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公有制的研究關系重大

重求 · 2011-05-05 · 來源:烏有之鄉
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公有制的研究關系重大  

   

   

按:公有制是社會主義的本質和基礎,如何建立建設真正的科學的公有制,是任何一位社會主義人士必須考慮的問題,如何總結過去的經驗教訓,如何建設超越資本主義的先進的社會主義公有制,必須研究。沒有先進的科學的公有制,社會主義就是空談。一定要把馬克思恩格斯列寧指出的科學社會主義真諦運用到公有制研究思考中來,而不能形而上的曲解。  

對 《曾飛:真正的社會主義必定全民分紅》 的評價:單純的想取締剝削,但是沒有把實現公有制必須有無產階級專政無產階級民主勞動者當家做主這個前提想清楚。  

對 《作者lyb8886  社會主義的根本是建立沒有雇傭的聯合生產方式》《黎亞彬:馬克思、恩格斯論自主、聯合勞動》 的評價:聯合勞動呀、合作社呀,關鍵的前提是無產階級專政無產階級民主。如果僅僅是聯合勞動合作社,那么是有組織的全社會的社會化大生產嗎?說來說去,也還是一個僅僅是掃除資本家的想法,而不是社會主義全面的實現實行。  

這就是現在關于公有制研究為什么徘徊不前的原因之一,大多數還是停留在這個水平局限里。  

不過,重求也是想如何讓勞動者確確實實的感受切身利益,如同打土豪分田地那樣讓群眾實實在在的感到切身利益,如何辦到,還在思考。  

首先需要清楚的是,曾飛和那些鼓吹搞人均股還是不同的。他闡明公有制股份不能標值、不能買賣兌換等,這和一些別有用心的人妄圖用蘇聯解體曾經出現的全民個人持有股權來忽悠是不同的。  

沒有黨,沒有制度保證,就如同土豪的產生和存在都沒有解決,就說要分田地,是空談空想的。再說,現代的社會是大生產的社會,不是小資的社會,蒙古巴林的分紅是因為小國賣資源能夠用零頭收買老百姓。而恰恰是共產黨宣言指出,需要把財富生產力集中在無產階級民主的國家手里,首先是無產階級的控制權,是無產階級先建立控制權。而只有控制權,才有分配權。 曾飛 先生這篇文章恰恰是不看馬克思恩格斯指出的無產階級專政無產階級民主是根本,反而緣木求魚的要分紅,豈不是要虎口拔牙?工廠需要國家和企業員工的共同努力,無產階級國家的參與是必要的,否則產業社會化的調整、社會化生產就是就不可能,這是馬恩列都十分明確的。  

企業的關鍵是在貨幣市場還存在情況下,讓老百姓感到切身利益,企業效益和員工的利益掛鉤,企業民主,調動積極性,也能無形中把人浮于事的問題解決。  

如果少數人錢箱子權把子都一把抓,他只能是大老爺,只能剝削你壓迫你,不會給你分紅的,就是假惺惺的分了一些錢,也不過是騙騙你而已。  

你把錢塞在人家的手心里,然后和他說不應該這樣花錢,不應該那樣花錢,他能不能聽你的?是你拿在手里好呢還是別人拿在手里好呢?如果一個人把大家伙的錢都拿在手里,他面對你面對大家伙一盤散沙的群體形態,你和他的勢力對比能相提并論否?他頂多頂好也就是開動一下印鈔機刷一些新紙片讓大家伙揀芝麻然后掉西瓜。  

先搞清楚工人階級如何當家做主,如何能夠防止蛻變復辟倒退,如何建立生機勃勃的日新月異的企業,比資本主義更加先進更有活力的企業,如果先想如何讓社會主義搞分紅,這是不行的。  

社會主義取代資本主義,開始還需要無產階級建立國家的,并不是分紅最主要,而是建設公共財富的物質基礎最主要,社會方方面面的建設最主要,這是社會發展進步的根本。  

{馬克思指出,教育和醫療事業在社會主義社會中,這兩類組織“將會立即顯著增加,并將隨著新社會的發展而日益增加”,馬克思還看到了發展社會保障事業的重要性,認為應在社會保障系統內設立區別于“官辦濟貧事業”的“為喪失勞動能力的人等等設立的基金”。}這些問題怎么辦,怎么才能讓工人利益和國家利益相結合,還需要考慮。  

