重求思考備忘錄二

一．   平常心的科學(xué)性思想思維才是正確的?！　?/p>

人為的要讓自己有什么惻隱仁德，這就是主觀的好心，其實(shí)不客觀。平常心，不是沒有惻隱仁德，是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)針對(duì)什么人什么事情。就是因?yàn)槿说木窒扌?，認(rèn)識(shí)的局限性，認(rèn)識(shí)的有限到無限的辯證。因此，你不用擔(dān)心你缺乏主觀性，你還是打點(diǎn)精神，修煉平常心吧?！　?/p>

人類社會(huì)越來越需要平常心，而不是人為的激情。這就是二十一世紀(jì)以后，因?yàn)榭茖W(xué)的一切方面越來越進(jìn)入人類社會(huì)?？茖W(xué)可是最客觀最真正的理性的，········主席說的，最老老實(shí)實(shí)的。但恰恰是科學(xué)性才有真正的革命性。革命性的必須由科學(xué)性，科學(xué)性才能有真正的革命性，革命者的革命認(rèn)識(shí)革命水平革命熱情，沒有科學(xué)性是無法想象的。這是革命者思想感情的首要前提。　　

人為的激情恰恰不能客觀，而真正的平常心才能更好的認(rèn)識(shí)客觀，才能有正確的行動(dòng)和認(rèn)識(shí)。才有真正的信念感悟感受感情。　　

劉胡蘭從容就義，楊開慧前輩從容就義可不是激情，那是小孩子都有好幾個(gè)。因?yàn)槭裁矗麄兊男膽B(tài)怎么樣？重求不敢斷言。但是看到老英雄們都有一個(gè)定力，沉穩(wěn)，對(duì)目標(biāo)對(duì)信念好像很明確，好像十分認(rèn)可后的從容?！　?/p>

靠激情并不能讓前輩英雄們舍生忘死的認(rèn)可真理吧？恰恰是認(rèn)可真理后有了真感情。就是愛情，并不是熱火朝天激情澎湃就是真正的愛情。老式的一些夫妻，還有當(dāng)代對(duì)愛情婚姻的研究的知識(shí)，恰恰是明白這些基礎(chǔ)后，真正的愛情才有?！　?/p>

二．   科學(xué)思維和對(duì)老莊思想的認(rèn)識(shí)　　

對(duì)中國(guó)古代的思想有一些認(rèn)識(shí)，希望有興趣的同志探討。古代的思想家，墨子、王充、張衡，他們對(duì)社會(huì)有一些認(rèn)識(shí)，但是不是嚴(yán)格的完全意義的社會(huì)學(xué)，李贄是中國(guó)最值得驕傲自豪的古代社會(huì)思想家?！　?/p>

真正的思維是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，建立在?shí)踐和別人的材料書本的綜合，而且應(yīng)該是條理的。跟著主觀感覺，小心是一種心浮氣躁、膚淺、不成熟，因此往往不能做事實(shí)。毛主席那種好像一下子就能在實(shí)踐中覺悟感知，一下子就能明了怎么辦，就是思維的科學(xué)透徹和知識(shí)的豐富，因此實(shí)踐中得心應(yīng)手出神入化，因此能夠改變世界。　　

近代科學(xué)的發(fā)展一個(gè)重要方法就是，恰恰是從局部的，人為的進(jìn)行靜止的固定的開始研究，一般來說就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。一步步的從實(shí)證，也就是從一個(gè)個(gè)的特殊達(dá)到對(duì)普遍性規(guī)律和辯證的認(rèn)識(shí)?！　?/p>

科學(xué)認(rèn)識(shí)需要踏實(shí)求真求實(shí)。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)從知識(shí)和手段都是不足的，低下的。老莊思想好像是一上來就從整體看世界，其實(shí)是籠統(tǒng)的，只是對(duì)人事物做應(yīng)付性的消極的運(yùn)用，甚至要走回頭路。老莊思想對(duì)中國(guó)的思想意識(shí)，甚至人格性情都有影響，影響了人文。　　

古代的太極圖，今天有人喋喋不休的說什么中國(guó)古代就是辯證唯物主義了。其實(shí)太極圖恰恰是簡(jiǎn)單的僵化的輪回的，而辯證唯物主義在于螺旋上升，是聯(lián)系的豐富的發(fā)展的。 　　

科學(xué)是素養(yǎng)是極其重要的。列寧沒有學(xué)過老莊，但是他能夠如此的知道退卻，知道不能死打硬拼。列寧對(duì)辯證法的科學(xué)研究是十分關(guān)鍵的，能夠出神入化似的進(jìn)行革命實(shí)踐和新社會(huì)的建設(shè)，而不是斯大林之后，碰了大失敗然后才改的，改的還不如當(dāng)年的新經(jīng)濟(jì)政策。恰恰是，主席不可能不知道老莊，可是真正的玄妙的永遠(yuǎn)是科學(xué)?！　?/p>

