體制內鼴鼠和木馬知多少
　　
　　請注意，下面這位“人民網輿情頻道主編和人民日報《網絡輿情》主編”，如此吹捧南方系骨干西奴笑蜀。笑蜀是什么人呢？參見http://t.cn/hgPcvo所以我們一再說，別指望這些官府五毛了，體制早就被滲透的跟篩子一樣了http://t.cn/hrqTUt

人民日報《網絡輿情》頻道被西奴控制
　　
　　而已確認《網絡輿情》現任主編為祝華新，其頭銜分別為：“人民網輿情監測室秘書長、《網絡輿情》執行主編、人民在線總編輯、主任記者?！?BR>　　
　　微博上這個人是祝華新真身，還是祝華新指派的哪個人？

祝華新
　　
　　無論如何，祝華新與此微博的作為脫不開關系。
　　
　　最近該微博動態：兔死狐悲維護煽動顛覆國家政權的冉云飛http://t.cn/hgP6Y2；3.16充當三炮膜拜日本應對地震反應迅速；吹捧小人袁騰飛；為西奴于建嶸、鄧飛提供輿論平臺；參與胡攪蠻纏樂清案；吹捧無知傳媒人熊培云。
　　
　　此種體制內西奴依托人民網，不是在釋放怨氣，而是在煽動戾氣擾亂人心煽風點火。
　　
　　警惕！

　　該微博言行實錄
　　
　　當今中國最好的評論員之一笑蜀（陳敏）今天惜別《南方周末》，他的諸多熱血名篇，還有那句“關注就是力量，圍觀改變中國”，已經成為網民深刻的記憶。他的理性中道立場，將是轉型期中國最為稀缺的價值資源和人格力量。一路走好！笑老師！
　　
　　4月7日19:04來自新浪微博
　　
　　轉發(11)|收藏|評論(6)
　　
　　轉發微博。
　　
　　@趙楚：這個人是重慶直轄之前川東南的土家族子弟，跟莽漢詩人李亞偉同鄉。此人1982年以高分考入四川大學中文系，在校期間即有小說作品發表，故畢業后被分配至四川作協工作。此人多年來堅持社會批評，為人落拓，有名士風，為文有骨鯁氣，是個認死理的暴脾氣朋友。我相信當局對他的整肅不符合和諧社會的利益。原文轉發(1209)|原文評論(445)
　　
　　3月28日20:54來自新浪微博
　　
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　　//@彭蘭:轉發微博。
　　
　　@新浪視頻：【日本電視臺提前預警9級強震發生瞬間】3月11日，NHK打破了正直播的議會會議，發布地震海嘯消息。在持續1分半的地震提示后畫面切回演播室，主持人倉促播報，伴隨地動山搖的畫面，解說員語速越來越急促。3分鐘后，NHK用日、中、英等語種正式發布：氣象廳發布了大海嘯警報。http://t.cn/htJJcv原文轉發(13283)|原文評論(2470)
　　
　　3月16日22:29來自新浪微博
　　
　　轉發(1)|收藏|評論
　　
　　轉發微博。
　　
　　@歷史袁老師：我們已經進入老齡社會.如果有一天，當爹媽站也站不穩，走也走不動的時候，請你們緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走...就像，當年他們牽著你一樣......原文轉發(833)|原文評論(160)
　　
　　2月21日12:58來自iPhone客戶端
　　
　　轉發微博。
　　