控制權和企業效益讓工人階級感到真正的落到實處,國家和企業勞動者的分配需要具體的制定。  

必須看到建立真正的人民當家做主的社會制度,才能保證公有制的發展進步,如果沒有這個前提只是想分紅,是不可能的。  

國家與企業勞動者共同的管理企業。財務人事權必須讓企業勞動者參與掌握,否則不透明必然會讓勞動者感不到自己的主人翁地位。  

企業高管人員不是企業財富的所有者,但是迄今為止,世界上幾乎所有的企業,他們都擁有企業財富的實際控制權支配權。所以,必須徹底的廢除企業的階級社會既得利益制度和理念,必須實現財政權、人事權、監察權的分立,實現自下而上的工人階級當家做主,如此,才能讓企業的高管也成為事實上腦力勞動者,真正的勞動者。  

只有真正的社會主義制度才能保證人民利益和工人階級的切身利益,至少斯大林模式和南斯拉夫模式是無法保證的,反而更加能夠蛻變輕而易舉的破壞人民利益。  

社會主義的本質和吸引力在于取締剝削和壓迫,不僅僅是廢除資本家私有制,還有廢除階級社會制度。在于勞動者為自己勞動,勞動者是主人翁的落實。那么在此基礎上的工資和社會建設等科學技術設備發展資金,才能讓人民群眾信服,并且在日新月異的社會發展中確確實實的感受到。  

還有,真正的社會主義國家機器的人員,必然也是勞動者,社會理念要弘揚貫徹勞動者所有的口號。  

至于全社會能不能分紅?怎么辦?還需要具體的考慮是否合適,但這不是最主要的,這只能是一個結果,而不是解決問題的開始。把結果當成解決問題的開始,無疑是思路混亂的結果。  

企業的員工是不是應該有勞動股呢?讓勞動者確確實實的感到為自己勞動,也需要具體的考慮。企業的員工因為是自己的切身利益根本利益并且權力有保障,如果在市場中有淘汰,那么可以和其它的優勢企業進行重組。企業可以讓每個人在企業有具體的沒有標值的勞動股,如果調離,自動放棄,而在新的企業重新獲得。重要的是每個單位的勞動者的切身利益。這個想法是否正確科學,還請有識之士共同研討。  

最近看到《作者:lyb8886  社會主義的根本是建立沒有雇傭的聯合生產方式》《黎亞彬:馬克思、恩格斯論自主、聯合勞動》的文章后,感到有必要把馬克思恩格斯的社會主義共產主義公有制的科學含義做一些探討,對公有制的建立建設的理念做一些研究。  

首先,認為馬克思恩格斯的共產主義按需分配是沒有科學依據的信口開河,并且用私有制社會的思想意識用來理解馬克思恩格斯的共產主義社會形態,無疑是可笑的。  

未來的共產主義不會繼續私有制的觀念,在共產主義社會里,按需分配不會出現私有觀念的貪婪導致的失控失敗。因為曾經的原始社會也是按需分配的,肯定把資源,比如往往先把有限的食物讓狩獵的人吃,而吃飽的人也不可能是私有制社會的人不為己天誅地滅,我行我素不管他人死活不管以后洪水滔天,而是毫無私利的為全體去勞動。  

馬克思恩格斯指出社會主義革命必須首先建立無產階級專政,公有制首先歸于無產階級國家所有。“把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里”,因此首先建立無產階級的統治是一切前提。  

馬克思主義的辯證法從來都不是單打一,馬克思恩格斯指出的社會主義共產主義的個人所有制,不是小農的觀念,而是個人的自由權利和公有制的辯證統一。個人所有制和公有制應該是辨證的統一的!奇怪嗎?不奇怪。勞動者知道自己是主人,專政是自己的專政,是自己當家做主,國家因此就是自己的國家,對公共建設就會熱情,就會比當年的農民對革命的熱情還要高,還要有覺悟,就看你能不能做到真正的無產階級民主無產階級專政。因為正如物質的發展必然出現思想意識,共產主義的公有制必然出現共產主義的個人所有制。  

馬克思恩格斯已經把概念說得十分清楚,當然他們不是具體的指出應該怎么辦,這是他們自己都說的清清楚楚的要交給未來的人們去實踐的。社會主義共產主義的個人所有制,建立在什么基礎之上?是私有制呢還是公有制呢?這不就完全一清二楚了嗎?共產主義的個人所有制和全社會共同占有矛盾嗎?根本就是一回事嘛。用中國一句老話就是:我為人人,人人為我。我是為人人的,因為人人是為我的。  

歸根結底就是一定先要搞清楚,共產主義社會主義是社會公有制,因此對馬克思恩格斯的共產主義的個人所有制就不能用社會私有制的個人個體所有制來理解。  

恩格斯:“至于在向完全的共產主義經濟過渡時,我們必須大規模地采用合作生產作為中間環節,這一點馬克思和我從來沒有懷疑過。但事情必須這樣來處理,使社會(即首先是國家)保持對生產資料的所有權,這樣合作社的特殊利益就不可能壓過全社會的整個利益。”(《馬克思恩格斯全集》第36卷 415---417頁);  

