《紅歌不能只是唱唱而已》想什么？　　

——評(píng)《雜文報(bào)》的又一篇怪文　　

楊景水　　

2011年4月26日《雜文報(bào)》第一版，這個(gè)自稱為只發(fā)表精粹之作的頭等版面，又拋出了一篇龔德明的怪文《紅歌不能只是唱唱而已》。說(shuō)它是怪文，因?yàn)樗庩?yáng)怪氣。何謂陰陽(yáng)怪氣？陰的、陽(yáng)的都有是也。只看標(biāo)題，似乎作者并不反對(duì)唱紅歌，只是不能只唱不行動(dòng)，從而給自己披上了一層薄薄的偽裝。其實(shí)遠(yuǎn)非如此。不信，請(qǐng)細(xì)細(xì)看來(lái)：　　

怪文說(shuō)，“我們這一代人，是唱著紅歌長(zhǎng)大的。但是，現(xiàn)在回想起來(lái)，我們幾十年賦予紅歌的表情、激情、熱情基本上是白費(fèi)了；我們寄托于紅歌能唱出的希望落空了；我們沒得到紅歌中讓我們向往的生活和愿望。比如《社會(huì)主義好》分明說(shuō)‘社會(huì)主義國(guó)家人民地位高’。可我們中的不少人唱來(lái)唱去，沒唱高自己的地位，卻唱高了干部的地位，老總的地位，公務(wù)員的地位。比如我們最愛唱，唱得最多的紅歌《團(tuán)結(jié)就是力量》。我們對(duì)它的歌詞可謂爛熟于心：團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”“我們是懷著最激動(dòng)、最虔誠(chéng)的心情唱這歌的。但是，我們中的不少人卻下崗了。而在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，我們這些人卻沒有團(tuán)結(jié)。因此，我們沒有力量。我們非但不是鋼，不是鐵，我們簡(jiǎn)直比豆腐還不如。我們一個(gè)個(gè)怪怪就范……”了。　　

怪文作者似乎是代表“一代人”說(shuō)話，但我不禁要問(wèn)，真正在紅旗下長(zhǎng)大的有幾個(gè)感到唱紅歌的感情“白費(fèi)了”、“希望落空了”？事實(shí)勝于雄辯，背叛孫中山“聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)三大政策”，代表地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義利益的人民公敵蔣該死，夾著尾巴跑到了孤島上，中華民族自己的中華人民共和國(guó)屹立于世界的東方，全國(guó)百分之九十五以上的人民群眾無(wú)不歡心鼓舞。當(dāng)年唱紅歌，正是這一真實(shí)情感的流露，對(duì)黨的恩情最樸實(shí)的表達(dá)；如今唱紅歌，是對(duì)那激情歲月的懷念，是對(duì)今日繼續(xù)革命的鼓舞。對(duì)這活生生的現(xiàn)實(shí)，怎么怪文作者視而不見呢？怪文作者說(shuō)，《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌詞“可謂爛熟于心”，其實(shí)，說(shuō)他沒有真正用心唱過(guò)，我倒信。根據(jù)是：歌詞本來(lái)是“……這力量似鐵，這力量如鋼……”怎么到了怪文作者的嘴里卻成為“這力量是鐵，這力量是鋼”呢？把歌詞都搞錯(cuò)了，還說(shuō)“爛熟于心”，難道這還沒有暴露他內(nèi)心的虛偽嗎？這不能不使人想到，他之所以拿此歌說(shuō)事兒，其用心之處只不過(guò)是抱怨“下崗”職工在“最關(guān)鍵的時(shí)刻”“沒有團(tuán)結(jié)”起來(lái)，“簡(jiǎn)直比豆腐還不如”，“一個(gè)個(gè)怪怪就范”了。那么，他所說(shuō)的“團(tuán)結(jié)”起來(lái)，要干什么？便不問(wèn)自明了。　　

從標(biāo)題看，他雖不反對(duì)唱紅歌，但文中卻說(shuō)：“紅歌不唱也罷。”污蔑重慶唱紅歌“像全國(guó)各地的許多婆婆姥姥那樣，只唱，根本不通過(guò)大腦，那也不是唱紅歌。那叫什么呢？那叫亂叫。”顯然，怪文加入到“反紅歌”的行列。　　