老莊好像玄妙，其實(shí)是忽悠了自己，這就是中國(guó)幾千年的一些悲哀。　　

踏實(shí)求真求實(shí)，一步步的，從特殊個(gè)別到普遍，最主要的是能夠從事物的內(nèi)部的聯(lián)系認(rèn)識(shí)事物和世界。老莊和一切唯心主義往往是感性的表面的，特別是從外部聯(lián)系認(rèn)識(shí)世界。請(qǐng)注意這句話，外部聯(lián)系，因此越來越唯心主義。從精神勝利法到茍活，這樣的扭曲滲入了幾千年的農(nóng)業(yè)階級(jí)社會(huì)。　　

求真求實(shí)一步步，一個(gè)現(xiàn)實(shí)可貴性對(duì)人的意義就是，一法通就能百法通，一件事情越徹底搞清楚，反而能夠舉一反三觸類旁通。因?yàn)殄憻捔怂枷胨季S智識(shí)，見過實(shí)踐得到了許多的鍛煉，因此對(duì)其他事物的認(rèn)識(shí)也就有了幫助。囫圇吞棗，像老莊這樣主觀唯心哲學(xué)的什么整體呀，云山霧罩，而不是研究實(shí)際客觀的，是不行的?？偠灾袊?guó)古代特別是老莊思想，有一些道理，陰陽(yáng)論什么的也有道理。但不是完整完全正確的科學(xué)理論，這和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展是不符合的?！　?/p>

三．   獨(dú)立人格和自我不能是主觀自欺　　

對(duì)人格獨(dú)立和建立真正的自我，重求感到藐視一切、輕蔑一切的態(tài)度就以為是獨(dú)立人格和建立自我，是膚淺的主觀的，實(shí)質(zhì)可以說是自欺欺人，基本上是自欺。　　

如同文革一些認(rèn)識(shí)做法，不科學(xué)的研究私和修，不科學(xué)的認(rèn)識(shí)研究人的需要和具體環(huán)境的關(guān)系，人的需要和階級(jí)社會(huì)影響的自私的區(qū)別，修正主義為什么出現(xiàn)，馬克思恩格斯列寧都說了些啥，只是主觀愿望的一斗了之。打擊表面就以為管用，其實(shí)適得其反?！　?/p>

人不論什么時(shí)代什么環(huán)境出生成長(zhǎng)的，只有知識(shí)和科學(xué)的研究，才能覺悟，才能知道什么是正確。一切方面都是如此，社會(huì)科學(xué)也是。　　

你的心理生理也需要科學(xué)知識(shí)，主席思想主席的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也需要科學(xué)的認(rèn)識(shí)，不能表面的看事情。要不然，主觀的以為自己很自我，其實(shí)是恰恰不能真正的做到自我。　　

看革命回憶錄，林彪這個(gè)人很自我的，可是他當(dāng)年就迷茫，紅旗還能打多久了。主席為什么能夠經(jīng)天緯地呢？看看他能夠?qū)懤碚撠暙I(xiàn)的矛盾論實(shí)踐論，關(guān)鍵的一點(diǎn)是把馬列的科學(xué)真理能夠具體的把中國(guó)革命說的清清楚楚，研究的清清楚楚。別人也是馬列呀的，把愿望講的頭頭是道，還以為這個(gè)愿望不是愿望，是正經(jīng)正宗?！　?/p>

四．唯心主義和唯心思維的結(jié)局　　

唯心主義作為階級(jí)社會(huì)的一個(gè)思想體系的發(fā)生發(fā)展和存在，是隨著階級(jí)社會(huì)的滅亡而滅亡的。但是，人類認(rèn)識(shí)因?yàn)槭菑挠邢尴驘o限的前進(jìn)，在沒有認(rèn)識(shí)未知之前，不可避免的會(huì)出現(xiàn)主觀的臆斷，也就是唯心的思維?！　?/p>

在認(rèn)識(shí)客觀事物中會(huì)出現(xiàn)客觀唯心思維，認(rèn)識(shí)自身時(shí)，會(huì)出現(xiàn)主觀唯心思維。未知雖然是無限的，但是克服未知也是無限?！　?/p>

天才和瘋子一步之遙的現(xiàn)象，是因?yàn)檫@個(gè)天才是唯心論唯心主義的人士，沒有辯證唯物主義的思想意識(shí)形態(tài)造成的。特別是唯心論唯心主義人士的專利了，包括牛頓就是信什么上帝第一推動(dòng)論，尼采叔本華的不幸就是唯心論唯心主義導(dǎo)致的?！　?/p>