　　@慕容雪村：以前在成都，和一位我尊敬的兄長聊天，我說過這樣一句話：“別人出事我可以不管，但你是我的朋友和大哥，如果將來你出了事，我必須站出來為你說話。”我不經常發誓，但男兒一言九鼎，既然說了，就要做到。在此我只希望這位兄長一切平安，如果他不平安，我也不會平安，請朋友們暫時離我遠點。原文轉發(950)|原文評論(569)
　　
　　2月21日11:11來自新浪微博
　　
　　轉發微博。
　　
　　@杜駿飛：中青報問：您覺得春晚的出路何在？答：導演應該想清楚自己要做什么，別想討好所有人。觀眾要知道春節主要是和家人團聚，不是和藝人團聚。藝術家要知道，上不了春晚通常是一種榮譽。文化部要知道，人民不能都趕一個廟會。廣電總局要知道，電視不能都CCTV。中宣部要知道，春晚是新民俗，不是舊官場。原文轉發(105)|原文評論(35)
　　
　　轉發微博。
　　
　　@張培鴻：王立權和老村長感情頗深，一提到與其共事經年的錢村長，即神色暗然，甚至泣不成聲。年關將至，我們告知他在批捕前有權申請取保候審，會見結束后也向警方表達了同樣的訴求。逝者已逝，惟愿生者自由。原文轉發(285)|原文評論(123)
　　
　　1月11日21:12來自新浪微博
　　
　　//@河南趙明輝:袁騰飛總是那么給力！//@王克勤:國家夫妻店
　　
　　@艾未了：袁騰飛我們的追求:國家夫妻店http://t.cn/hGxuYd原文轉發(371)|原文評論(110)
　　
　　1月10日22:54
　　
　　明天邀請湖北十堰14年精神病院的苦主郭元榮，于建嶸教授，記者鄧飛，中國社科院法學所研究員劉仁文4位，做客人民網輿情頻道，在線訪談這是人民網訪談的預告：http://t.cn/hGfVAr
　　
　　1月6日22:19
　　
　　溫總理一個月內第五次談政改，中國青年報今天輿情綜述：政治體制改革必然會觸及相當部分當權者的利益，阻力可想而知，但改革勢在必行。自上而下的改革畢竟要平穩得多，不會引起社會大動蕩，改革宜早不宜晚http://t.cn/h44dZH
　　
　　2010-9-2520:53
　　
　　震撼：熊培云在評論課上，讓學生們討論成都拆遷戶唐福珍自焚案件并寫下各自的感想。有位學生用了這樣一個讓我十分震驚的標題：“青山無柴燒自己”。
　　
　　2009-12-519:55來自新浪微博
　　
　　網上各方面的新聞事件包括負面新聞層出不窮，讓不同網友在很多具體問題上的意見和怒氣一次次分別獲得釋放，這就避免了眾多社會成員的利益訴求和負面情緒日積月累，有朝一日聚焦到一個斷裂點上。
　　
　　2009-11-2411:32來自新浪微博
　　
　　建議不要把“網絡群體性事件”或“網群事件”泛化，是想避免對互聯網的負面影響作出過度解讀?；ヂ摼W的確有可能擾亂人心，煽風點火，引起社會騷亂和動蕩；但更大的可能性是，通過網上的議論和爭辯，使公眾對自身利益的關切和社會關懷找到了表達渠道，使網民內心的焦慮、緊張和社會不滿情緒得到了宣泄。
　　
　　2009-11-2411:32來自新浪微博
　　
　　著名翻譯家楊憲益去世，過來人都知道20年前他對VOA的名言：不是批評是譴責！
　　
　　2009-11-2411:28

　　別指望官府五毛，咱們得自帶干糧自我拯救
　　
　　2011.4
　　
