拿起《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷（以下簡稱《黨史》），不禁思考著一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《黨史》？
　　

原本以為自己還是比較清楚黨的歷史，但直到認(rèn)真讀過《黨史》，才知道原來自己尚存許多模糊的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的理解。而閱讀《黨史》的過程，就是一個(gè)認(rèn)識(shí)逐漸清晰，并不斷轉(zhuǎn)變觀念、加深理解的過程。我想，這該是學(xué)《黨史》的目的之一，也就是要還歷史以真相。
　　

人們了解的歷史從哪里來？有從書籍，有從網(wǎng)絡(luò)，有從影視作品，有從道聽途說……歷史不斷地被演義、被篡改，無中生有、以訛傳訛都是難免的，各種利益群體根據(jù)各自利益的需要為歷史“涂脂抹粉”或“抽筋斷骨”也是常有的事。這種惡意的、惡搞的或游戲的歷史觀，對不明真相的人們尤其是青年人傷害最大，他們會(huì)以為網(wǎng)上看到的、小道消息傳播的才是真正的歷史，從而對我們的國家、我們的黨產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解和認(rèn)識(shí)，由此引發(fā)的后遺癥對國家、對黨的前途命運(yùn)的傷害將是致命的！這次閱讀《黨史》，雖紛繁復(fù)雜，但只覺娓娓道來，既沒有回避任何歷史問題，更不加以掩飾隱晦，只是既全面又客觀地將歷史還原給人民。由此可見，我們的黨日益成熟、愈加強(qiáng)大。而《黨史》的出現(xiàn)，也將橫掃一切野史，讓真正的歷史塵埃落定。
　　

歷史是一面鏡子，以史為鑒可以知興替。讀《黨史》，很容易發(fā)現(xiàn)今天社會(huì)上發(fā)生的許多事就是那個(gè)時(shí)代的影子，也能從那個(gè)時(shí)代找到答案，歷史就是這樣驚人的相似。以史為鑒，我想，這是學(xué)《黨史》的目的之二。
　　

值得玩味和深思的是，我們黨的歷史上，還曾有過一次大規(guī)模的學(xué)習(xí)黨史活動(dòng)，而那一次，是學(xué)習(xí)蘇共的黨史。《黨史》第二卷記載：1953年2月，毛澤東在全國政協(xié)一屆四次會(huì)議上發(fā)出號(hào)召：“應(yīng)該在全國掀起一個(gè)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，來建設(shè)我們的國家。”他強(qiáng)調(diào)說，我們要進(jìn)行偉大的五年計(jì)劃建設(shè)，工作很艱苦，經(jīng)驗(yàn)又不夠，因此要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)問題上，應(yīng)該采取真心真意的態(tài)度，把他們所有的長處都學(xué)來，不但學(xué)習(xí)馬列主義的理論，而且學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一切用得著的，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該虛心地學(xué)習(xí)。中共中央還決定，組織黨員干部學(xué)習(xí)《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》第九章至第十二章，即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、實(shí)行國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的內(nèi)容。總的來看，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的是在黨員干部、人民群眾的廣大范圍內(nèi)，切實(shí)地解決了由新民主主義逐步過渡到社會(huì)主義的思想轉(zhuǎn)變問題，明確了中國走社會(huì)主義道路是歷史的必然選擇，進(jìn)而把黨內(nèi)外的思想認(rèn)識(shí)基本統(tǒng)一到過渡時(shí)期總路線上來，堅(jiān)定了中國人民沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的信心。
　　

向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，在我們黨的歷史上，共有兩次。這是一次，而最近的一次是2008年黨組織的觀看政論片《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓(xùn)》，通過蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓(xùn)來教育我們的黨員增強(qiáng)憂患意識(shí)。兩次學(xué)蘇聯(lián)，一次是學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，一次是學(xué)失敗的教訓(xùn)，蘇聯(lián)是我們的鏡子，我們看蘇聯(lián)，就是在看自己；兩次學(xué)黨史，一次是學(xué)蘇聯(lián)的黨史，一次是學(xué)自己的黨史，歷史是我們的鏡子，我們看歷史，也是在看今天。
　　

信仰一詞，今天聽到的越來越少了。時(shí)下流行的征婚節(jié)目《非誠勿擾》，靚男美女信奉的是金錢至上的拜金主義價(jià)值觀，學(xué)者郎咸平因而痛心疾首地說：“全世界找不到另外一個(gè)國家的人，全民性地對金錢和物質(zhì)的渴求和貪婪，能超過今天的中國人。”再看看日益猖獗的“毒奶粉”、“地溝油”、“健美豬”、“染色饅頭”，這已不能再說成是道德的缺失，而實(shí)在是靈魂的垮掉和信仰的缺失！重拾信仰，是國人的希望，而對我們黨員干部來講，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，才是黨的希望，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《黨史》的目的之三。
　　

新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在一個(gè)十分落后的千瘡百孔的爛攤子上建立起一個(gè)屹立于東方的偉大社會(huì)主義國家，這是因?yàn)樗麄冇泄餐男叛觯淮髴c、大寨、紅旗渠、“兩彈一星”……一個(gè)個(gè)人間奇跡被人民創(chuàng)造出來，這是因?yàn)樗麄児餐瑩碛械墓伯a(chǎn)主義信仰。正如《黨史》所說：這是一個(gè)艱苦奮斗的時(shí)代，一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代，一個(gè)理想閃光的時(shí)代和一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。我想，這更是一個(gè)信仰永恒的時(shí)代。今天，我們更應(yīng)該繼承信仰、堅(jiān)守信仰。有了信仰，才能使迷失的靈魂找到歸宿，才能讓脆弱的生命變得無畏。那些希望我們丟掉信仰的人就是最怕我們的信仰的人。

    馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”黨已走過九十年，正所謂“作始也簡，將畢也巨”，我們只有清楚地認(rèn)識(shí)歷史，才能清醒地對待今天。就讓歷史告訴未來吧：近代以來的歷史早以證明，試圖在中國建立資本主義制度而進(jìn)行的一切奮斗，無論使用改良的辦法還是用革命的辦法，統(tǒng)統(tǒng)都失敗了。社會(huì)主義革命是中國革命的必由之路，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有走社會(huì)主義道路，中國才有希望（錄于《黨史》）。

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