五．   無產(chǎn)階級(jí)意義的工人階級(jí)斗爭(zhēng)和工人罷工不能混淆　　

工人階級(jí)斗爭(zhēng)不能說就是工人在斗爭(zhēng)，并不是工人階級(jí)就是工人概念，無產(chǎn)階級(jí)也不能就認(rèn)為是工人貧農(nóng)?？垂伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和革命歷史就清楚了。就現(xiàn)在的情況看，罷工基本上是自發(fā)意識(shí)。而且單個(gè)單位的工人們針對(duì)和管理層老板的罷工，摻雜小市民和小農(nóng)意識(shí)的不徹底性?！　?/p>

空心菜-----------我們只要堅(jiān)持一點(diǎn)，就是從工人的視角看待主要矛盾是什么。任何脫離了工人視角的所謂理論分析都是偽馬列，都是狗屁胡說！那么從工人的視角看什么是最根本的矛盾，毫無疑問，剝削與反剝削的斗爭(zhēng)才是根本性的矛盾。而當(dāng)前，誰(shuí)是最大的剝削者？工人生產(chǎn)的剩余價(jià)值流向哪里？我想，一些“最革命”的人在攻擊黨時(shí)候最常用的武器就是“國(guó)家財(cái)富流向國(guó)際壟斷資本家手里”，這難道不是生動(dòng)地說明了誰(shuí)是最大的剝削者嗎？換句話說，剝削者的“皇帝”是什么不是很清楚了嗎？因此，當(dāng)前的主要矛盾是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，具體的斗爭(zhēng)就是愛國(guó)與賣國(guó)的斗爭(zhēng)。　　　　

10 樓【ZAG1951】于 2011-4-23 14:57:25 評(píng)論說：階級(jí)矛盾是當(dāng)前的主要矛盾，民族矛盾是階級(jí)矛盾的延續(xù)。表現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，走資本主義道路和人民群眾要求回歸社會(huì)主義道路是矛盾的主要方面，即是階級(jí)斗爭(zhēng)也是路線斗爭(zhēng)。如果連這些最基本的馬列毛主義都糊涂，遑論左派，更別自稱為毛派?！　?/p>

重求-------哈哈，階級(jí)矛盾當(dāng)然是主要矛盾，現(xiàn)在全球化的資本主義，已經(jīng)不僅僅是什么民族矛盾了。階級(jí)矛盾最大的階級(jí)敵人是什么？一句話，誰(shuí)是最大的階級(jí)敵人，階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)矛盾當(dāng)然是主要矛盾，誰(shuí)回答什么是這個(gè)主要矛盾的主要方面，誰(shuí)就表露自己是什么人。　　

六．   重求與一位阿姨的交流 　　

阿姨：　　

一．　　

阿姨們的父母祖輩是拋頭顱灑熱血建立新中國(guó)的。阿姨們有的是五十年代開始到八十年代為了國(guó)家奉獻(xiàn)的。這樣的歷史功績(jī)，如果有污蔑的，那么阿姨們的歷史和名譽(yù)怎么辦？前輩的流血犧牲他們的功績(jī)名譽(yù)怎么辦？　　

二．　　

堅(jiān)決反對(duì)污蔑歪曲歷史。而是應(yīng)該說過去的豐功偉績(jī)，并且是因?yàn)檫^去的萬事開頭難，發(fā)展到今天的吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了改革開放的好時(shí)候，決不能如有的敗家子傻逼愚蠢的以污蔑過去來證明現(xiàn)在。這樣的混蛋弱智是紅色的恥辱敗類?！　?/p>

三．　　

辦一個(gè)大型網(wǎng)站，隨便把一個(gè)貪官的搜出來的就綽綽有余的。把過去新中國(guó)開始的文藝文化建設(shè)的都包括。這是阿姨們的歷史足跡，也是習(xí)副的歷史足跡，讓人們讓年輕人自己看看其中的真實(shí)，看看其中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果不這樣，那么就會(huì)任人歪曲了。　　

我怎么發(fā)現(xiàn)，八十年代的一部喜劇片歡歡笑笑都找不到了。過去的許多的小說書籍也找不到。這些應(yīng)該有一個(gè)網(wǎng)站專門搜集，讓人們隨時(shí)能夠閱讀看到?！　?/p>

