拯救階級分析

（黃鳳琳；中國社科院研究生院）

階級社會存在幾千來了，可人們很少用階級分析方法。原因有二：一是，長久以來，階級分析只是作為弱勢階級的信仰而存在的；二是，在科學上或理性上沒有說明階級的存在原因及消亡條件。要拯救階級分析，就是要在科學或中立說明階級的存在原因及消亡條件之后，實現階級分析的高度自覺。

一 別讓階級分析只成其為信仰。

馬克思主義提倡階級分析，因此信仰馬克思主義的人都主張階級分析。但是所謂主張，也只是在非理性的信仰領域里。因為階級分析的邏輯前提，就是要承認階級的客觀存在，而就是要承認階級存在的歷史合理性。馬克思主義是反映信仰自身政治經濟地位會不斷發展提高的主體的意識形態。而承認階級存在的歷史合理性，無助于提高馬克思主義者的政治經濟地位。在沒有科學或理性或中立地說明階級存在原因及消亡條件之前，這種承認反而可能使信仰本身被各種反動理性體系所規定，就像很多強勢主體思想家提出的各種階級差別永恒論一樣。因此，長久以來，階級分析只作為信仰在講。

二 要科學說明階級的存在原因及消亡條件

馬克思主義沒有說明資產階級和無產階級的存在原因及消亡條件，因此馬克思主義形成以來，包括馬克思本人在社會分析中也沒有完全貫徹階級分析的科學方法。馬克思主義認為階級存在是超國界的，這種普世的或超越國界的階級分析信仰難以運用于實踐中。比如托洛茨基主義，文革等。凡是那些成功運用階級分析自覺實踐的，都為階級存在設置了國家邊界的。比如，列寧主義，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系等。當然，這種國界，不要狹隘理解。請參考擴展后的國家的三重根原理及兩極世界理論。國家的三重根原理，科學中立地說明了階級存在原因及消亡條件，拯救了階級分析。

其實根據擴展后的國家的三重根原理，拯救后的階級分析不光提倡國家主體之間的政治經濟分析，還提倡超國家主體、兩極主體、區域主體、民族主體及階級主體之間的政治經濟分析。因此，科學的政治經濟文化學按照擴展后的國家的三重根原理、經濟的三重根原理和社會科學的三重根原理所展示的邏輯去分析兩極主體之間，及兩極主體內部的超國家主體、國家主體、民族主體、區域主體、階級主體的政治經濟文化聯系。

    西方那些階級分析的拯救者們缺乏理論深度。他們不研究立場，只依據現存的西方政治學經濟學基本理論研究分層標準。在不考慮立場的情況，構造出的概念體系必然是有立場的。比如以價格為單位的收入資本等計算為經濟分層標準，以代表主義或反代表主義理論為基礎的政治分層標準等等。

                                               （2010年5月2日）

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