是誰視“革命半途而廢的孫中山”為神圣領袖
最近在天安門廣場上人們發現中國人民多了一位國父,那就是孫中山,他算是第一國父還是算是第二國父呢?反正中國人有了兩個國父,這是誰促成中國人有兩個國父呢?
孫中山是中國人民偉大的國父,只有這樣才能登上中國的政治中心文化中心即“天安門廣場”。毛澤東是中國革命成功者勝利者,當然不全是毛澤東一人的功勞,然而孫中山革命失敗,半途而廢是誰的功勞呢?又然而——既然中國革命在孫中山手里半途而廢怎么會成為中國革命之父,中國人民的國父呢?毛澤東這國父往哪擺?一個革命半途而廢的“偉大領袖”,一個革命成功偉大領袖,誰重誰輕難道刻意視孫中山為國父把孫中山放入天安門廣場者不懂嗎?毛澤東是中國共產黨領袖和中國人民的偉大領袖,從來不知道孫中山是中國人民的領袖,并且尊稱國父,這是何等的混帳邏輯?持如此看法的人能用孫中山畫像求得大陸與臺灣的統一而不要毛澤東這國父嗎?中國的精英和帶路黨真不知道是怎么考慮的。你把蔣介石掛到天安門臺灣也未必來和你統一,只能說明你更加無能與腐敗,強強聯合,臺灣也不愿意和這樣如此認失敗者為國父的不齒子孫為同類。
中國人民多一個領袖,又多了一個國父,這是誰搞出來的,當然是精英們和帶路黨搞出來的。這合廣大人民群眾根本利益和根本愿望嗎?孫中山是國民黨的領袖,這與共產黨無關!是蔣介石的親父,與中國人民無關。共產黨與國民黨在立場上永遠是勢不兩立的,是水火不容的。除非你共產黨改變自己的政治立場,改變你的旗幟!假如你改變旗幟之后國民黨照樣不會和你一起執政,也不會和你搞什么統一的。(大陸政府把臺灣長久的養起來,供給起來直至他們這一代執政者故去都會慢慢實現統一。)
一些人總是想把孔子擺到天安門廣場上,認為他們最代表他們的文化,總是想把半途而廢的孫中山擺出來弄到天安門廣場,這樣他才有臉面去見兒皇帝,這有可能嗎?和毛澤東爭地盤,和毛澤東爭政治地位,就是臺灣的馬英九他敢嗎?然而,在大陸卻有人敢這樣去做,這不是一幅徹頭徹尾奴才嘴臉是什么?排斥毛澤東抬出孫中山對精英們和帶路黨們會有什么好處呢?他們只有共產黨與國民黨之分,有革命真正成功與徹底失敗之分!讓半途而廢的人站立在天安門廣場這將意味著什么?難道說今日之中國也意味著半途而廢嗎?那擺出個孫中山會起到警示作用嗎?如果能趕到警示作用也不失為是一件好事。
有人敢把孔子像抬出來就已經冒天下之大不諱了,他們企圖利用人們對封建文化的不滿制造事端,用孔子當敲門磚,制造混亂,并無人上當,如今又把孫中山抬出來,其用心之惡毒,人民應該是清楚明了的。在天安門廣場立孫中山畫像,力爭吸引人們的政治視線,他就是中國人民的國父啊,毛澤東你在天安門還能屹立多久?孔子這喪家犬都上了天安門廣場,半途而廢的孫中山也登上天安門,這不讓天下之人貽笑大方嗎?政治小人們總說革命人民不夠包容,甚至想把蔣介石的雕像擺到天安門廣場也不讓人民說個不字,這與共產黨隊伍中混入國民黨特務有何區別呢?說直白一點,也只有在腐敗時期才會出現這樣極其愚蠢的怪象亂象。所以……人民要看看這些玩弄孔子玩弄孫中山的人會走到何等地步。
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