　　【官府五毛問題一：官僚病，活太糙】
　　
　　官府五毛隸屬于科層制的官僚部門，多數是中規中矩的、有或無正式編制的人員，未必有多強的責任心、多深刻的認識，他們只是在這個職位上混飯吃，首要任務是跟對人，站對隊伍，讓領導對自己滿意，在這個官僚金字塔中有繼續向上爬的機會。而你做事越多，容易被人抓到的把柄就越多。官僚組織這種舉世皆然的操蛋本性，改不了。
　　
　　因為并沒有堅貞價值觀，更多只是應付，不夠用心，動作就難免僵化、粗暴，沒有其他比較柔性、中性的手段配合，光搞表面管理，而不是前端預防和過程監控，根本防不住各種各樣隱晦打擦邊球的小動作，而且，越是這樣，越是刺激媒體西奴人去做小動作。
　　
　　【官府五毛問題二：缺信仰，沒魂魄】
　　
　　經歷上世紀八十年代的革命祛魅后，官府實際上已經沒有立得住的核心價值，一切都是摸石頭過河實用權宜，別說口頭上宣揚的那套主流價值無法取信于知識分子，就連體制內的許多人都很茫然。
　　
　　這不止是要學習老毛和洋鬼子宣傳、意識形態戰略，有個龐大、精煉而有效的意識形態智囊團和相應研究機構的問題。官府還必須得正，自己不正，靠美化，有多少嘴幫忙辯護，有多少錢去打扮，都不夠的。信仰沒了，膜拜著金錢、權力、美色的功利主義就會趁虛而入，再加上西方文化心理戰的謠言和渲染攻勢，土共就焦頭爛額了。
　　
　　當然，中國雖然問題多，但無論橫向比還是和西方同期歷史縱向比，表現都很出色，可沒了信仰，連怎樣為自己做辯護，怎樣反擊對方，怎樣打破對方建構的神話，已經基本做不起來了。
　　
　　沒魂魄，這種思想文化戰線的對攻戰，可想而知會打成什么樣，弄得讓進步社會網這樣的小角色不得不站出來得罪人。
　　
　　【官府五毛問題三：有內奸，狂搗亂】
　　
　　只是沒魂魄，日子還能勉強混下去，可還有最要命的是，官府五毛里的西奴鼴鼠和內奸不少，閻王殿嘛，越是這種文科小知識分子扎堆的地方，腦子有病的幼稚西奴病患者就越多。
　　
　　即使具體操刀的不是這種內奸，可他們還得受到組織內部各種各樣約束。體制內現在也是亂糟糟的，上到大領導這種大頭目，中到中上級領導中的，下到自己身邊，都有西奴存在，體制早就被西奴滲透成篩子了，這是事實。這就導致遏制西奴的力量根本沒法形成合力，國保、國安部門最多從老的顛覆政權國家安全角度去打擊，太狹隘，適應不了文化心理輿論戰的新形勢，根本沒法精準傷害目標。
　　
　　即使換你上位，你說你敢立馬封掉南方蜥這個雜碎嗎？你要敢這么做，一幫體制內政治老賊立刻瘋狂上書，國內外各種輿論也會遙相呼應，大領導就立刻會安排馬仔的馬仔，用個“極左”或“反對改革開放”的帽子把你給換或撤掉，或者調到某個冷僻衙門坐辦公室。順其者昌，逆其者亡。
　　
　　有這種內奸搗亂，你說你哪怕雄心萬丈，又能怎么個打法吧。面對這么錯綜復雜的戰場態勢，還有點信仰的官府五毛，常常感慨有心殺賊無力回天。
　　
　　【官府五毛問題四：新戰場，大潰敗】
　　
　　思想文化戰是過去始終沒怎么重視起來的領域，官府五毛隊伍戰斗力堪憂。從毛澤東抨擊閻王殿的時代，似乎政府文宣部門就已經失去了革命時代曾經的戰斗力，軟弱無能，如上所言，還被摻了太多沙子。
　　
