用中國文化幫助美國反恐　　

1　　

拉登死了，但會不會有更多的拉登站出來？對于美國而言，這又成了一個恐怖的問題。　　

美國人所謂的恐怖主義，其實是令美國感到恐怖的主義，但整個美國的主流思維卻不去反思為什么會出現恐怖分子，不去反思恐怖主義產生的根源，而只將矛頭對準了消滅恐怖分子。　　

三十六計中有一計為“假道伐虢”，這一計謀藏著陰陽兩條主線，明著指向一個敵人，暗中又是為了達到另一個目的，聲東擊西、順手牽羊以及明修棧道、暗度陳倉，都是這一計謀的靈活運用。　　

我等沒有美國中央情報局的本領，因此，只能對美國“反恐”戰略妄加猜度了——我們看到，通過“反恐”這面冠冕堂皇的大旗，美國的軍隊光明正大的開進了阿富汗。　　

而在政治外交領域，美國則繼續一貫高舉著“人權高于主權”的旗幟，以人道主義為借口，操控著西方國家主導下的聯合國，要么干涉其他國家的內政、要么對其他國家動武。　　

他們的魔掌越過了其他民族國家的疆界，使得其民族矛盾變成了國際矛盾，內部矛盾變成了外部矛盾，美國是在維護整個地球的秩序和正義嗎？地球人都知道。　　

2　　

哪里有壓迫，哪里就有反抗。　　

資本主義的物質生產方式存在著一個向外掠奪和擴張的天然基因，在生產過剩的資本主義初期，只有把產品銷往世界各地，他們才能緩解國家內部的經濟危機；在壟斷帝國主義階段，只有將暴發戶們口袋鼓鼓的囂張變成國家的強權，才能繼續維護自己利益的地盤；而在資本過剩的投機資本主義階段，只有繼續控制石油、糧食等全球稀缺資源的定價權，才能繼續維持美元的霸主地位。　　

任何民族，他們的國家機器一旦被物質生產方式所統治，一旦被“利”字所支配，寫在國旗的神圣和莊嚴，都會變成偽君子衣冠楚楚的遮羞布，這塊遮羞布的一面是用來掩蓋自己的羞處，一面是蒙蔽大眾的眼睛，而“利己主義”的真實內心也因此了變成了掛在嘴上的冠冕堂皇。　　

資本主義的全球擴張使得全世界曾經陷入充滿戰火和血淚的殖民地時代，因為利益，先發展起來的資本主義是不允許其他民族獨立發展資本主義道路的，他們要么支配你、要么奴役你，他們就是要讓“誰有錢誰就是老大”的資本規則貫徹到底，最終的目的就是讓落后民族接受西方資本的統治。　　

這正是社會主義運動和民族獨立運動曾經在整個地球風起云涌的原因，所謂時勢造英雄，這也是各個國家在那個民族獨立和解放的時代出現一大批民族英雄的歷史時勢。　　

3　　

在中華民族擺脫西方列強奴役和支配實現民族獨立和解放的革命時代，中華民族出現了以毛澤東為代表的民族英雄，涌現了一大批英雄豪杰，其中也包括抗戰時期的鐵道游擊隊、以及地道戰、地雷戰這樣的戰爭模式，還有董存瑞、黃繼光這樣的戰斗英雄。　　

地雷戰、地道戰以及鐵道游擊隊曾經令日寇心驚膽寒聞風喪膽，難道他們也是恐怖主義和恐怖分子嗎？他們只是侵華日軍眼中的恐怖主義和恐怖分子。　　

美國人還發明出什么人體炸彈、人體盾牌等看似時髦的新詞匯，按照這樣的邏輯，難道舍身炸碉堡的董存瑞是人體炸彈？而用血肉之軀去堵住敵人碉堡的黃繼光則是人體盾牌？　　

不，以中華民族的眼光來看，他們都是舍生取義為國捐軀的民族英雄！　　

美國人的思維，秉承的是人性本惡論，因為他們的祖宗八輩都是生意人，所以他們在繼承那些不義之財的同時，也繼承了祖傳的思維模式，將每個人視為追求利益最大化的經濟人，并將這種觀念寫進教科書。　　

他們不能理解舍生取義的精神內涵，也不理解人性可以從惡而走向善，他們每當作惡之后遭受心理折磨時便去教堂贖罪，而一旦贖罪之后再轉身背叛上帝，繼續作惡。　　

教堂變成了心靈的浴場，卻總是洗不干凈他們的原罪，他們用一生的時間在惡和善之間來回奔波，卻總不能棄惡從善。他們信仰上帝，卻從不會把上帝藏在心中，而讓自己變成天使，他們只是高舉著上帝的名義，卻干著利己主義的勾當，并毫不羞愧的將這種利己主義寫上自己的旗幟，并向整個世界張揚。　　

