坦率的說，我是個包容批判主義者，是毛澤東思想堅定的批判式的擁護者，是個很敬仰毛澤東的人，也是對毛澤東晚年錯誤毫不掩飾的人。我盡管學識少，生性魯莽浮躁，但對待歷史和歷史人物，尤其相去不遠的歷史悲劇，至少不敢放棄實事求是一分為二的主張。

張宏良先生是我敬重的左翼清流學者，多年來不遺余力為下崗職工、農民工、弱勢群體吶喊，為反轉基因主糧吶喊，為反腐敗反賣國反奴洋吶喊，為糾正市場化私有化經濟學邪教制造的弊端吶喊，功不可沒，無私無畏，殫精竭慮，令人敬佩。

但是張先生和左翼尤其是毛派中的許多人一樣，和曾吃過*革苦頭的馬賓、李成瑞、鄧力群、巍巍等黨內左派老前輩一樣，因為愛之深所以恨之切，病急亂求醫，思維走了極端，整天鼓噪*革如何正確，毛主席如何沒有錯，這是令擁護左翼的我這個莽夫小輩極為痛心的。他們情緒化地鼓噪*革、重新神化毛澤東同志，不僅不利于毛澤東形象的更好維護，不利于毛澤東思想精華的正確繼承，不利于團結最廣大的力量，而且帶累了自己和整個毛派和左翼陣營的名聲受累。正是他們整天鼓噪*革，才使很多同樣堅定愛國愛民的本可以團結的盟友對他們望而卻步敬而遠之，甚至還要忌憚三分。但是他們至今還處在一廂情愿的幻想中。普世價值偽民主們和貪腐勢力正是抓住他們鼓噪*革神化毛澤東這一個軟肋，大做文章借題發揮潑臟水，使得他們和整個左翼總是被動應戰疲于被命。剛剛辟掉一個一個謠言，人家第十個謠言又開始泛濫了，于是陷入了無聊纏斗又不得不斗的惡性循環中。

我本人本來從2007年開始一直準備大量發文批判*革和毛澤東晚年錯誤，以期為新一輪的思想大解放做點小事。恰恰是看到九毒分子尤其是偽民主流氓文人無所不用其極的造謠污蔑添油加醋，識破了他們居心不良企圖全面搞臭毛澤東進而搞臭馬列主義和紅色歷史，為篡位奪權做輿論準備的陰謀，所以才立即掉轉槍口堅決對準偽民主洋奴文人和反毛分子開火。要是偽民主們不那么愚蠢地自作聰明夸大其詞污蔑成風，要是那些貨色表面上對毛澤東和共產黨歷史開個哪怕五五開，我都可能至今還識不破他們，至今都不會掉轉槍口。有很多毛澤東的激烈批評者和我一樣，正是在偽民主洋奴洋洋自得以為賺到了很多人氣時看破了他們，才掉轉過來成了擁毛者。這說明了什么？這說明毛派和左翼的陣線壯大并不是建立在毛派和左翼正確的宣傳引導的基礎上，是建立在毛派和左翼的敵人的傲慢帶來和愚昧導致其陰謀敗露上。就像兩個人打乒乓球，張三臨時贏得了幾個球，但這個球不是靠自己發揮很好而得分，而是靠對手的失誤白給自己送分得了分一樣。這樣的短暫和脆弱的上風是潛藏風險的，很容易失去優勢。

弘揚毛澤東思想精華，維護毛澤東形象，最正確的方法就是堅持“肯定功績，明確過失”的立場，這樣的公正立場任何妖魔鬼怪的挑釁污蔑都不害怕而且最容易擊退敵人，只會抓住敵人的把柄而不會被敵人揪住把柄作文章。毛澤東的蓋世功績誰也抹殺不了，聒噪一千年都抹殺不了。反而是把毛澤東的錯誤失誤當功績粉飾，會被對手抓住把柄大作文章，會把毛派置于孤立作戰的境地而把對手拱手送到主動攻擊的位置上，自己疲于招架。


維護毛澤東和其思想者，主動地承認毛澤東晚年的錯誤，這樣反毛小丑洋奴就會失去進攻的靶子，只要他們愚昧地全盤否定一下毛澤東，壓根就用不上毛派氣急敗壞上陣，中間派和看熱鬧的人出于心理上的“逆反式厭惡”就會看不下眼出來呵斥反毛小丑。這就像兩個人罵架，中間有些看熱鬧的，罵架的兩邊如果有一方表現的過于極端過于傷人，超出了人們的容忍底線，一定會有看不下去的人對極端者進行批評乃至阻止。如果雙方都表現極端，看熱鬧的就會同時批評兩人。這個生活常識其實連政治和軍事、經濟上的爭斗都能解釋。這其實就是客觀存在的“衡平受益，過極受抑”法則，我只是用八個字簡明闡述了這個法則而已。

