我是2000年上的大學，選的是學習電子商務這個專業，我想，那個時候，我確實是因為覺得自己的社會知識，科技知識嚴重匱乏和不甘于一輩子處于這種無知狀態中生活吧。當然還有一種想拿更高工資的樸實和每個人都會有的想法。
我為什么選這個專業呢，我當時的想法就是既要懂社會懂文科，又要懂科技。而這個專業電子商務就是最好的了，他既學管理，又學計算機網絡，這在當時是我最好的選擇了，我是希望文理兼修的。
我上了學，很幸運的是碰到了我的最尊敬愛戴的一位老師皮老師，簡直象父親一樣的人，他六十多歲了，老北大生，我是被他的黨性，人格，學識征服的。
我一進校就進入了緊張忙碌的學習狀態，我抄了兩年的書，連雙休都沒放過。尤其是基礎課和專業基礎課，我都抄了一遍，背了一遍，寫了不少心得。至今我的中指上都留著當年抄書記筆記寫心得的厚繭皮。直到兩年后我考完了較難的英語數學和其他基礎課程，當然是排全系最前面的分數通過?？梢杂稳杏杏嗟膶W習各門功課后，我抄書的數量才迅速降低，當然也是因為我接受了一種新的閱讀方法，快速閱讀法，我讀到一篇報道說美國的小學生一日的閱讀量甚至超過我國大學生一周的閱讀量后，我便著急起來，反思并改變了自己的學習方法。我試著用也不錯，反正專業考試分數仍然可以排全系前列，但是用時卻大大縮短。我的學習進入了一種暫新的境界。就象每天都是藍藍的天空，飄著潔白的云彩。告訴大家一件高興事情，到畢業的時候，我是全系唯一沒有補考的人物。并且我敢保證，我沒作弊。最有意思的就是我從不輕易的問教授們博士們問題，因為很簡單，我問的問題都是我百思不得其解的，教授博士也不見得能夠馬上能夠回答，他們樂得跟我探討研究，甚至還有政治課老師在我的幫助下才搞清楚一個哲學問題。
電子商務專業聽起來很時髦，是知識經濟、新經濟、新技術的概念。是各種課程的一個拼湊，沒有什么有機的聯系。加上我學習東西深刻速度快，考試基本都不在話下，并且保證都名列前茅。使得我有大量的時間去更加深入系統的學習計算機的知識和管理學知識——啃完所有的三級計算機教材和一套人大版國外MBA
但是很快我的興趣發生了轉移，我發現了管理學也令我很討厭起來，因為我覺得管理在理論上是很簡單的，當然實際過程可能很復雜。我甚至感覺管理理論的根本始終離不開我后來傾注了相當大力量的經濟學說，我當時認為經濟學是管理學的媽媽，我得去找他的媽媽。我開始了又一次更有興趣更加困難的尋根之旅，在經濟學金融學的學習中，我參照了經濟學和金融學兩個專業的課程體系，給自己開出了課程表。西方經濟學（曼昆），國際經濟學（克魯格曼講國際金融和國際貿易原理的），貨幣銀行學（米什金），數量經濟學，投資學，金融市場等等國外知名學者的書籍。那真是一場辛苦的事情，我推導了大量的曲線和計算了很多的公式。常常囫圇吞棗，生吞活剝，差點沒有噎死，大家同情同情我吧，如果大家非要我去解釋什么經濟現象我肯定向你翻白眼。因為確實沒有那么多時間供我仔細思考現實問題，我只能迅速的弄清本本，這已經很不容易了，我說的是大實話，不信你可以試試。那是一場腦力極限游戲。不過當時我沉迷于其中，就象很多同學沉迷于網絡游戲一樣。不過，我沉迷的還沒有那么深，起碼我的作息還是有規律的。終于這項偉大的工程也被我打了個七零八落，至少，我不再對經濟學金融理論一無所知了。經濟學的考試，我拿了94
