什么是慈善事業(yè)？慈善事業(yè)就是只求付出而不求回報的事業(yè)。搞慈善的有富人、名人，比如陳光標(biāo)、成龍等，但更多的參與者則是普通民眾，他們從自己本來就癟的錢袋里擠出一點去幫助更需要幫助的人，從古到今，中華民族的這個優(yōu)良傳統(tǒng)從來就沒有丟失過。特別是那位被網(wǎng)上瘋傳的老乞丐，雖然沒名沒姓的（大家就知道他是個討飯的），但就是這樣的一個人，為地震災(zāi)區(qū)捐款兩次傾其所囊，數(shù)目雖然不大，但比之那些詐捐空捐的名人大腕，其人格豈是一個偉大所能形容的？
佛教里把以上這種慈善舉動稱之為布施，準(zhǔn)確地講，應(yīng)該是財布施。除了財布施，另外還有無畏布施和法布施。
什么是無畏布施？比方說我沒有多余的錢物可以布施，但我有的是勇氣和力量，我就可以把勇氣和力量布施出來：如果有人晚上害怕，不敢一個人走夜路，我可以陪他一起走；再比如有壞人要傷害他，我可以為他加油、助威、壯壯膽子，可以替他出把力，甚至可以替他挨上一頓揍，目的只有一個，就是安定他那顆惶恐無助的心。
另外還有法布施。如果你沒有錢財，也沒有力量，但是你有智慧，你就可以把你的智慧布施出去，替他人想想辦法，出出主意，教給他人一個正確的方法，這就是法布施。
從這種意義上來分析，為人民服務(wù)就是最大的慈善事業(yè)！我們?nèi)A人強(qiáng)國網(wǎng)就是一個全心全意為人民服務(wù)的慈善機(jī)構(gòu)，它雖然不同于一般意義上的慈善機(jī)構(gòu)，但遠(yuǎn)比一般意義上的慈善機(jī)構(gòu)做的完美，因為它同時具足了以上所提到的財布施、法布施、無畏布施等三種布施，較之富人、名人的財布施做的更為徹底、更為圓滿。
首先說說財布施。據(jù)我所知，華人強(qiáng)國網(wǎng)是一個非營利性公益性網(wǎng)站，它還是一個純民間網(wǎng)站，就是說它背后既沒有官方的財力支持，也沒有哪個企業(yè)的鼎立贊助！網(wǎng)站的出資人就是這個網(wǎng)站的站長本人，各位總監(jiān)、編輯、版主都是沒有薪水的，純屬于義務(wù)勞動，沒有一絲回報，從另外一個角度上看，也可以說他們把他們所應(yīng)得的薪水都布施了出去。聽說一位編輯生孩子坐月子，也沒有放下手中的工作，她布施出去的又豈是區(qū)區(qū)的薪水？另外，華人強(qiáng)國網(wǎng)還有一大批默默無聞的會員、作者，他們沒有稿費，不圖名不圖利，但卻辛苦筆耕不止，我們照舊可以理解為：他們把稿費布施了出去。在當(dāng)今功利思想嚴(yán)重、拜金主義盛行的社會里，我們知道尚有這樣一支隊伍，他們與其它紅色網(wǎng)站的同道們一起，一直在默默堅守著一個民族道德底線，苦苦支撐著一個國家的道德脊梁。
其次談?wù)剰?qiáng)國網(wǎng)的無畏布施。從網(wǎng)站成立以來，華人強(qiáng)國網(wǎng)就確立了要把網(wǎng)站辦成“網(wǎng)民的網(wǎng)，大家的網(wǎng)，百姓的網(wǎng)，自己的網(wǎng)，人民說真話、實話、心里話的紅色網(wǎng)和正氣網(wǎng)”的指導(dǎo)思想，它一直都是提倡講真話的，也是敢于揭露事實真相的，它是一個真正為弱勢群體吶喊、助威、甚至幫助他們維權(quán)的網(wǎng)站。整個網(wǎng)站上至站長、總監(jiān)，下到一般的編輯、版主、評論員，他們不怕網(wǎng)站被封，不怕跨省追捕，敢于在網(wǎng)上晾一晾人民群眾所遭受的諸多不公和苦難，曬一曬某些黨政官員的肆意妄為和貪得無厭，其中有個欄目叫“民生投訴版”，是專門負(fù)責(zé)接待人民群眾投訴的，是專門為這些群眾壯膽、吶喊的，這就是華人強(qiáng)國網(wǎng)的無畏布施。華人強(qiáng)國網(wǎng)的工作人員為什么能無畏？有一句話叫做“無私者無畏”，指的大概就是這些人！這就是文天祥所說的那種充斥天地間的那股正氣，在當(dāng)前利欲熏心、烏煙瘴氣的社會里，華人強(qiáng)國網(wǎng)閃爍出難得一見、彌足珍貴的人性光芒。