而毛派中的*革派和普世價值派都不明智，都不懂這個很簡單但是對一切事物都起作用的基本法則，都表現過激走了極端，都給中間旁觀者暴露了自己的軟肋，把中間派分化成三部分：一部分對兩者都嚴厲斥責警惕防范絕不茍同，如本網站的廣文講堂先生等國學派；一部分出于反對奴洋賣國官僚資本成了有保留的挺毛派；一部分出于對*革、政治專制的仇恨跑到了反毛派這一邊。于是又出現了蹺蹺板一樣的一會你上風一會我上風的糾結狀態，纏斗不休。這樣的局面對當權的食利者貪腐派和得過且過派最有利，對洋人和分裂分子最有利。有保留毛派或左翼把槍口對準普世價值派偽民主是因為看到了這一派最虛偽最陰險危害極大正準備搞亂中國，而不是因為毛派百分百正確，所以他們如我者一面嚴正地批評*革和毛澤東錯誤，一面盡量團結*革避免內斗，也沒有對國學派的一些錯誤言論進行嚴厲批駁，一致向著偽民主派開火。民族主義者和經典馬列派很多人也是出于大局的團結和對偽民主洋奴的逆反厭惡才加入到一致斗爭隊伍。鄧派是大小掌權者和其知識暨輿論附庸，在毛派、民族主義派、國學派、經典馬列派、普世價值派（也就是流氓自由主義派和私有化市場化邪教等大烏合）的復雜纏斗中，時而抬左打右，時而抬右打左，時而又抬出國學派打左右，時而又被從不同方向輪流夾攻，左右中逢源，吃小苦而得大利，收益最大，但也苦不堪言。如果左中右不陷入毫無意義的纏斗，鄧派中的官僚資本路線能這么穩坐釣魚臺嗎？

如果普世價值派的陰謀和不良嘴臉不那么早暴露，不那么至今還愚昧可笑地極端抹臟毛澤東，如果他們肯定毛澤東共產黨的功績并指正一下錯誤然后申明自己的民主口號，那么有保留毛派和國學派、經典馬列派以及鄧派中很多人包括我很可能會和普世價值派匯合起來對*革派開火，那么*革派和毛派很可能會孤立，左翼陣營極可能陷入更不利的內斗局面。所幸普世價值派自己最先暴露了陰謀和不堪，所以他們自己臭大街了成了過街老鼠。當權清流如薄、習等人也是看到了私有化邪教和普世價值派的陰險，才祭起了毛澤東這面大旗團結了工農和知識左翼，他們內心是絕不會認為*革好得很，當年的運動把他們父親差點整死是很對的，絕不會認可*革萬歲的說辭。今天極右跳得太猖狂所以他們才拉左打右，明天左翼尤其是*革派表現過激，他們權力穩固了難道不會拉中右打左、打*革派嗎？一旦當權派決心拉國學派、經典馬列派、民族主義派和溫和右派對左翼尤其是毛派*革派開火，這個人數和輿論上力量對比對左翼和毛派尤其是*革派極為不利。

張宏良等等左翼主將至今沒有看破這個棋局，不僅太書生氣，而且犯了左派幼稚病。他們高舉毛澤東思想的旗幟，但卻不會搞策略不會搞路線，正犯著毛澤東在紅軍和延安時代當年一再告誡的“關門主義錯誤”，忘記了毛澤東“團結百分之九十五以上的人”這個至理名言。

左翼和毛派，只有坦誠地指出一下毛澤東晚年錯誤尤其是*革錯誤，再利用左翼同志互相信任的身份盡力安慰勸告一下*革派（其實多是情緒化所致），一下子就能團結一大部分知識分子和學子、草根，一下子就能把普世派的一些游移分子拉過去，但是左翼和毛派，至今和普世價值派犯著同樣的錯誤，至今在把本該團結爭取的力量撕來打去往自己的對立面推。所以毛澤東那句“書生造反，三年不成”的話，對毛派左翼和普世派都很適用，鄧派當權派也是看穿了這兩派的軟肋所以民怨潮涌但卻穩坐釣魚臺。

張宏良在肯定毛澤東功績的同時，如果能嚴正地毫不偏袒地指出毛澤東錯批胡風和梁漱溟這些小過失，指正毛澤東發起的*右（錯在升級為升級化擴大化行政暴力對待）、*躍進、*革這三大過（不管他的戰友有多少連帶錯誤，這三大失誤毛澤東是第一責任人），張宏良就是誰也無法抓住把柄的嚴正代表，粉絲只會多不會少。可惜張先生至今還在鼓吹*革如何好毛澤東搞*革如何英明，這成了他的學術瑕疵（與做人無關）。

這個網站就有和我惡罵過的人錯誤以為我是毛派*革派，發了黑紅不分的爛文點名叫我去評論，企圖在我掩飾毛澤東錯誤的時候抓住把柄來搞反攻，結果沒想到我毫不隱晦把毛澤東的功績一一肯定，把毛澤東的錯誤全部指出，把那些謊言謠言毫不留情戳破并盡力奚落，不偏不倚，最終點我名的抓不到任何小辮子，無計可施自討沒趣。四月青年也是開明愛國網站，毛派人不少，里面有不少文章對毛澤東有功歌頌，有過指正，沒有人抓住什么把柄做文章。這說明越是實事求是、不掩飾不偏袒、功過分明，越是叫對手無話可說，自己的正確立場越是能站得住腳不會被別人找出邏輯破綻，反而更有利于維護毛澤東和其精神遺產，更有利于團結中間派孤立陰謀家。