因此,聯合勞動呀、合作社呀,不能用員工的集體所有制代替社會主義公有制,關鍵的前提是無產階級專政無產階級民主。如果僅僅是員工集體的聯合勞動合作社,那么是有組織的全社會的社會化大生產嗎?說來說去,其實還是一個僅僅是掃除資本家的想法,而不是社會主義全面的實現實行。  

僅僅是依靠單個企業員工集體民主的所有制,那是根本沒有認識到社會主義必須是按照有比例的有組織的進行社會化大生產。資本主義就是是生產資料私有制和社會化生產的矛盾,如果是單個企業員工集體所有制和社會化大生產就沒有矛盾嗎?  

因此必須確立,是企業勞動者民主和無產階級專政的國家共同管理共同進行組織生產,否則就背離社會主義的本質要求。  

請一定記住,社會主義共產主義不是僅僅對資本主義弊端惡劣的揚棄,更是是對階級社會既得利益的揚棄,是對一切少數人既得利益自上而下統治的反轉。  

斯大林模式的失敗,不是馬克思恩格斯的科學推論有問題,而是沒有從實際出發沒有按照馬克思恩格斯的科學理論進行實踐導致了失敗。  

一是社會主義開始不可能廢除市場經濟貨幣金融,開始不可能把個體經濟和私營經濟全部在各行各業一網打盡,而是循序漸進實現徹底公有制的過程。  

二是沒有建立真正的無產階級民主沒有確確實實的勞動者當家做主,因此事實上的公有制和社會主義制度就沒有完善的建立起來,出現許多弊端,導致了失敗。  

當然,作為社會主義革命后的一定歷史時期,企業的勞動者是不是可以獲取利潤比例的一部分進行分享呢?這個需要研究。但不是什么個人私有股份也不是全民搞私有股份,也不是過去的大鍋飯,而是按照勞動的付出勞動的貢獻進行按勞分配。  

“在無產階級的占有制下,許多生產工具應當受每一個個人支配,而財產則受所有的個人支配。現代的普遍的交往除了受全部個人支配不可能通過任何其他的途徑受一個個人支配。其次,占有還受現實占有所必須采取的方式所制約。占有只有通過聯合才能實現,由于無產階級所固有的本性,這種聯合只能是普遍性的,而且占有也只有通過革命才能得到實現,在革命中一方面舊生產方式和舊交往方式的權力以及舊社會機構的權力被打倒,另一方面無產階級的普遍性質以及無產階級為實現這種占有所必須的毅力得到發展,同時無產階級將拋棄它的舊的社會地位所留給它的一切東西。只有在這個階段上,自主活動才同物質生活一致起來,而這點又是同個人向完整的個人發展以及一切自發性的消除相適應的。同樣勞動轉化為自主活動,同過去的被迫交往轉化為所有個人作為真正個人參加的交往,也是相互適應的。聯合起來的個人對全部生產力總和的占有,消滅著私有制”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第75頁。)  

——————馬克思恩格斯這樣的話還有很多,必須徹底的擺脫階級社會和私有制的潛意識理念的束縛干擾才能真正的認識理解。馬克思恩格斯本意歸根結底,就是沒有任何人有凌駕于別人之上的特權,因此才能取締階級社會一切弊端,才能實現人與人之間真正的聯合。因此實現公有制的聯合,必須打倒階級社會自上而下,建立拋棄舊社會的自下而上的無產階級統治無產階級民主,取締了壓迫,每個人實現了真正的自主自由,如此才能讓任何人任何崗位都是真正的勞動者,而不是統治者,才能實現真正的人與人的共同聯合共同占有社會物質財富。  

列寧就是真正理解馬克思恩格斯科學理論的,那就是無產階級參與企業和國家的管理,所有人都可以成為暫時的“官僚”管理國家和企業,沒有人凌駕于別人和社會的特權。  

必須清楚的是,社會主義是社會化大生產,是公有制,是全社會占有制。這是人類社會的發展趨勢和必然的客觀規律,是不以人的意志為轉移的。在此前提之上才能進行社會主義具體的理論實踐探索,離開這些,就會出現用私有制的理念思考社會主義了,就會把社會主義搞得半拉子四不像。  

形而上的去工人農民那里看看就自以為實踐了,形而上的以為沒有資本家就是公有制就是社會主義,都是是錯誤的。必須與科學與廣泛的學習結合起來,與社會主義的本質和無產階級的根本目標結合起來。

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