　　八十年代的思想癱瘓，領導核心的動搖，使得官府文宣工作極其失敗，自己親手培育出一堆堆有反骨的西奴不說，受薪五毛隊伍也是缺陷多多，信仰缺失，組織不力，人員不多，地位低下，裝備不足，戰法簡陋，作風粗野，面對西方對華文化心理輿論戰，節節敗退，一潰千里。
　　
　　中國建國六十多年在各條戰線上，取得的那些偉大成就，因為在文宣新戰場上的失敗，就此被妖魔化了，弄得儼然新中國就是一片黑暗，應該從民國從頭來過似的，無數前輩被弄得灰頭灰臉，倒是漢奸敗類開始翻身、活躍起來，進步社會網介紹了很多這方面的資料。
　　
　　雖然是新戰場，可打到這種地步，該檢討了。
　　
　　【總結：官五毛，不靠譜】
　　
　　官府五毛的操行，從零八年以后撒的幾百億銀子，卻幾乎沒看到效果，就是上面這些問題累計后的自然結果。官府五毛問題之嚴重，由此可窺見一斑。難怪有人打趣提議：讓農業部去管國防，讓國防部去管宣傳，讓宣傳部去喂豬。
　　
　　所以說，官府五毛雖然算是正規軍，可表現實在讓人有恨鐵不成鋼之感，恨不得統統攆去西北數沙子去。罵完了這群笨蛋，我們要說了，下一步咋辦呢？是不是爹死娘嫁人，各人顧個人，見勢不妙，消極悲觀，也就一哄而散，各抱各娃，各回各家，回到巢穴，屁股沖外，管外頭這天愛塌不塌呢？
　　
　　不，咱們中國人這個種群幾千年延續下來，一定有一些深處的精神，在危難之際能發揮出來。
　　
　　【天下興亡，匹夫有責，自帶干糧，信仰制勝】
　　
　　沒錯，就是天下興亡，匹夫有責。官府暫時指望不上，那就民間先有力出力，行動起來，在這個戰略性窗口期，暫時抵擋下，讓官府有個自我清洗，穩住陣腳的機會。
　　
　　西奴用林語堂名義造謠詆毀普通國人關注國家存亡的情懷，充分反映其無知和愚昧。他們不知道或裝作不知道，民間的這種行為，其實暗合族群生存鐵律的個體行動邏輯?？傮w的行動是由個體行動匯聚起來的，如果一個族群里每個人都想搭便車，都想不出力坐享其成，到最后這個家園必然會被摧毀。
　　
　　此時奮起抵抗西奴新蒙昧主義和逆向種族主義浪潮的義士，都有堅定信仰，這是自備干糧五毛相較官府五毛的核心優勢。沒錯，我們沒人發工資，我們上電腦都得乖乖自費付網費，我們死了也沒人因為這些付出給我們開追悼會，可就是這幫沒槍沒炮沒后臺的在野平民，戰斗力比官府五毛高的多，能打的西奴滿地找牙，丑態百出。
　　
　　【大勢在我，義勇軍必勝】
　　
　　有朋友悲觀的說：“在我看來，游擊隊是干不過系統的宣傳機器的。西奴背后有強大的資本背景，掌握著一些媒體和門戶網站。要阻擊西奴思潮，必須進行全面系統地對抗，這需要大量的資金支持。以目前的方式，我們只能永遠是邊緣，很難改變西奴思潮在青年知識分子中的主流地位。”
　　
　　我們則認為，決定這場文化心理戰的最關鍵因素是：大勢。在物質崛起的時候，一味文化自虐，嚴重違反人性，很難持續。讓我們更有前景和希望的，其實是我們在順勢而為，西奴則是逆歷史而動，所以可以更樂觀點。
　　
　　以進步社會網幾位核心成員的自身經歷來看，從九十年代中后期起，政治意識覺悟，開始感覺不對勁，于是在網絡上跟惡心自己的那些大小西奴及其粉絲開始惡斗。應該說，一開始因為想法簡單，知識儲備不足，PK中相當被動，當時西奴思潮那真的是鋪天蓋地，讓人喘不過氣。可隨后的九六年臺海事件、九九年五八事件、零一年王偉事件，每次都讓形勢更加清晰一些，我們也更主動一些。
　　