你說(shuō)他反對(duì)唱紅歌吧，怪文最末一段卻在重復(fù)了《團(tuán)結(jié)就是力量》錯(cuò)誤的歌詞后又說(shuō)：“讓我們高唱‘紅歌’，不只是口唱，更要用心唱，更要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐‘紅歌’的歌詞內(nèi)容，在紅歌正確的輿論導(dǎo)向指引下，摧毀所有貪官污吏，‘讓一切不民主的制度’在我們這一代人的手里‘死亡’……”　　

怪文所說(shuō)的“正確的輿論導(dǎo)向”是什么？難道是全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，唱著紅歌，推倒“三座大山”建立了中華人民共和國(guó)，并維護(hù)人民民主專政的中華人民共和國(guó)所要的那種輿論導(dǎo)向嗎？從怪文無(wú)視這一偉大勝利所拋出的幾十年來(lái)唱紅歌“白費(fèi)”論、“希望落空”論，要干什么，便一目了然了。　　

不過(guò)，怪文也從反面給我們上了一課。這一課至少包括以下內(nèi)容：　　

正確的輿論導(dǎo)向是什么？這些年，由于生產(chǎn)資料所有制的多元化，導(dǎo)致了意識(shí)形態(tài)的多元化；意識(shí)形態(tài)的多元化，又必然出現(xiàn)了輿論導(dǎo)向的多元化。《雜文報(bào)》的這篇怪文，就是輿論導(dǎo)向多元化的明證。《中華人民共和國(guó)憲法》明文規(guī)定了“堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，但客觀上公有制經(jīng)濟(jì)已從國(guó)民經(jīng)濟(jì)所占有的比重中失去了“主體”地位，《憲法》所規(guī)定的“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”所需要的輿論導(dǎo)向也隨之失去了“主體”地位。輿論導(dǎo)向的多元化向共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位發(fā)起了挑戰(zhàn)，而所謂主流媒體卻聽之任之。　　

腐敗是亡黨亡國(guó)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。多年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)反腐倡廉不能說(shuō)不重視，可說(shuō)是“高度重視”。但為何腐敗屢禁不止呢？于是，對(duì)于導(dǎo)致腐敗的根源，眾說(shuō)紛紜。有的衷心擁護(hù)共產(chǎn)黨，希望她重新?lián)碛忻珴蓶|時(shí)代那樣的清正廉潔，在人民群眾中永遠(yuǎn)享有那樣崇高的威望。希望黨嚴(yán)懲腐敗分子，并從源頭上鏟除滋生腐敗的根源。源頭在哪里？“路線是個(gè)綱，綱舉目張”。鄧小平說(shuō)：“兩手抓，兩手都要硬”，但實(shí)際上，多年來(lái)我們只抓了一手。經(jīng)濟(jì)雖上去了，腐敗卻有增無(wú)減，從經(jīng)濟(jì)腐敗到思想腐敗，到官場(chǎng)腐敗到社會(huì)風(fēng)氣腐敗，進(jìn)而到學(xué)術(shù)腐敗！與此相反，有的則借反對(duì)腐敗這一響亮的無(wú)可否認(rèn)的話題，妄圖推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。名為反腐敗，骨子里卻是反黨反社會(huì)主義！為此，他們千方百計(jì)地美化以美國(guó)為首的西方那種在我國(guó)已經(jīng)證明并不適宜的民主制度，說(shuō)“專制”是產(chǎn)生腐敗的根源。于是主張改革制度，走西方總統(tǒng)競(jìng)選的那樣的所謂的“民主”道路。怪文不就是狂呼“摧毀所有貪官污吏，‘讓一切不民主的制度’在我們這一代人的手里‘死亡’”嗎？　　

正因?yàn)槲覀兇嬖谥簧俚摹叭鮿?shì)群體”，怪文才借題發(fā)揮，說(shuō)什么“《社會(huì)主義好》分明說(shuō)‘社會(huì)主義國(guó)家人民地位高’。可我們中的不少人唱來(lái)唱去，沒唱高自己的地位，卻唱高了干部的地位，老總的地位，公務(wù)員的地位。”僅此，你能說(shuō)他是污蔑嗎？我們確實(shí)應(yīng)該反思，在我們中華人民共和國(guó)內(nèi)，工人階級(jí)本是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，為什么被淪為“弱勢(shì)群體”了呢？為什么“群體事件”屢有發(fā)生呢？當(dāng)年，推翻擁有八百萬(wàn)美式裝備的蔣家王朝，建立中華人民共和國(guó)所依靠的基本群眾是廣大的工農(nóng)兵，是占人口絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。那么，如今改革開放、發(fā)展社會(huì)主義，難道就可以只依靠哪些“高管”、總裁、精英、外商？基本群眾哪去了？近年來(lái)，雖說(shuō)出臺(tái)了不少惠民措施，也收到了一定效果，但如何回歸他們的主人翁地位、主人翁精神，還未見起色。所以，才給怪文作者提供了口實(shí)。　　