4　　

凡事必有對，有果必有因。相互依存、相互對立、相輔相成、相克相生，這正是辯證法。　　

恐怖主義和霸權主義正是這樣一對相互依存相互對立的矛盾，因為不能明爭，所以選擇了暗斗，因為明著不能抗衡，只好偷著進行抗爭，這不正是恐怖主義的根源嗎？　　

但為什么人類之間要相互爭斗呢？地球是人類共同的母親，而各個民族不都是同根連枝的兄弟嗎？　　

白人曾經歧視黑人，但黑人卻成了今天的美國總統；希特勒曾經屠殺猶太人，但偉大的猶太民族卻在以色列這塊土地上展現出自己的非凡智慧；中華民族也曾被嘲笑為東亞病夫，可2008年，卻成功舉辦奧運盛會。　　

整個人類歷史，也是各個民族國家共赴未來走向全球大融合的歷史，任何民族不論大小、不論貧富、不論強弱，都擁有平等的發展機會、平等的民主權利、平等的生存權利，而如果哪個民族哪個國家倚仗鼓鼓的口袋、先進的科技和毀滅性武器而欺凌壓制其他民族，必然會遭到全世界的唾棄和反抗！　　

恐怖主義是非人道的，他們曾讓世貿大廈化為灰煙，讓美國人民生靈涂炭，理應遭到全世界的反對；但霸權主義也一樣會在其他國家和民族造成人道主義災難，看看伊拉克、看看利比亞，那些在戰火中受傷死去的人們，難道比在世貿大廈因恐怖主義死去的美國人更“活該”嗎？？　　

因此，反對霸權主義，才是消滅恐怖主義的根本。而反對霸權，則需要美國上下學會自我反思，學會自我批評和自我批判，學會對自己的民族意識、經濟模式和政治制度進行檢討和反思，而不是仗著經濟實力、軍事武器和話語霸權在地球村橫行霸道！　　

5　　

中國文化從來不主張武力征伐，而是主張“和為貴”，主張“交以義”而非“交以利”，主張“以德治國”，主張“德施天下”，主張民族之間的“和睦共處”，主張“天下一家、萬世太平”，主張“四海之內皆兄弟”。　　

看看“鄭和下西洋”，是帶著“和”字周游世界的，而哥倫布發現新大陸，卻引發了資本主義對印第安人的奴役和征服，以利益為核心驅動力的資本主義無論擴展到哪里，就會引發血與火的災難，因為他們就是要與其他民族“爭利”，并為此無視道義。　　

之所以如此，是因為東方文化和西方文化在人性認識上的根本不同，中國的法家雖然認識到了人性的惡，但儒家卻強調人性本善，主張通過社會環境的培育而使得人人自覺向善。　　

而西方文化自從文藝復興之后，便墮入了人性本惡論的泥潭，這種思維一旦與資本主義的追求利益最大化的物質生產方式相互交媾，就會在政界、學術界、產業界以及民眾的社會意識中頑固的存在下去，并鑄就了今天的西方文化。　　

所有口袋鼓鼓的人都有一個共同的特征，那就是他們紛紛認為自己的腦袋也是鼓鼓的；而相反，所有口袋空空的人也都認為自己的腦袋也是空空的。暴發戶的精神自大癥和貧困戶的精神陽痿癥一旦合流，對西方文化的崇拜風潮也就席卷全球。　　

于是，經濟中心也就理所應當順理成章地成為了文化的中心，華爾街、紐約時報、時代雜志、財富雜志、全球五百強、好萊塢以及福布斯富豪榜，甚至還有那個所謂的諾貝爾獎以及這個世界大獎孵化出來的一群所謂的精英，都開始向著整個世界囂張。　　

一群地球人，無論是肉體還是靈魂，紛紛向著西方朝拜，一個個民族國家也都像農村的破落戶巴結財主一樣，紛紛暴露出奴才的媚態，投靠的投靠、諂媚的諂媚、結盟的結盟，整個地球村都變成了一個利益統治的世界，以至于所謂的聯合國也成了一個利益而非正義的聯合體。　　