　　特別是新世紀以來，在中國可能重演蘇聯式文化心理戰大失敗慘劇時，一些重大變化出現了：
　　
　　一是中國國運昌盛，西方相對自己下手時，就碰到一堆問題，中國經濟和工業成長起來了，形成了中國物質復興大勢。西奴這時候還在渲染中國文化、政治失敗黑暗神話，就顯得說服力不夠起來，似乎不太符合現實啊。
　　
　　二是西奴言行惡心了越來越多的人。西奴乘八十年代之東風，開始膜拜起新的西方神話，并達到了對中國文化思想界統治力的高峰，這時候他們得意忘形起來，專橫、丑陋、愚昧、狂妄、猥瑣嘴臉開始遮不住了，大秀下限。
　　
　　這時候，越來越多智商比較高的圍觀群眾感覺不對勁了：“似乎啟蒙義士們不應該這樣吧？”好，西奴愚昧的啟蒙敘事破產了，暴露出越來越多的丑陋面，催吐了無數打醬油的家伙。
　　
　　隨后，民間站出來許多為祖國說話的人。
　　
　　這些捍衛祖國的人，迅速被西奴有組織的斥為“五毛”，以此封殺對方發言的合法性。一不做二不休，被妖魔化的民間進步人士，索性直接打出“自備干糧五毛”的旗號，并在2008年出現新高潮。
　　
　　這支五毛隊伍，自帶干糧，獨立思考，信仰堅定，從游擊戰打起，一步步打出了2011年的可喜戰場態勢：過去天天炫良心、炫正義、炫真相的西奴們，居然第一次被扣上了“第三炮兵”的喜劇小丑帽子，日子越來越難過了。
　　
　　事實證明，自帶干糧，土炮鳥槍，照樣打出了一個新天地，義勇軍精神可嘉、戰力不錯。既然如此，那就別老在那里單單抱怨官府不出力，憎惡西奴惡心人，來點行動，反擊西奴，從自己做起。小人物，也是大公民，從一點一滴做起，共同保衛我們的祖國家園。
　　
　　每個公民，都有責任阻止內鬼成為外敵安插的棋子和木馬，不讓他們再繼續為虎作倀，維護我們大家共同的家園。

　　簡介自帶干糧五毛黨
　　
　　作者：binleel
　　
　　http://bbs.anti-cnn.com/thread-317441-1-1.html
　　
　　自帶干糧的五毛黨都是被JY們的無恥無知惡心而成的，因此他們的獨立思考能力最強大，斗志最堅決，對謠言有著堅硬的抵抗力。微博上的民逗林楚生在不斷哀嘆五毛黨的隊伍在壯大，其實正是他們制造了自己的掘墓人。在JY民逗果粉們堅持不懈的教育下，自帶干糧五毛黨成為了中國最有獨立思考的人群：1、五毛黨不會把名V的話當作永遠不敗的真理，不會傳播名V蓄意夸大甚至是制造的謠言；2五毛黨看見任何信息都不會貿然結論，而是會收集各方面信息綜合分析，得出最合理的結論。
　　
　　作為愛國的四月青年，我們應當積極鍛煉自己，爭當一個自帶干糧五毛黨。我們如同刺猬一般，有著JY們永遠仇恨但永遠對付不了的五大原則：
　　
　　一曰堅持中國立場，一切以中國核心利益為依據。
　　
　　二曰堅持人民民主，少數服從多數，不迷信西式政體。
　　
　　三曰堅持公正平等，關懷平民階層，警惕資本和資本代言人。
　　
　　四曰堅持獨立思考，不以JY民逗果粉鼓吹的所謂“普世價值”所迷惑。
　　
　　五曰堅持民族文化，繼承民族美德，決不惡意人身攻擊。
　　
　　小樹始終認為，這五大原則應該成為一個五毛黨人的戰斗綱領，應該成為自帶干糧五毛黨這個光榮名稱的理論來源。
　　
　　重新定義一下“自帶干糧的五毛”吧
　　
