拜的是美國西部牛仔，西方電影中的那些外形孔武有力、靠拳頭解決問題的“莽漢”，成為很多青年心中崇拜的“英雄”。空虛、頹廢和腐敗，成為青年學生時髦的生活方式。大學生普遍酗酒，課前、課后甚至在課間休息都飲酒，飲酒成為良好風度的標志。性混亂也開始流行，有時候簡直到了很原始的程度。相當多的青年學生認可美國的生活方式和價值觀念，他們公開地說：“美國人民是聰明的人民，因此他們那里沒有共產黨”，“他們的失業人員比我們的工程師生活還好”。青年一代已經喪失了社會主義理想信念，他們常說：“我不管什么是社會主義——只要給我的錢多。”不僅僅是青年學生，全社會已不接受社會主義觀念，人們普遍信仰宗教。　　

事實證明，蘇共在爭取青年、培養社會主義接班人是完全失敗的。為什么不能吸引年輕人，為什么會徹底失敗。筆者認為起碼有這樣幾個原因：一是蘇聯沒有建立健全民主制度，由于民主的缺乏，并沒有真正當家作主人，這和社會主義最基本最起碼的原則是相違背；二是蘇共黨內官僚主義盛行，貪污成風，已經墮落成一個利益集團，失去了應有的公信力和道德感召力。有論者認為，蘇聯共產黨本來是俄國工人階級的革命黨，可是在奪取國家政權、成為國家惟一的執政黨之后，拒絕自身變革，已經逐漸演變成深受沙皇專制主義傳統影響的蘇聯國家官僚特權階層的政黨，盡管還叫作蘇聯共產黨。”入黨不是馬克思主義者的政治抉擇、精神歸宿，而是升官發財的跳板。三是在建設社會主義過程中，蘇聯長期過度重工業和軍事工業的發展，重、輕、農比例嚴重失調、經濟結構嚴重失衡，積累過多，消費太少，輕工業、民用工業產品長期匱乏，民生得不到改善，人民群眾嚴重不滿，自然也引起了青年的不滿；四是教條主義盛行，人民群眾被禁錮，“思想不自由”的痛苦很深。總之，蘇聯積累的體制機制的弊端，對社會主義基本原則的背離，使社會主義優越性的不到充分發揮，失去了應有的感召力和吸引力。1991年蘇共亡黨亡國、蘇共解體，沒有一個黨員、一個基層支部、黨委自發起來捍衛他們的組織，這說明蘇共已經人心盡失。　　

  “滅六國者六國也，非秦也；滅秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人又復哀后人也”。內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件。滅蘇聯者蘇聯也，亡蘇共者蘇共也。要避免“后人又復哀后人”的歷史悲劇，必須深刻準確總結蘇聯的經驗教訓。　　

青年是社會的未來。沒有青年，社會主義事業就沒有前途。帝國主義是不會自動地走下歷史舞臺的，是要無產階級進行垂死搏斗的。所以，他們要和我們爭取青年一代。美國國務卿杜勒斯，在新中國成立之日，就明目張膽地說，要把希望寄托在第三、四代中國人身上。20世紀50年代初，美國中情局當時制定了《十條誡令》，用來爭奪中國青年，顛覆社會主義制度。《十條誡令》是中情局絕密文件《行事手冊》，于最近剛剛解密中關于對付中國的部分，最初撰寫于1951年，以后多次修改。內容如下：　　　　　　　　

一、盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，再鼓勵他們進行性濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。　　　　

二、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。　　　　

三、一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。　　　　

四、時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。特別要在他們的少數民族里找好機會，分裂他們的感情，分裂他們的地區，分裂他們的民族，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。　　　　

五、要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言詞來攻擊他們自己。　　　　

六、在任何情況下都要傳揚民主。一有機會，不管是大是小，有形無形，就要抓緊發動民主運動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷地對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，占住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。　　　　

七、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺了。　　　　　　　　

八、要以我們的經濟和技術的優勢，有形無形地打擊他們的工業。只要他們的工業在不知不覺中癱瘓下來，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府就會帶來更大更強的動亂。（所以據聞比爾•蓋茨將在退休之后把慈善事業的中心放在中國時，我就覺得很奇怪，難道我們中國是世界上最需要接受援助的國家嗎？）　　　　