看來(lái)，怪文《紅歌不能只是唱唱而已》作為一篇反面教材，還是滿不錯(cuò)的。　　

附：怪文如下

紅歌不能只是唱唱而已 李遜達(dá)薦文，原載《雜文報(bào)》

我們這一代人，是唱著紅歌長(zhǎng)大的。但是，現(xiàn)在回想起來(lái)，我們幾十年賦予紅歌的表情、激情、熱情基本上是白費(fèi)了;我們寄托于紅歌能唱出的希望落空了; 我們沒得到紅歌中讓我們向往的生活與愿望。比如《社會(huì)主義好》分明說(shuō)“社會(huì)主義國(guó)家人民地位高”。可我們中的不少人唱來(lái)唱去，沒唱高自己的地位，卻唱高了干部的地位，老總的地位，公務(wù)員的地位。比如我們最愛唱，唱得最多的紅歌《團(tuán)結(jié)就是力量》。我們對(duì)它的歌詞可謂爛熟于心：團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)，向著法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡，向著太陽(yáng)，向著自由，向著新中國(guó)發(fā)出萬(wàn)丈光芒!我們是懷著最激動(dòng)、最虔誠(chéng)的心情唱這歌的。但是，我們中的不少人卻下崗了。而在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，我們這些人卻沒有團(tuán)結(jié)。因此，我們沒有力量。我們非但不是鋼，不是鐵，我們簡(jiǎn)直比豆腐還不如。我們一個(gè)個(gè)乖乖就范，就像一只只蛋殼子，老總想捏碎誰(shuí)就捏碎誰(shuí)。理由就是人多了。我們連反問(wèn)一句“為什么你不多呢?”都不敢。非但不團(tuán)結(jié)，我們還和老總穿一條褲子。如上海盛祿有限公司讓我們往饅頭里隨意摻防腐劑、色素等添加劑，多年來(lái)，我們除了自己“餓死也不吃”、“打死也不吃”之外，沒人給外面的工人同胞透?jìng)€(gè)信。面對(duì)某些地方法西斯式的強(qiáng)拆，我們固然也有唐福珍等個(gè)別人敢于“開火”，只可惜這“火”的“槍口”瞄準(zhǔn)的是自己;我們中有的人舉報(bào)貪官，面對(duì)“不民主制度”，受傷、“死亡”的可能是我們自己;我們中有的人為“向著太陽(yáng)、向著自由”上訪，結(jié)果沒準(zhǔn)被關(guān)進(jìn)精神病醫(yī)院接受電療，既曬不到太陽(yáng)，連原有的自由也沒了……

　　紅歌不唱也罷。可現(xiàn)在重慶又開始唱紅歌了。想重慶人在“文化大革命”中也沒少唱過(guò)紅歌。它的作用到底有多大，起了什么作用當(dāng)是心知肚明。這紅歌并不新鮮。他們之所以重新?lián)炱疬@唱了幾十年沒起到多大作用的紅歌來(lái)唱，我想，不可能毫無(wú)新意———那就是真正以紅歌為號(hào)召，并樹立“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”的信心。像井岡山的婦女靠為游客唱紅歌致富，不是我們的目標(biāo)。像全國(guó)各地的許多婆婆姥姥那樣，只唱，根本不通過(guò)大腦，那也不是唱紅歌。那叫什么呢? 那叫亂叫。是歌舞升平，粉飾太平，或商女不知亡國(guó)恨(當(dāng)然，她們?cè)诔忌细静荒芨膛嗵岵⒄?。溫總理都已經(jīng)公開承認(rèn)“當(dāng)前最大的危險(xiǎn)在于腐敗”，你還在邊扭著那圓滾的腰，邊干嚎“多么溫暖，多么慈祥，把我們農(nóng)奴的心兒照亮”……現(xiàn)在哪還有什么農(nóng)奴?只有房奴!江西等六省市監(jiān)獄欲用革命思想“武裝”犯人頭腦，江西省豫章監(jiān)獄副政委郭錦輝說(shuō)：“用紅色主旋律占領(lǐng)監(jiān)獄改造陣地，用紅色革命思想武裝犯人頭腦，將紅色革命精神內(nèi)化為犯人積極改造的動(dòng)力”。在我看來(lái)，這位政委的思路就是文革思路，在他的心目中，“紅歌”比守法意識(shí)還給力。如果是這種目的唱紅歌，那就真印證了偉人所說(shuō)的“文化大革命幾年要搞一次”。