張先生等當今鼓噪*革、繼續*革、繼續革命的同志，也不想想，*革能復制嗎？毛澤東這樣的人能隨便造出一個嗎？當今的社會誰有毛澤東那樣的威望、能力和膽量能領導再一次*革？連毛澤東搞的運動毛澤東自己都控制不了走向釀成大災，當今誰有能力完美地發動和控制一場新*革？完全辦不到卻不遺余力空喊，是明智還是不明智？這些簡單問題左翼毛派張先生都沒有很好思考一下，他們還是被自己的情緒左右著不能自己，讓情緒做了理性的統帥，所以成了空頭革命派，有時候很使自己孤立。

左翼中很多張先生這樣的良知學者都是出于思想純潔感情熾熱情緒泛濫，所以他們鼓噪起了不少粉絲空頭文化大革命的輿論情緒，可是他們要團結當權清流薄公等人進行社會主義改良探索時，他們自己卻成了被他們鼓噪起來的粉絲們扔石頭的對象，而且引起了左翼內部的無意義內斗。先是馬門列夫等人和張宏良為“社革還是社改、當今階級矛盾和民族矛盾那個更急迫”搞起了學術爭執，接著“最革命派”把張宏良當成當權派的幫閑進行人格攻擊，馬列主義評論網等左翼網站又出了對張宏良和烏有之鄉的數量可觀的譏諷，左翼陣營內斗露頭，所以普世派高興了一陣子。

左翼剛有了小內斗，當權派僅僅走了一招其實很臭的棋卻把左翼搞得很被動————樹立孔子像。這一招本是個饑不擇食寒不擇衣的慘淡之舉，卻立即離間了*革毛派和激進左翼與民族主義派、國學派、有保留毛派的關系。*革派和激進左翼與民族主義、國學派、有保留毛派頓時打起了口水戰，烏有之鄉搞了個挺孔和批孔的擂臺，輪番上場，罵戰四起，當權派一招臭棋卻轉成了高明的好棋。之前又用在孔廟附近搞教堂，離間了國學派和普世派的聯合，讓批孔的普世派和遵孔的國學派斗了起來。搞來搞去看起來四面楚歌的當權派，卻是沒有任何力量何以取代的最聰明的漁利者。

做學術或是搞政治，都要理性并慎重，尤其要慎初，不可意氣用事。慎初者善終，善終者慎初。左翼一些學者當年利用網絡和講座，鼓噪起粉飾*革情緒的時候，壓根就沒有想到他們這個不慎重不慎初的意氣用事，會在現在和以后使他們自己吃苦頭，陷入*革派、最革命派草根的攻擊下，隱藏著左翼分裂內斗的種子。人的情緒很容易被激化的，幾句過頭話都可以使人互相拔刀相向世代結仇，而當某種情緒泛濫時想回頭節制一下，卻是極難的，無論是節制自己的情緒還是節制別人的情緒，都是極難的。

毛澤東那樣大智大慧的人，最終都壞在了情緒泛濫意氣用事上。胡風、丁玲等悲劇也是情緒意氣壞了事。*右前后的右派悲劇、*躍進、廬山會議突然轉向、*革等等與其在“文化劣根性、制度缺失、政治陰謀、政治暴力、政治倫理”等等詞匯堆里找核心原因，不如到心理學里找原因，“情緒化意氣用事”恐怕最有說服力。22年前的悲劇也是對立各方“情緒化意氣用事”的結果。任何制度、文化、倫理、制衡措施，都會在情緒泛濫下毫無補救之力。等到情緒宣泄了悲劇發生了才會有人清醒一下，但這時候代價已經付出了還可能很沉重。希特勒戈培爾僅僅通過天才式的鼓動，就把整個德國人情緒完全激發出來走向邪路不能自己，最理性的德國人害了別人自己也吃盡了苦頭，議會分權制度、政黨制衡最終在情緒面前毫無反制力。

張宏良等左翼清流我所敬佩的先生們，如果少一些意氣用事，節制一下情緒，多一些理性和策略，其陣營只會擴大不會減少。他們并不是不知道文革的危害和錯誤，而是出于對現實的激進化批判陷入了情緒泛濫之中。

左翼同志如能對張先生等人坦誠勸告一下，才好一些。

此文為我在雅典學園的跟帖整理，我覺得有促使開明愛國民主陣營消除情緒主義、意氣用事、不切實際口號、內斗而不團結等缺點，早日找到奮斗共識和底線，早日緊密團結一起行動之功效，所以轉載到開明愛國民主網站，供大家爭鳴參考，尤其供左翼愛國朋友參考爭鳴。原文如有錯別字，請對照上下文理解，提前致歉。
原文地址：http://www.yadian.cc/blog/96899/

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