　　[作者：aqu]于:2011-03-0309:58:50復:3304108
　　
　　http://www.here4news.com/article/3306956
　　
　　看見這么多自豪的五毛，也看見樓上南楓同學被抬杠的逼的起急，別急別急，咱好好想想到底什么是五毛。其實井大俠原文所說的五毛已經不只是廣大群眾喜聞樂見的五毛了，而是奮起的仁人志士，是天下興亡于心的匹夫.在不在體制無所謂，袁崇煥也是個公務員，本應是個相當于南方系的言官，卻奮起而守邊。這是英雄，卻不是五毛。
　　
　　可惜不是所有人都有那個條件那個意志去奮起。更多的人是開始迷茫，心理淪陷，這些年看著中國的逐漸富強才轉而欣喜。我就有這樣的心路歷程：會問自己這樣是不是很功利？中國有了J20我高興一天一夜睡不好覺；如果哪天中國的沒了J20我會不會又沮喪的睡不好覺？我想大概不會了，一是中國的富強是不會停頓的，二也是更本質的是自己認識和思想的成熟。至少在自己身上五千年傳統的深刻的復蘇，忠與孝。誰都有過年幼無知的逆反，吵得不可開交，眼睛總是看著外面的好，可總有一天你回首你的父母，看著他們的日漸蒼老，過去的種種糾結煙飛云散，剩下的只有溫馨和親情。更何況這個60歲的祖國還是那么的年輕，朝氣蓬勃，每天都能給你驚喜。這就是黑格爾的否定之否定，由愛而恨，再由恨而愛，由親近到排斥，再由排斥而親近，螺旋的上升，所以愛得更加堅定，無法分離。
　　
　　五毛一開始是某校BBS管理員的發貼津貼，不知真假，不過那個年代的我是相信有的，按國內高校管理的鬼樣子也不見得不可能，那個歲數為了反對水木的實名制，我可以整宿的灌水發泄不滿。隨著時間推移，最早的BBS們離開了宿舍，進入了社會，改上了論壇，看多了社會的復雜和媒體的虛偽，五毛又和美分一起變成了挺共和共黑兩大陣營的符號。時代繼續進展，從瀟灑的醬油哥開始，社會得到了真正的啟蒙，盲目跟風和情緒化的一邊倒被四處涌現的記賬黨和打臉黨重重的稀釋了，當年的讀者體和真相黨已經失去了神圣的光環，變成了鱸魚們的尷尬和志華們的狼狽。(其實我不怪他們的瞎編亂造，時代的局限要說他們其實還是先行者，只不過這么多年一點鳥樣不變還出來招搖是不是太不敬業了？)還有一個體制黨，我相信他們其實內心是希望中國好的，只不過性格上太悲觀。真正想要中國好的人，不論晾的紅褲衩還是白褲衩，只有性格區別，沒有屁股區別。
　　
　　于是，2008年偉大的自帶干糧的五毛們成群結隊了，如果非要給個定義，我覺得可以叫“所有為了中國的進步禁不住欣喜并脫口而出的人們”。因為屁股不小心坐在了中國這邊所以還得叫五毛，因為這種欣喜難以抑制所以要自帶干糧，又因為自帶干糧所以這種五毛的存在是自在的，容不得任何勢力操縱。這枚黃燦燦的硬幣不是誰給他們的獎賞，反是他們自己送出的公帑，五毛是不夠的，但五毛是起碼。每一個進步都被看在眼里，喜在心里，當然干得不好了，也要允許罵娘，是人心情就會有波動，允許反復，允許失望。成熟點的就會堅定，不已物喜不以己悲，套句時髦的話就是：你好你壞，我們就在這里，哪兒也不去。

　　官方五毛只顧大吃大喝小心被咔嚓
　　
