理平　　

物質形態的公平、公開、公正和公信的“四公”競爭與意識形態的公平、公開、公正和公信的“四公”爭鳴是自然生態和人類社會得以存在、發展和進步的永恒法則?！八墓币惑w，正如一個正三角體，總有一個梭角超越平面，即超越人類自己！人類社會生活的任何領域缺少了“四公”的物質競爭和意識爭鳴，那么這個領域必將走向壟斷、不公、衰敗和滅亡之路。　　

如果在物質形態領域不允許全方位的“四公”競爭，某種產品哪怕是再次，價格再高，人們也沒有選擇的余地，只好聽任其盤剝和謀害自己，例：目前的水、電、氣、成品油、電信等壟斷行業的存在，無一不是走向壟斷、不公、衰敗和滅亡的惡性循環之路，它可得逞一時，但不可能壟斷長時，因為它是逆規律而行，是以自己利益最大化而不惜犧牲別人的利益，長此以住，只能是先害人，后害己，不斷做著搬起石頭砸自己的腳的蠢事，遲早會被打破壟斷，會由看不見的手——價值規律所取代，這是不以人意志轉移的規律使然！　　

同樣，如果在思想文化等意識形態領域如不允許“四公”爭鳴，而是“一言堂”，把人類無限的思想（精神財富）高度統一（私有化）于某某1人，這樣某某1人的思想自由，就會剝奪13億人的思想自由，長此以往，就會使整個民族丟失思想、丟失理性、丟失靈魂、丟失悟性，從而使人不斷貶值為低等動物“白貓黑貓”，在動物的游戲下干著“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的折騰，甚至會使人干出禽獸都不如的蠢事，從而使整個社會的思想文化和意識形態領域不斷走向高度的壟斷、不公、衰敗和泯滅之路。當今中國在物質形態領域通過改革開放，通過市場經濟，不斷地實現物質形態領域的“四公”競爭，實現了物質的“和”（和——“禾”足“口”需，合二為“和”，植物滿足口需時方為“和”，意指物質文明方為“和”），但在意識形態領域未能實現意識的“諧”（諧——“言”能“皆”表，合二為“諧”；上“比”下“白”，合二為“皆”，即人人有言能皆表，并在“四公”的爭鳴中明辨是非，意指精神文明方為“諧”）。打個比方，如果把整個社會意識形態比作一口高壓鍋，而各種言論就是鍋中的蒸氣，當這口高壓鍋不斷升溫，這蒸氣的壓力就會越來越大，如果沒有出氣閥，或將所有的出氣閥都堵塞（以維穩為借口封鎖一切言路），這樣這口高壓鍋就會爆炸！再打個比方，整個社會的言路都堵截，就會形成“言塞湖”。如果領導人明確告訴大家：“不爭論”，別人特別是與領導人不一致的意見必定就塞住了；如果領導指出“發展是硬道理”，那么只能按照領導認為什么是發展就怎樣發展，取決于領導的知識了，因為“發展是硬道理”這幾個字對任何人、任何單位、任何行業、任何黨派都有兩種不同的結果：一種是良性循環可持續式的發展，即“人人呵護自然，自然哺育人人”的良性循環；一種是殺雞取卵，把子孫后代資源都用竭式的發展。后一種“發展是硬道理”應成為人類盡力避免的，但事與愿違，我們人類往往急功近利，在無限欲望的趨使下不斷上演“人人征服自然，自然懲罰人人”的惡性循環。如果領導人提出“少說話多辦事”，那么言路肯定又要比平時堵塞了，因為頻寬少了，流量必然少了；如果領導人說“白貓黑貓抓住老鼠就是好貓”，那么我們人類就會永無寧日地在斗爭、斗爭、再斗爭中折騰，就會在無限欲望的發泄中失去理性、靈性和悟性，這時的人就會成為物質的奴隸（房奴、車奴）、金錢的奴隸、自己生產成果的奴隸（毒米、毒奶、毒油等），就會干著搬起石頭砸自己的腳蠢事，就會步入“人人害我，我害人人”（癌癥）的惡性循環之中?！　?/p>

中國當今社會的最大危機就是人的貶值和對人權的侵犯（剝奪人的思想），人僅僅作為“白貓黑貓”低等的動物而存在，從某種意義上說，我們僅僅生活于一個沒有（不能有自己思想）思想、靈魂、信仰和意識的時代，因為我們的思想被統一掉了，我們的無限精神財富“被代表”掉了！這是一個多么可悲、可嘆、可恨的物欲橫流時代，只有中國制造沒有中國創造（思想被統一的必然結果），只有體育大國（四肢發達頭腦簡單）沒有文化思想強國，只有體力勞動密集型沒有智力勞動密集型，只有“摸石過河”沒有沿著人類的光明大道前進等等。　　

同理，如果在一個社會的政治生活中不允許有不同政見的“四公”爭鳴，那么，這個社會將迅速走向腐敗，整個社會的政治生活也將徹底腐爛。反之，如果實行有不同政見的“四公”爭鳴，人們將享有多種選擇的權利，可以定期地把那些腐敗的官員和腐敗的利益集團選下去，清除政治生活中的毒素，保持政治生活的健康，從而不斷營造“人人為我，我為人人”的良性循環。要知道，政治生活中不允許“四公”爭鳴造成的禍害遠遠大于其它任何領域的不允許競爭和爭鳴所造成的禍害。什么是政治？集“正”與“反”于一體即為“政”，政治是關乎每一個人的命運的大事，你不關心政治，政治會關心你，政治的腐敗造成的后果，輕則毀掉個人的自由和幸福，重則毀掉整個社會的發展和進步。正因如此，為了每個人的自由和幸福，為了社會的健康發展和進步，在政治生活中必須實行不同政見的“四公”爭鳴，這是一個極其重要的法則，也是不以人意志為轉移的規律使然！更是從“人治專制”過渡到“民主法治”社會的必然選擇！在政治領域引入“四公”的爭鳴有助于政治的清明廉潔，更有助于打破意識形態領域“一言堂”的壟斷，不斷解放人類的無限精神財富，不斷實現物質變精神，精神變新的物質的良性循環，只有這樣，中華民族才能屹立于世界民族之林，并實現偉大復興！　　

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