這個僅僅依靠利益關系而維持的所謂世界，必然會在對一些民族和國家有利的同時，卻對另外的民族和國家產生不利，這種利益的沖突就會在民族和國家之間爆發出來，就像地球板塊的擠壓碰撞而產生地震一樣。　　

當今世界的戰火以及整個人類歷史上的戰爭，有哪一個不是因為爭奪利益呢？于是，戰爭就有了正義和非正義，侵略者就是不正義，反對侵略就必然是正義的；奴役其他民族和國家的殖民主義就是不正義，而反對奴役的民族主義則是正義的。　　

6　　

資本一旦在市場上遇到難以克服的障礙時，就習慣于把市場變成戰場，用武力和強權為自己的利益鳴鑼開道。就像市場惡霸遇到競爭對手時，總喜歡采用下流的手段以維護自己的利益一樣。　　

之所以如此，是因為在物質生產方式中經營了幾百年的資本已經利欲熏心，他們相繼迷失在了信息時代，不懂得“以義取利”，而只會唯利是圖，因而，他們只會用不義的手段維護自己的利益，他們對發動戰爭的算盤是，用戰果來彌補戰爭的開支，卻全然沒有考慮到，那些在戰爭中喪生的人民，卻也是勞動者和消費者。　　

因此，為了世界和平大計，我不得不用中國文化的“以義取利”給這些西方資本免費上課了。　　

美國及其北約軍事同盟，完全可以裁剪軍費，把投向利比亞的炮火變成投向索馬里和海底的資金，幫助索馬里的海盜卸甲歸田，幫助海底的難民重建家園，而這些國家的人民一旦富裕起來，就會擴大消費，這不正是資本孜孜以求的市場嗎？而這樣一個生機勃勃的市場，又隱藏著無數的投資機會。　　

美國也可以將航空母艦和核潛艇變賣成廢鐵，將其變成慈善投資去幫助日本的地震災民重建家園，而這種善舉不恰好可以賺來日本人民和全世界的民心嗎？這不恰好可以讓美國產品贏得日本的市場嗎？這不可以令使得美國在世界范圍內贏得美譽度嗎？　　

人類賴以棲居的地球已經傷痕累累，這個屬于全人類的家園需要全人類的共同構建，到處都需要資金、到處都需要美國、到處都需要聯合國。可是我們卻看到，一邊是傷痕累累需要全人類一起愛護的地球，一邊卻是利比亞和阿富汗的此起彼伏的戰火。　　

資本只愛錢，它從來不愛人民，是因為他們不懂得人民即是市場，所以他們只顧自己賺錢，卻不懂得培育市場。但資本不是非洲草原上那些只顧弱肉強食而不珍愛生態環境的動物，資本掌控在人的手中，人的道德、良知和責任可以將資本馴服成造福全人類的工具，而不是相互奴役和攻伐的武器。　　

美國不僅是一個把“美”字掛在國門上的國家，也是一個美麗的國家，但美國在整個世界做得還遠遠不夠，因為他們不是用道德、良知和責任讓整個世界變得更加美麗，而只是企圖用武力、強權和財富讓整個世界屈服于美國，他們想讓整個世界變成美國的世界！　　

但越是如此，就越是會激起全世界人民的不滿和反抗，一個拉登死了，可能還會有更多的拉登站出來；戰爭可以打起來，但戰爭卻可以反過來變成戰爭發動者的鎖鏈，乃至讓整個國家陷入恐怖主義的泥潭。正如一位偉人所言，你們可以發動戰爭，但你們只能決定戰爭的開始，卻無能決定戰爭的結束。　　

在全球一體化的信息時代，人類正將從工業文明而步入智慧文明，各個民族國家也告別了長期的孤立隔絕而走向了全球化的大融合，只有大愛無疆才能讓全人類和平共處，而武力和攻伐所帶來的只能是對其他民族的傷害以及自己的恐怖。　　

美國的當務之急，是反思自己的全球化戰略，將霸權主義和殖民主義的思維扔進歷史的垃圾堆里，而代之以“德施天下、以義取利”的國家新戰略，為全人類的萬世太平和共同繁榮負起歷史重任，引導聯合國實現各個民族和國家的“全球大民主”，實現全球的共同富裕和永久和平，從胡錦濤主席的手中接過那根打造“和諧世界”的接力棒，并在全球貫徹落實，以贏得全世界的民心，在構建和諧的大同世界的同時，也將自己打造成真正的美國，否則，被扔進歷史垃圾堆里的永遠不是恐怖主義，而是美國自己。　　

《智本論》作者相曉冬2011年5月5日于南京　　

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