“五一”當然是全世界勞動者的節日，但如果在一個國家里全民都成了勞動者，那么“五一”當然就成了一個全民的節日。　　

那么，在我們這個國家里，誰是勞動者？有沒有不是勞動者的人？第一個問題好回答，從今年“五一”人民日報的社論中，我們可以知道勞動者指的是“工人階級和勞動群眾”。“工人階級”當然是名副其實的勞動者，“勞動群眾”從字面上講也當然是勞動者，但是為什么要將“工人階級”從“勞動群眾”中單列出來呢？“工人階級”難道不是“勞動群眾”中的一員嗎？這樣的提法根本就像“女人和人”、“小學和學校”一樣，出現了概念上的混亂。為什么會在人民日報上出現這樣的邏輯混亂？筆者以為是這個“勞動群眾”的范疇出現了問題。　　

除了工人，勞動者中還應當包括農民、知識分子（比如教師、醫生、護士、記者、科研工作者等），官員、資本家、商人等以前好像是屬于另一個階級——剝削階級，并不屬于勞動階級，但現在看來也成了勞動者的一員。可是如果這些人都成了勞動者的話，那么全社會除了孩童以外，還有誰不屬于勞動者？勞動階級的對立面應該是剝削階級，現在還有沒有一個不勞動的剝削階級？　　

這個在特色制度之下實在不好界定，于是在人民日報的社論中干脆就出現了這個模棱陸兩可的稱謂——“勞動群眾”！于是乎，勞動者的節日變成了一個全國人民的節日。　　

勞動分為體力勞動和腦力勞動，因此“五一”勞動節是體力勞動者和腦力勞動者共同的節日。工人階級當然是體力勞動者，農民（不包括農民身份的資本家）也是體力勞動者，知識分子是腦力勞動者，就連那些從前歸入另一個階級的資本家、商人、官老爺現在也都成了腦力勞動者。所以這個節日也是資本家、商人、官老爺的節日，他們也應當受到尊重。人民日報既不想旗幟鮮明地點明這一點，也不想旗幟鮮明地否定這一點，于是只好含混不清地蒙混過關。　　

勞心者治人，勞力者治于人。從古至今，體力勞動者都是受到歧視的，他們被剝削階級視作賤民，出的力大，得到的報酬低，歷代被壓迫、被剝削的勞動人民一直處于這種極不公平的混帳理念之下。　　

直到“中國出了個毛澤東”——這是一個劃時代的里程碑，從此以體力勞動者為主的廣大人民群眾的社會地位得到空前提高！毛澤東，一位人民領袖，一位偉大的詩人，一位偉大的革命家，一位偉大的政治家，一位偉大的軍事家，在廣大人民群眾面前，他永遠都是那么謙遜——　　

毛澤東說：人民群眾是我們共產黨人的佛菩薩。毛澤東說：說人民群眾是社會前進的動力，是創造歷史的主人。毛澤東說：數風流人物還看今朝……毛澤東，這位東方的巨人，有史以來第一次把一個泥腿子、鄉巴佬的群體推到了社會的最高層。毛澤東終其一生都在實踐著他 “相信群眾、依靠群眾、發動群眾”的偉大思想，毛澤東終其一生都在兌現著他“全心全意為人民服務”的崇高誓言。　　

建國以后，這個歷代被踩在腳下的群體被定性為國家的主人，一個工人、一個農民可以當上國家總理，一個群眾造反首領可以進政治局當上黨的副主席，這些人的身份不是干部、公務員，享受的也不是官員待遇，他們仍舊掙著工人的工資、農民的工分。他們沒有鐵飯碗，如果背棄了人民群眾，他們隨時都會丟掉工作。　　

那時候一位掏糞工人與國家主席只有勞動分工不同，沒有什么地位上的差異，那時候群眾稱呼官員為同志，或者關系熟一點，干脆呼為老李老張什么的，很少有稱呼為X長、X書記的。　　

三十年后，時過境遷，官老爺、資本家又開始活躍在中國的政治和經濟舞臺上，勞動者的地位一落千丈，重又滑落社會的最底層。沒有人能看得起老實巴交的農民，沒有人能看得起滿身灰塵的環衛工人，沒有人愿意與臟兮兮的掏糞工人握一握手，也沒有人再愿意做一個默默無聞、任勞任怨、甘心被奴役的下死力氣的勞動人！特別是年青一代，他們或者高校一畢業就失業，或者初中一畢業就失業，除了實在沒有辦法，沒有一個人愿意老老實實地去種地、去做工，有的人愿意去搶劫和當小偷，也不愿意去從事那種沒有出息的體力活。　　

為什么干體力活沒有出息？筆者認為有三個原因：　　

一是全社會沒有營造一個尊重體力勞動者的氛圍。三十年來，我們所倡導的發展論、先富論都是以犧牲體力勞動者的利益為代價的，它對毛澤東時代人民當家做主的主導思想進行了一個理論上的大顛覆，生活在社會最底層的一群體力勞動者，做為一個被剝削、被壓迫的龐大階級，重新出現在中國的歷史舞臺上。　　

二是體力勞動者的報酬過低。三十年的發展，讓我們看到了資本力量的強大，不知從什么時候起，資本也變成了一種生產力，而且是最大的生產力。這里招商引資，那里集資入股，資本就像動畫片《奧特曼》里那些受到輻射而變異出來的怪獸，力大無窮，通吃通殺，難以制約，現代經濟基本成為資本之間的對決，而普通勞動者在這場資本的博弈中，則完全被邊緣化，從中所得的只能是一點點殘羹剩飯。他們即使干一輩子的體力活，仍然會買不起房、看不起病、上不起學、甚至買不起骨灰盒！既然如此，誰還愿意來從事這個行業呢？　　

第三是體力勞動者絕對性過剩。由于科技的不斷發展，比如電子化、自動化、機械化等，使體力勞動出現了絕對性過剩。也就是說農村、工廠不再需要那么多的體力勞動者，一旦出現這樣的情況，一方面大量的農民工會涌向城市和工廠，另一方面工廠也是大量的裁員，資本家乘機還會大幅度地削減工人的工資和福利待遇。特別是體力勞動者，一旦步入中年、跨入老年，自自然然就失去了勞動能力。所以體力勞動者的職業是最最沒有保障的！這就是當前一些年輕硬愿人游手好閑也不愿意干體力活的原因。　　

胡錦濤總書記在八榮八恥中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，但是如果勤勞不能致富，有誰還愿意去辛勤勞動呢？　　

二0一一年五月二日　　

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