　　“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)，向著法西斯蒂開火……”讓我們高唱“紅歌”，不只是口唱，更要用心唱，更要用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“紅歌”的歌詞內(nèi)容，在紅歌正確的輿論導(dǎo)向指引下，摧毀所有貪官污吏，“讓一切不民主的制度”在我們這一代人的手里“死亡”，“向著太陽(yáng)，向著自由”昂首闊步挺進(jìn)!

　　李遜達(dá)短評(píng)

　　不容置疑，今天號(hào)召重慶高唱紅歌的紅二代是別有用心的。他們知道要登上中國(guó)北京的高座是需要借民間力量來(lái)呼風(fēng)喚雨。目前最弱勢(shì)的群體恰恰是文革唱紅時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)者，造反派、工宣隊(duì)、貧下中農(nóng)們，在黑社會(huì)惡勢(shì)力猖獗的前重慶，他們的日子過(guò)得一定很糟糕，不是被打壓就是活受罪，不是下崗就是吃低保，要不除了退休，極大多數(shù)人早已隨老人家見上帝了;而他們的后代也好不到那里，總之是當(dāng)前地位是最低的落伍者。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)給他們一點(diǎn)微妙的回憶，頓時(shí)會(huì)有一點(diǎn)感覺，一旦興奮起來(lái)，免不了是要高唱紅歌，猛跳忠字舞的，借此來(lái)發(fā)泄三十年來(lái)受侮辱和損害的怨氣，全國(guó)應(yīng)當(dāng)給予無(wú)奈理解。但他們恰恰忘了當(dāng)年是被利用作為打倒劉主席的一種工具而已，今天同樣被他們的后代再次利用，你唱了紅歌而他們的官職就可以直線上升了。你的命運(yùn)依然是在最低層，不可能被拔高，不可能被尊重。幾十年都過(guò)去了，早幾年紅二代們?yōu)楹尾话涯銈儺?dāng)回人，現(xiàn)在又突然想起你們要助他們一臂之力，這不是老毛一貫使用的卑劣手段嗎?

　　唱紅是假，要權(quán)是真，有了大權(quán)要為誰(shuí)服務(wù)這才是他們真正的目的。至今，老百姓要反腐敗，重慶用運(yùn)動(dòng)式的一招，表面看來(lái)是起了一點(diǎn)轟動(dòng)效果，但骨子里腐敗的根依然存在，如不在體制上動(dòng)手術(shù)，不搞政治改革，腐敗的死灰還不因?yàn)楦氵\(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的官職升遷而復(fù)燃嗎?歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，凡是搞政治運(yùn)動(dòng)的，都會(huì)留下嚴(yán)重的后遺癥，在急風(fēng)暴雨般的打擊過(guò)程中，難免會(huì)有過(guò)火過(guò)激過(guò)度的行動(dòng)而傷害一些無(wú)辜者，如果執(zhí)法者又不愿及時(shí)認(rèn)錯(cuò)糾正，只認(rèn)方向?qū)︻^，不講方法正確，如此不嚴(yán)格依照法規(guī)的程序來(lái)治案，不出問(wèn)題才怪呢。李莊一案難道不是深刻的教訓(xùn)嗎?如果法界沒有那些有良心者勇敢地站出來(lái)大喝一聲：重慶!你該清醒了!一起冤案不是又要滋生嗎?

　　唱唱紅歌畢竟是那些政治人物(不是政客)所玩弄的一場(chǎng)政治游戲，但玩得過(guò)火了，玩到那封建的一套主義又復(fù)辟了，那么中國(guó)政局無(wú)疑是不會(huì)和諧太平的，而這樣的折騰所換來(lái)的代價(jià)很可能是換代了，這應(yīng)當(dāng)是對(duì)政治家的智慧和勇氣的考驗(yàn)，但這樣的政治家中國(guó)不具備。