　　進步社會按：職業五毛多是飯桶，他們不會比我們這樣靠信仰做事兒的“敬業”的，這是必然的。但更怕的是，有的孫子是故意怠工啊，甚至給你使壞。比如說蘇聯當年有個戈爾巴喬夫，再加上個意識形式部門的最高負責人雅科夫列夫，這倆人在那里把著，你下面自備干糧的再怎么保護拉著，房子也還是得塌了。問題在這，所以，自備干糧五毛心態得好，努力做好自己，真讓對方得逞了，也別就此悲觀放棄，在新形勢下接著干，還真說不好在那失序的時代，誰會更慘呢。
　　
　　閑話67：自帶干糧的五毛井底望天;字37692011-03-01
　　
　　http://www.here4news.com/thread/3304108
　　
　　閑話67：自帶干糧的五毛
　　
　　看歷史，是要看大勢。
　　
　　這種大勢，是可以奠定幾十年局面的。
　　
　　讀者會問，那么怎么不能奠定幾千年局面呢？
　　
　　要奠定幾千年局面，是非常難的事情。在中國這樣幾千年歷史的國家，也沒有出現幾件。
　　
　　俺搬開指頭數了一下，其中第一件，應該是起源于周朝的民族，以文化而非血緣而定。這個觀念，引申下去，就成了華夷之辯，教化而定。
　　
　　因此早先的各族，還要拐彎抹角地扯到炎黃的血緣，后來就徹底以文化而定了。
　　
　　第二件，當然就是秦始皇統一中國后的書同文（但不同音），車同軌等專業化標準。然后在這個標準下的中央集權的郡縣制。
　　
　　當然徹底實現了這套制度，是要到漢朝。這個時候，天下的概念，才真正變成了現實。
　　
　　第三件，就是隋唐開始的科舉制度，奠定了中國社會人才競爭，而防止了階層固化的問題。
　　
　　第四件，就是推翻帝制，確立了現代國家的概念和制度，從而奠定了中國今天這樣的一個多民族和多元文化的情況。
　　
　　那么影響幾十年局面的事情，就可以談很多了。這兩天，看了《五星紅旗迎風飄揚》中間的一段，就是在中蘇關系極度惡化的時候，碩果僅存的幾個老元帥碰頭討論國際大勢，得出的結論，是中蘇矛盾，大于中美矛盾，美蘇矛盾，大于中美矛盾，因此中國的戰略轉變，應該是聯美抗蘇。
　　
　　這個轉變，是一個戰略大轉向。從《中蘇和平友好協定》成型的1950年代，中國當時最大的威脅，是美國。因此聯蘇抗美，在朝鮮頂住了美國的軍事北侵，保住了東北之后，就可以把蘇聯勢力，從東北趕走。
　　
　　而在東邊，是對沿海島嶼的一系列清除，最后是炮打金門，穩住了局勢。
　　
　　在南邊，是把美國遏制在了17度線以下，在西邊，是穩住了西藏，教訓了印度。
　　
　　但是當中蘇在珍寶島沖突的時候，主要的威脅是來源于北方。這個時候，毛澤東讀了明史，看了朱升給朱元璋的九字真經，于是提出了深挖洞、廣積糧、不稱霸的口號。
　　
　　這個口號，就是今天非常出名的外交政策，叫做“人畜無害小白兔”。
　　
　　毛澤東對美國記者雪老哥（Snow）說，蘇聯你怕啥子嘛？俺中國人全挖了防空洞在地下呢，怎么可能威脅你老大哥呢！
　　
　　而對美國，就是俺都不稱霸，老老實實在第三世界呆著呢。承認你當之無愧的老大地位。不過你要俺承認你是老大，你就干老大的活兒，也要管一管北極熊吧！
　　
　　廣積糧，后來換了一個叫法，叫做以經濟建設為中心。
　　
　　這個戰略轉變，一直延續到了2008年。
　　
　　這兩天，俺也學習毛主席，開始讀一些歷史。不過俺看的不是明史，而是清史。
　　
　　看的是洪秀全的太平軍造反這一段。
　　
