自從王小波去逝后,李銀河便整天把性掛在嘴上了,而且是越老越變本加厲.在她的眼里全中國的人除她就沒有人懂性了,(就好像一些保健商一樣，看中國男人個個腎虧,要全民都吃這個那個一樣）恨不得把她的著作列入學生教材;恨不得全民都學《玉房秘訣》。什么G點了，快感了，高潮了，三十六大式了，七十二小式了……搞的就如點穴術一般。孔子的《論語》她只記住了“食色性也”的“性”

  雖然，中國人對性都有些隱晦，不公開的談，更不會象李銀河一樣把性掛在嘴上，但并不等于中國人不懂性知識；中國古代流傳下來的關于性知識的書籍并不少。然而，李銀河并不看到這些，可能也是有意不看到這些。她所鼓吹的并不真的性科學，性知識，而是縱欲。看看她扯著嗓子指手畫腳都說了些什么 ：多邊戀啊，一夜情啊，為了留住老公的心啊女人都要學學小姐啊，買淫好啊，換偶啊……在她看來，人生就是為了多睡幾個女人或多睡幾個男人。“食色性也”，性就是吃飯，光吃白饅頭是不行的，還要換魚翅，燕窩調調口味。

  隨著人類的進步，總是產生一些新的道德和新的文明，但歷史也有驚人的相似。魯迅先生就指出來：新的來了許久了，但舊的還沒有去，這是摻雜；新的來了許久，舊的卻又重新來了，這是反復。李銀河所鼓吹的就是倒退，只看到性，而沒有重視性的前題是要有感情基礎的，否則，與畜生交配沒有任何的區別。（雌性動物還長了個尾巴遮住陰部呢）

  李銀河似乎想做像“五四”時代的先驅者，啟蒙者，然而卻沒有這個才力也沒這個學力。只能整天把性——應是縱欲掛在嘴下，四處跳上跳下，唾星四飛，說的嘴唇發烏,兩眼翻白。可是她沒有好好看看前人東西，如果她真的看了魯迅三兄弟對女權和兩性的主張，她早就應閉嘴反思了，然而，她并不這樣反而她總以為她是現代中國的三閭大夫屈原：九洲兮無人懂性，吾四處兮鼓吹；哀眾人兮不醒，反招詆兮吾心悲，吾九死兮不悔。其實，她什么也不是，她只是混在學界鳳姐！

  李銀河應去看弗洛伊德精神分析學說了，不要跳來跳去的給王小波丟臉了，他真是一個好的作家！