四．　　

阿姨們這一代包括前前后后十年的吧，是有功績(jī)的，但是也出問題比如寶森希同之類的。但是總體是有功的是好的。所以，過去的東西必須讓人們隨時(shí)看到，我感到過去的文藝教育建設(shè)精神面貌應(yīng)該讓人們充分了解，而不是看不到讓人隨便任意歪曲污蔑。否則，阿姨們其實(shí)習(xí)副就是阿姨們這一代的代表性人物，威望怎么辦，哪里擺？你們的青春奮斗奉獻(xiàn)哪里擺？威望威信怎么辦？　　

五．　　

這不僅僅是習(xí)副和阿姨們這一代榮譽(yù)的問題，關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和前輩的奮斗流血犧牲的成果問題。老一輩的功績(jī)威望給今天的穩(wěn)定發(fā)展帶來了巨大的基礎(chǔ)，如果現(xiàn)在不把阿姨們習(xí)副這一代的功績(jī)威望威信擺出來，是不行的?！　?/p>

六．　　

馬列科學(xué)社的真諦是關(guān)系未來關(guān)系生死存亡的。請(qǐng)阿姨們能否議一議，給習(xí)副講一講。感到紅色后代阿姨們要看到這些十分十分重要的問題?！　?/p>

七．　　

餓死一千萬根本就是胡說八道。這是明目張膽的·····　　

看到一個(gè)文章，分析那時(shí)候非正常死亡是二十萬?！　?/p>

八．　　

現(xiàn)在一些紅色后代也出現(xiàn)了背叛甚至敗類。這些一小撮看到有大既得利益掌握了資源，可以從源頭上開始大撈特?fù)?。比如調(diào)控房產(chǎn)，必然是損害了小資本炒家，有利于大既得利益通吃。這些人是既生氣也眼熱，所以希望投降美西，搞多dang制，既能打擊大的，至少幻想能夠撈錢平均一些?！　?/p>

九．　　

1999年到今天真是恍如昨日啊?！　?/p>

最早給重求影響的，竟然是1976年的航空知識(shí)，和幾本兒童雜志，記得一本是童話版的植物科普后面還有一些學(xué)生野營(yíng)探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)隕石的。以后一發(fā)不可收拾，老版的十萬個(gè)為什么，七十年代的少年科學(xué)，八十年代的航天、航空、科普、宇宙、科幻的雜志書籍。還有世界之最等。　　

{革命小說、包括文革的小說等，也看到過，現(xiàn)在感覺其實(shí)也不錯(cuò)，挺健康向上。}當(dāng)然還有那時(shí)候的許多電影、小畫書等。　　

還有八十年代以前的教學(xué)課本，其實(shí)也有許許多多可取之處?！　?/p>

還有，過去的連環(huán)畫報(bào)也看到了一些過去的，感到其實(shí)很好，純樸清淳，是真正的藝術(shù)，如阿姨叔叔們的氣質(zhì)一樣是人的真正的人文瑰寶?！　?/p>

最近一些年，說實(shí)話，感到質(zhì)量意義的也就是戴爾卡內(nèi)基的影響力的本質(zhì)人性的弱點(diǎn)這兩本，和《你自己是最好的心理醫(yī)生》，僅僅是這些，有一點(diǎn)做的也算對(duì)，就是出現(xiàn)了一些過去的中醫(yī)養(yǎng)生，還有相面的古書，哈哈阿姨，這里面的一些對(duì)人的看法性情的看法，其實(shí)也有很多十分有益的，并不是迷信，迷信方面當(dāng)然也存在?！　?/p>

重求感到能否讓國(guó)家出面，不是辦一個(gè)網(wǎng)站，而是一些大型影響力的網(wǎng)站，比如國(guó)家圖書館可以出面辦幾個(gè)。宣傳部新聞部門影視部可以辦一些。理論方面，把馬列的全集選集文稿什么的都大量的辦一些。憑阿姨聯(lián)系一些人是無力辦全面辦好的。只能是國(guó)家重視?！　?/p>

把過去的一切文化科技成就都展示出來，一個(gè)一樣也不能少，把叔叔阿姨們的功績(jī)都擺出來。前輩打江山的豐功偉績(jī)，叔叔阿姨們當(dāng)年跟著黨為人民的奉獻(xiàn)，為國(guó)家的功績(jī)，讓任何人都無法否認(rèn)，讓人民群眾，特別是年輕人感到這些非凡卓越的功績(jī)偉大，是叔叔阿姨們從一清二白從一無所有為了國(guó)家人民的功績(jī)，叔叔阿姨們的功績(jī)承前啟后的，是同樣了不起的艱苦卓絕的，是實(shí)實(shí)在在的。必須建立這樣的影響力威望威信?！　?/p>

文化的思想的影響力，是有時(shí)候比物質(zhì)還重要還關(guān)鍵的。

重求的博客http://blog.sina.com.cn/u/1567024577

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