　　這段歷史，有一個很有意思的現象，那就是官軍都是飯桶。要么是吃里扒外，要么是尸位素餐。
　　
　　本來調去應付廣西情況的林則徐，病逝于路中，結果繼任者都是肉食者鄙。
　　
　　因為肉食者鄙，曹劌就只好自己出來打仗了。
　　
　　曹劌這樣的人，是不拿國家俸祿的。按今天的話說，就是不是官方的五毛。
　　
　　但曹劌這樣的人，又是現存制度的維護者，因為他自身的利益，和現存制度有關。
　　
　　所以曹劌，應該叫做自帶干糧的五毛。
　　
　　千萬不要小看了自帶干糧的五毛。在太平軍起事之前，官兵在鴉片戰爭中的表現令人為恥辱，導致當時招聘的地方民兵，都看官軍不起。比如在廣東的抗英戰爭中，人家三元里的民兵，也要強于人數最多的官兵。
　　
　　這種情況，在之前的歷史，比如說金兵南下入江南，南宋官軍望風披靡，還是浙江一帶的山民，對金兵殺傷力頗大。
　　
　　在后來，當日本皇軍，從廣西入侵貴州，國民黨大軍也是跑得比兔子還快，倒是貴州少數民族的山寨軍，打得小鬼子求生不得。
　　
　　在太平軍起事之后，鄰近的湖南，也出了一些自帶干糧的五毛黨。
　　
　　其中一個最著名的文人，叫做江忠源。因為對官兵的鄙視，他帶著自己籌集的五毛軍楚勇，在湖南全州城外的蓑衣渡，伏擊了太平軍，幾乎將太平軍搞得全軍覆沒。
　　
　　如果不是其他官兵的配合不力，太平天國估計這里就報銷了。但是這一仗，太平軍最重要的組織者馮云山戰死，為未來太平天國的失敗奠定了基礎。
　　
　　馮云山這么說呢，可以說，他就是太平天國的周恩來。
　　
　　除了江忠源，當然還有當時在貴州做知府的另一個湖南人胡林翼。雖然是朝廷命官，但是他的錢糧和兵馬，都是屬于自帶性質。這之后的湖南的曾國藩、左宗棠，和安徽的李鴻章，大家都走了大致相同的路子。
　　
　　不過這個情況，就是靠人家自帶干糧的五毛來穩定社會次序，而你官方的五毛們只顧大吃大喝，不體憫恤，前方吃緊，后方緊吃，也導致了中央集權和政府信用的日漸破產，導致后來當自帶干糧的五毛黨，就是袁世凱領銜的北洋軍，不合作了，那么你就被幾個反賊在武昌給咔嚓了。
　　
　　自帶干糧的五毛黨江忠源，寫了一首詩，抒發了對造反民眾的同情：
　　
　　哀此貧氓力耕種，年豐僅足償什一。
　　
　　今年不復望有年，坐令溝壑填白骨。
　　
　　但見富人百無憂，誰憐貧者為饑出？
　　
　　貧人一旦為饑驅，富人豈得安其室？

    后記：

    每當見著高級精英不分場合、大吹大擂什么“國家崛起”和“中華復興”時，就知道精英們又在發浪意淫了，哪有處于上升勢頭的國家的媒體圈充斥著渣滓，試看寰宇，有哪個國家的媒體是這么個矬樣。還好，精英們很快就反應過來，發現那確實是一件丟臉的事，就停止鼓吹什么“國家崛起”和“中華復興”，各位現在是不是難以見到精英們鼓吹這兩個詞的表演了。說到這里，我又覺得把精英們說的太好，他們哪有什么羞恥感。他們現在不談什么“國家崛起”和“中華復興”多半是怕得罪洋人，又覺得推動“國家崛起”和“中華復興”是一項多么困難的行動，因為他們明明是一些貪生怕死、好逸惡勞和目光短淺之徒。還是堆砌GDP劃算，省力又簡單，最主要的是特別能哄人，精英們可能沒少這么想。

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