相信現(xiàn)在大多數(shù)的黨政官員是“有畏”的，因為他們已經(jīng)沒有了底氣！為什么會沒有了底氣？這個想必大家彼此心里都非常明白。
這個網(wǎng)站還有一個布施，就是法布施。當(dāng)然它所布施的并不是傳統(tǒng)意義上的佛法，而是當(dāng)前中國廣大人民群眾最需要的一個大法，這個大法曾是我們的立黨之本、立國之本，這個大法就是毛澤東思想！
當(dāng)前社會豺狼當(dāng)?shù)馈⒐賵龈瘮 ⑻貦?quán)盛行，廣大人民群眾的生活水深火熱，苦不堪言：一邊是燈紅酒綠、朱門酒肉臭，一邊是居無所處、路有凍死骨；一邊是窮奢極欲、幾家高樓飲美酒，一邊是饑寒交迫、幾家流落在街頭，一邊是強(qiáng)拆強(qiáng)遷，一邊是自焚活埋……人民群眾往日的主人翁地位一落千丈，成了實實在在的奴隸！而權(quán)貴、精英、資本家卻過上了人上人的生活，這個統(tǒng)治集團(tuán)或者說是統(tǒng)治階層，他們一邊享受著廣大人民群眾的服務(wù)（其中包括特殊服務(wù)：當(dāng)代的“高衙內(nèi)”們可以隨便調(diào)戲玩弄良家婦女，甚至隨便調(diào)戲人家小女孩，調(diào)戲不成就大發(fā)雷霆，罵人家父母是“屁民”，還有對竟敢“不識抬舉”的民女飽以老拳的，最近網(wǎng)上傳播有一段某市交警支隊長率領(lǐng)一群大男子暴打幾個小姑娘的視頻等等），一邊繼續(xù)著他們的壓迫和剝削。除此而外，為了保證奴役這些下等生命、維持這些下等生命最低的生存水平，他們的工廠又忙于生產(chǎn)三聚氰胺、地溝油、染色饅頭、毒花椒、瘦肉精、轉(zhuǎn)基因主糧等廉價“飼料”！
這個時候，廣大的人民群眾最需要的是什么？我想他們所需要的肯定不是兩節(jié)來臨時大領(lǐng)導(dǎo)送溫暖的身影，不是大領(lǐng)導(dǎo)們虛情假意的手拉手慰問，不是故意展示在鏡頭里的那一袋面粉、一壺油、幾件過時衣服和一二百元錢，人民群眾最迫切需要的是一個能改變他們當(dāng)前糟糕處境的法門，這個法門當(dāng)屬毛澤東思想，廣大人民群眾也只有依靠毛澤東思想才能走出目前的困境。華人強(qiáng)國網(wǎng)與其它各個紅色網(wǎng)站目前就是在做這樣的工作，它們向民眾傳播和宣揚的，就是這個已經(jīng)失傳了三十年的根本大法——毛澤東思想，這就是華人強(qiáng)國網(wǎng)與其它各個紅色網(wǎng)站的法布施。
佛教中還有一句話，說“所有布施中，法布施第一”。就是說在三種布施中，法布施是最重要的。布施給窮人一條魚，不如布施給他一個釣魚的方法！一壺油、一袋面粉、一二百元錢，能解決得了一個人一時的饑寒，卻解決不了他一生一世的饑寒！學(xué)會了用毛澤東思想武裝自己的人，才有可能不再做“饑寒交迫的奴隸”。
那些企業(yè)家、名人做慈善一般都是有媒體炒作、高調(diào)登場的，一看就知道那是為了名聲。信佛者往功德箱里放錢，那也不是純粹的慈善，因為他們是希求功德的。這些雖然也屬于慈善，但因為是有所求的，所以他們的善行也不圓滿。真正圓滿的慈善是不求任何回報的，華人強(qiáng)國網(wǎng)的廣大工作人員就是如此！
寫完此文時，正是五一勞動節(jié)的凌晨，筆者衷心祝愿華人強(qiáng)國網(wǎng)的站長及各位工作人員節(jié)日快樂，并通過華人強(qiáng)國網(wǎng)祝所有紅色網(wǎng)站的全體工作人員節(jié)日快樂，祝愿你們的“慈善大業(yè)”越做越大、越做越強(qiáng)、越做越好！
二0一一年五月一日
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