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組織和生命

平凡少年 · 2011-05-02 · 來源:http://blog.sina.com.cn/cai960
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    一個組織,以什么樣的優勢,維持“集權化的國家”,控制著文明社會?
  
  這個優勢,我認為最主要的是組織上的優勢。無組織的多數不能戰勝有組織的少數,這是政治學上的常識。因為有組織的少數可以利用空間和時間差對無組織的多數各個擊破。
  
  同時,有了組織,無形之中也就具備了信息、武裝、分工、組織內部資源共享上的優勢。比如有組織的政府少數人,可以根據各地的不同水旱災害情況調撥資源,確保全國范圍內不會同時造反,調動多數不造反地區的人力和資源鎮壓相對少數不能生存下去的造反地區的農民起義,比如黃巾起義。當然,歷代封建王朝后期有組織的官僚整體腐敗失能的時候是例外。比如秦、隋、元、明的末期。
  
  有組織少數對無組織多數的差別就相當于老虎、獅子、狼等多細胞高等級生物對全球藍藻等單細胞低等級生物群體上的差別和優勢

    但是,組織不是你想形成就可以形成的??梢哉f一個組織形成之日起,它就具備了自己的生命。具備了生命體新陳代謝、繁衍、應激的一切特征。

    一個組織的形成,意味著那個組織內部形成了一套完整的利益分配機制,一個組織內部有一個控制核心,同時組織核心可以對內部的每一個個體實時控制,這是不是和生命的起源很類似?細胞形成后細胞核可以對細胞內的每一個分子進行控制。

    組織對內部的控制可以是多方式的,可以是暴力、強迫,也可以是利益引誘、分配,可可以兩者兼有。控制的形式越多樣,也就意味著這個組織越高級、越穩定,當然運行維護的成本也就更高。但是,不管任何組織,其內部的穩定都是通過單個個體之間的連接來實現的。也就是所謂的“物理連接”?;瘜W連接的方式雖然管用,但是不穩定,只能作為輔助的連接方式。“物理連接”是前提。個體之間的相互穩定的控制,比如單個分子間的“化學鍵”、或者是組織內部上下級之間的“組織關系”,不外乎是“力”、“利益”、“極性認同”這些東西。但一旦形成,就相當穩定,只有外力才能破壞它,同時也可以對外部施加力的影響。這種力的影響,不能超越其內部力的穩定程度,否則組織就會內部撕裂。

    組織就是生命,生命就是組織。

    組織之間個體沒有形成相對穩定的強制性的連接,不管這個連接是利益性的、還是強制性的,那這個組織就不成其為組織,只能稱之為“群體”,比如單個藍藻和另一個藍藻之間的關系。

    相反,你體內的每一個細胞,和一棵樹的每一個細胞,都是通過相對強制性的連接聯系在一起的,正因為如此,你才能成為一個完整的“人”,而不會像一堆麥草一樣被一陣風就吹散了。

    一個組織的形成,有賴于其先天(形成之前)的外部環境和條件。如果借用佛教的話來說,就是“成住壞空”中的“成”,源于“因緣巧合”或“天意傾趨”,用通俗的話來說就是外部環境和形勢,比如共產主義組織只能形成產生于資本主義社會形成產生以后。有外部資源包括物質和能量的輸入,具備形成一套利益分配機制的條件。有利益輸入才談得上利益分配,對不對?

    一旦資源枯竭,資源停止輸入,組織即告死亡,這和個體生命的消逝完全一樣。當然在此之前,組織就會應激主動去尋找食物或資源,避免自身的死亡,這和生命完全一樣。

    終止一個組織的生命也有多種形式,包括停止資源輸入、破壞其內部結構以中斷其內部利益分配機制(比如切開喉管中斷血液循環,血液循環相對生命個體就是一種最重要的利益分配機制,相對個體細胞輸去氧氣養分、帶走廢料廢氣)、以及一個組織自身的衰老。組織為什么會衰老,和生命為什么會衰老一樣,目前對人類還是一個未解之謎,我們只知道,這是一種自然現象。有生皆死!而且這是不可避免的。而且這也可以用佛教的“成住壞空”中的“壞、空”來解釋。宇宙萬物,成形于天意傾趨,住體于因緣巧合,壞形于動流散放,返空于回歸虛無。

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