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。　　　　　　

十、暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。　　　　

從《十條誡令》的內容來看，美帝國主義計劃之周全，用心之險惡，手段之毒辣，令人乍舌。　　

青年是社會的未來，任何一個政權、任何一個事業都需要青年，沒有青年就會后繼無人。進步的政權、進步的事業如此，反動的政權、反動的勢力也是如此。偉大的社會主義事業需要千千萬萬優秀青年，需要早上八九點鐘的太陽。反動的政權、反動的勢力靠的是收買，培植既得利益集團、靠的是封官許愿，這只能是吸引一批利欲熏心之徒，只能組成烏合之眾。只有進步的社會理想、光明的社會前景，才能吸引真正優秀的青年。抗日戰爭時期，延安這個地處大西北的荒僻小城，成為全中國進步青年向往的革命圣地，成千上萬的青年突破種種封鎖奔赴延安投入革命洪流，只有極少數的人到條件優越的重慶去，就是受進步社會理想、光明社會前景的感召。由于正義事業的吸引，我們將蔣介石文膽陳布雷的女兒陳璉、傅作義將軍的女兒傅冬菊發展成共產黨員。深刻總結蘇共的歷史教訓，培養千千萬萬個社會主義事業的接班人。筆者認為，要做到以下幾點：　　

一是必須按照社會主義的基本原則來建設社會主義，充分發揚人民民主。社會主義是人民當家作主的社會，是共同富裕、人人平等的社會，要始終遵循社會主義的基本原則、沿著正確的方向來建設社會主義。同時要正視處于社會主義初級階段的事實，堅持正確的改革方向，不斷革除體制機制弊端，讓人民群眾享受真正的廣泛的健全的政治民主，享受共富、和諧的經濟民主。讓人民民主、人民自由成為社會主義事業吸引青年的王牌，而不是自由主義者騙人的專利。要充分發揮社會主義的優越性、光明性，吸引千千萬萬的年輕人。 只有這樣社會主義接班人，才會綿延不絕。　　

二是極力推動馬克思主義的中國化、大眾化和普及化，努力提高全民族的馬列主義水平。馬克思主義是最先進最科學最系統的理論體系，是最正確的世界觀方法論。要努力提高全民族的馬克思主義水平，使國民能夠熟練、準確地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論發現問題、分析問題和解決問題。什么是社會主義新人，什么是社會主義事業的合格接班人？馬克思主義者才是社會主義新人，真正的有水平的馬克思主義者，才是社會主義事業的合格接班人。社會主義事業是一個偉大的事業，既要開拓前人未有走過的道路，又要應對資本主義勢力的挑戰。只有真正的有水平的馬克思主義者，才能看明白看透徹資本主義的窮途末日，又能立足實際開創性地探索社會主義的建設道路，能正確認識國際共產主義運動中的坎坷曲折，始終對社會主義充滿信心。要極力推動馬克思主義的中國化、普及化和大眾化，真正用馬列主義來塑造民族的靈魂。如果中華民族能成為世界馬克思主義水平最高的民族，那么中國將成為世界最強大最文明的國家。　　

三要注意遵循思想政治工作的規律。培養年輕人，提高青年的思想覺悟，灌輸是必要的手段。但更要采取靈活多樣、喜聞樂見的形式去吸引人、感化人。要讓辯證的原則、唯物的原則、階級的教育、宣傳的無處不在，但是又形式活潑、毫不生硬，要“隨風潛入夜、潤物細無聲”地去教育、感化，培養千千萬萬自覺的堅定的馬克思主義者。　　

四要不斷加強黨的建設。共產黨是無產階級的先鋒隊，建設社會主義要充分發揮無產階級先鋒隊的領導核心和堡壘作用。加強黨的建設，就是要永葆黨的先進性。要做到以下幾條：首先要始終遵循馬列主義的基本原則，沿著正確的方向發展馬克思主義，既尊重前人又要有勇氣突破前人，進一步發展馬克思主義；既要堅決反對教條主義又要堅決反對放棄原則、脫離正確軌道。二要正確處理共產主義和當下的關系。不能把共產主義當成觸手可及的東西，又要堅決反對“共產主義”渺茫論，只要堅持正確的原則建設社會主義、發展社會主義，我們就正走在通向共產主義的大道上；三是要有科學合理的制度，核心是踐行民主集中制，做到既有真正的民主又有真正的集中；四是要始終保持與人民群眾血肉聯系，讓黨真正植根于人民群眾中；五是要和腐敗做最堅決的斗爭，治黨務必從嚴，每個共產黨員要成為真正的先鋒模范，始終保持成員上的先進性。　　

五是正確對待各種非馬列主義的社會思潮。意識是存在的反映。只要人類還沒有整體進入社會主義，各種非馬列主義思潮就有存在的土壤。馬克思主義是人類最先進最科學最系統的理論體系，未來的世界必屬于馬克思主義。馬克思主義者在高懸“階級斗爭”這把刀子的同時，要以“高貴”的姿態對待各種非馬克思主義的社會思潮，給他們留一塊自留地，讓他們自生自滅。要從容面對一部分人的落后，允許有人當反面教員。　　

沒有一大批真正的有水平的馬克思主義者，就沒有社會主義的光明未來。培養成千上萬真正的馬克思主義者，是社會主義正確發展的基礎，是社會主義的“百年大計”。