人類歷史用一句話概括，就是進行各種型式私有化的歷史.從原始社會末期，這個歷史就開始了。
私有的作用不僅僅是改善生活，更大的好處是：擁有財產(chǎn)的多少，決定了一個人在社會上的發(fā)言權(quán)和影響力，決定了一個人可以為所欲為的程度，奠定了一個人取得更大財富的基礎(chǔ)，而且還可以滿足個人的私欲，這種好處給人帶來了積極性，帶來了社會發(fā)展的動力，大家樂此不疲，狂熱追逐。起初，只有少數(shù)人爭得了這個權(quán)利，可接下來并沒有更多的人也得到這樣的權(quán)利，相反因為人的私欲是會膨脹的，于是這少數(shù)人就開始l壟斷這個權(quán)利，并且恨不得千秋萬代永不改變，而其他人就只能等待恩賜。當(dāng)私欲膨脹到為所欲為的程度時，矛盾開始激化，社會開始周期性的動蕩，這就是封建王朝更替的原因。
到了資本主義時代，通過反世襲，反封建，打破了私有權(quán)的壟斷，更多的人得到了私有權(quán)，并且建立了新的思想體系：所謂人人生而平等，天賦人權(quán)不可剝奪，這個口號帶動起大眾跟隨資產(chǎn)階級革命，促進了生產(chǎn)力的大發(fā)展，然而這句話也給資產(chǎn)階級留了一個后門,的確人剛出生的時候應(yīng)該是平等的（這一點比世襲制要進步，但資產(chǎn)階級的革命也就到此為止了），可一旦根據(jù)天賦的私有權(quán)得到財產(chǎn)，由于財產(chǎn)有多寡的不同，那么它的擁有者也就不會再平等了。此時如果再按照資產(chǎn)階級制定的自由竟?fàn)幰?guī)則，仍然避免不了私欲的膨脹，避免不了私有權(quán)利的被壟斷。這個自由竟?fàn)幍挠螒蛞?guī)則已經(jīng)成了資產(chǎn)階級放任自己私欲的借口，于是在經(jīng)濟生活中，他們唯利是圖，既缺乏自我約束，又缺乏來自社會的約束，當(dāng)他們的私欲發(fā)展到為所欲為的程度時，仍然會造成社會的周期性動蕩，經(jīng)濟危機甚至世界大戰(zhàn)。
那么公有制的目的是什么呢？是為了消滅私有制，還是為了節(jié)制人的私欲，避免私有權(quán)的被壟斷呢？如果是前者，采取曾有的全民所有制，那就好比一個大家庭，名義上家庭財富歸全體家庭成員所有，但實際上是少數(shù)人代表全體成員持有，而每個家庭成員所擁有的財產(chǎn)是抽象的，不能量化，也就感受不到私有財產(chǎn)多寡的不同，以及由此帶來的好處，容易形成無差別的大鍋飯，破壞發(fā)展的效率。如果持有者再失卻約束，假公濟私，那么就又造成了私有權(quán)的被壟斷。
所以，應(yīng)該是后者，使全體國民都享有普遍的私有權(quán)，雖然為了社會發(fā)展的活力與效率，私有權(quán)不應(yīng)平等，但在某一基本的數(shù)量內(nèi)，應(yīng)該人人平等，國家法律應(yīng)保障這種普遍和平等的私有權(quán)神圣不可侵犯，所謂耕者有其田，工者有其股，并且應(yīng)規(guī)范市場秩序，限制虛偽的自由竟?fàn)帲乐顾接倪^度膨脹，使社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定，這樣的社會主義公有制必將造福全人類。
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