如果大家以為我的學習到此為止就大錯而特錯了，我和大家敢打賭我的骨子和血液里經常發出聲音說我的政治課系列是學得最扎實最成系統最好的。因為畢竟我是為了探求道理而上學的，我帶著很多的社會和科技問題去學習，我喜歡追求真理不是嗎？不知道這個時髦的時代用這個詞會不會遭來滿口噓聲、滿臉雞蛋和砸碎的酒瓶子。我喜歡和老學究們、年輕有為的博碩士們探討問題，畢竟我是帶著我們到底應該怎么搞才能把我們搞得國富民強這一宏旨去的。我的繭皮有一部分是為這留下的。我喜歡聽一個人大哲學系畢業的老教授的課，他常常激情澎湃，深深扣擊著我的心靈深處。使我領略到馬克思主義哲學的美，我還深深領略到馬克思主義政治經濟學的嚴謹，我甚至有段時間推導出了資本主義社會生產分配的絕大部分過程。我還領略到了馬克思主義思想領袖和政治領袖的偉大，記得第二天哲學考試中，我還引用2001
工作以后有個時間，我要到北大去辦個事情，接待我們的一個北大學生會干部是一個剛剛接觸經濟學的小女孩。她偶爾抱怨她學經濟學頭大的快要炸了，我便要她繼續進行抱怨，她說：“一邊是西方經濟學，一邊是馬克思主義的政治經濟學，都是經濟學，為什么我怎么也把他們聯系不到一塊。并且思考起來完全不是一路貨色，這種煩惱的感覺真的是令人頭快炸了?！边@是一個刻苦聰明的北大學子，一開始就有這種感覺確實證明了北大學生的敏銳。但是為了讓她減輕頭炸的煩惱，我跟她探討了一個問題，就是先不要去聯系兩者，反正既然兩者都好象有道理，就先學通兩者的道理。以后慢慢咀嚼，因為兩者本質差距巨大，根本不是一路的。以她目前的功力想看清想聯系起來是比較困難的，只能是徒添煩惱。她聽了感覺有點道理，頭痛的輕了些，不知道她現在怎么樣了，但是我想她一定比我強了不知道多少倍。
女孩的問題在那里呢？我為什么開始討厭經濟學，并且覺得背后有種更基礎的學科在起支配作用呢？讓我們再回到學校去吧，忘了哪個北大的小女孩吧，雖然她確實長的很漂亮，很玲瓏嬌小，很可愛。所有的西方經濟學都假設了一些前提，一個基本的前提就是理性人假設，也就是說人是自私的。自私是人的不變的本性。人性自私是其理論基石。那么人性到底是什么呢？生產難道僅僅就是那個技術參數、勞力和資本嗎？人的需求又僅僅靠那幾個函數決定嗎？我們發現了什么？西方經濟學是多么的機械膚淺庸俗虛偽，多么的形而上學??！馬克思哲學里探討人性是其階級性，受生產地位和生產關系決定，人從本質上是一切關系的總和。一切關系中起決定作用的是生產關系，是生產資料所有制。自私的人性是占有生產資料的人才有的人性，對于沒有生產資料的無產階級來說，他的階級性就是無私，但是因為在自私人性為統治的社會里，給無產階級灌輸的也就是自私的人性，使得無產階級無法聯合起來看清自己的命運要想獲得解放就在于無私的團結奮斗。在人性的探討中，我突破了那個女生頭炸的地方，我發現了馬克思主義哲學巨大的應用價值。我開始發現了西方經濟學經驗主義的遍體鱗傷。西方經濟學研究的博弈，博弈說白了就是斗爭，就是矛盾的第一屬性，不過他研究的博弈是不講矛盾和斗爭，不講階級斗爭的，但是他再也掩蓋不住斗爭和階級斗爭，他用博弈論庸俗化階級斗爭。用產權論掩蓋無私的公有制度，胡謅產權清晰部分先富利于生產發展，這直接取消了我黨的存在基礎，無視了我國新民主主義革命和社會主義革命后所擁有的巨大生產力的發展，他講消費受收入制約，銷售函數和消費遞減規律，可是富人們一花多少錢購買奢侈品，窮人們卻沒錢消費，對于巨大的階級差別消費行為不去研究探討反而百般掩蓋階級消費差別。但是又無法自圓其說，他用特殊的水比如沙漠里的水否定勞動價值論認為沙漠里的水的高價格是受供需影響，但是無視沙漠里要搞出水比別的地方搞出水要付出更多的勞動，他還是無法用供求來否定勞動價值論。等等等等不一而足。我從此對于馬克思主義從會讀會背完成了到終生信仰。
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