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簡(jiǎn)析繁簡(jiǎn)漢字的現(xiàn)實(shí)意義

二十八衛(wèi)士 · 2011-05-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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簡(jiǎn)析繁簡(jiǎn)漢字的現(xiàn)實(shí)意義  

   

   

中華民族的文字,太神奇了——神奇博大得舉世無與倫比;中華民族的詞語,太絕妙了——絕妙細(xì)微得讓任何一個(gè)民族相競(jìng)折腰。  

中國(guó)文字及其文化的創(chuàng)造、形成、傳承、貫通;這一切的一切全都是中國(guó)文字及其文化在歷史長(zhǎng)河中的具象表現(xiàn)與記錄。語言,人們交流的工具。既是文字創(chuàng)造的基礎(chǔ),又是文字表達(dá)的內(nèi)容。我們的中國(guó)文字及其文化富有頑強(qiáng)不朽的情趣、哲理和生命力。  

就漢字的繁體與簡(jiǎn)體的變化,也折射出了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)表象。諸如:  

“愛”,繁體中有一個(gè)“心”,表明愛是要用心的,是真心、誠(chéng)心、用心、熱心、恒心的。而今,“愛”之無“心”,不正是在“濫愛”、“博愛”的多元化之愛中,卻沒有了“心”嗎?  

“義”,繁體中有一個(gè)“我”,表明美好、正義是需要“從我做起”的,我有義,人則有義,人人有義,則社會(huì)正義,充滿著美好!可在資本市場(chǎng)私有化的歷史階段,義已無“我”了。“我”的私欲已極度膨脹,膨脹到爾虞我詐,不擇手段,乃至已不視鋌而為險(xiǎn)了!  

“導(dǎo)”,繁體中有一個(gè)“道”,意味著領(lǐng)導(dǎo)及其領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)、教導(dǎo)、輸導(dǎo),都必須遵循“道”。這個(gè)道,是進(jìn)步的、健康的、適應(yīng)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與要求。而當(dāng)今恰是“無間道”!  

“準(zhǔn)”,繁體中有一個(gè)“十”,“十”表示著東南西北,代表著滿數(shù),其原始本義就是社會(huì)行為的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)、水準(zhǔn)。準(zhǔn)而無“十”,無情的傾軋、惡性的競(jìng)爭(zhēng),就成了社會(huì)的或陰暗的,或光天化日之下的不可否認(rèn),也不可回避的亂世景象了。  

“氣”,繁體中有一個(gè)“米”,意指人的氣力、氣數(shù)是需要食物的。可現(xiàn)如今轉(zhuǎn)基因糧食、化學(xué)食品充斥著我們的“多元化”市場(chǎng),已無安全“食物”可言了。人們還能吃什么?人們還有什么可以吃的?氣而乏力,精神何在?莫非就真的是要“氣數(shù)已盡”了?  

……  

我們的祖先是偉大的,我們的漢字是不朽的,中華民族是頑強(qiáng)不屈的!重整河山,再樹信仰;改造社會(huì),喚醒民眾,必將光大、創(chuàng)造更加輝煌燦爛的人類文明,以有心之愛,有我之義,有道之導(dǎo),有則之準(zhǔn),有安全、健康、健壯的氣息、氣血、氣魄,雄立于世界民族之林!  

   

   

   

   

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