社會主義是一種和諧
——中醫看世界【27】
今天在中華網上看到一篇很有意思的報道文章，說中國社科院政治學研究所所長房寧近日到南方報業傳媒集團為黨員干部作了一場題為“中國先進分子的先進之路”的講座。之后，接受了南方日報記者專訪。這個講座和專訪文章，似乎透露出現行體制內一些向好的方面反思的積極信息。
比如，房寧談到，“中國共產黨是有主義的，不會因處境艱難而失魂落魄。”“廣東經過30多年的高速發展，錢多起來了，人們是不是就幸福了？不完全是。物質文明與精神文明達到均衡才能幸福。建設幸福廣東就是要摒棄“電冰箱社會主義”的理念，我們的先人很早就提出了“采菊東籬下，悠然見南山”，注重精神體驗，今天我們也要重新界定幸福，轉變生活態度。”“社會主義不只是電冰箱，而是一種和諧，人與人的和諧、人與自然的和諧。”
“一些人認為蘇聯、東歐原社會主義國家垮臺的原因是‘經濟沒有搞上去’，實際上在戈爾巴喬夫上臺的當年，蘇聯GDP已經相當于美國的80%。當年東歐多數國家人民生活的實際水平也相當不錯，如匈牙利的住房、醫療保健、教育水準等都處于世界前列，世界銀行也將東歐國家列為中等收入國家。可是，當這些國家人民的實際生活水平不斷上升、逐步接近西方國家的時候，社會挫折感、失落感卻在人民中間蔓延開來。人們日益感到不滿足，日益向往西方，越來越感覺自己窮、西方富，這種現實與心理的反差值得深思：社會主義是不是就是滿足人民的物質需要？是不是有更多的內涵，如公平、正義等？社會主義是不是應該重新界定幸福？”
“列寧在十月革命后，曾用一個簡明的公式來表達社會主義：蘇維埃+電氣化=共產主義(社會主義)。幾十年過去了，在蘇聯、東歐國家，蘇維埃有了，電氣化也有了，而社會主義卻消失了。現實中，人們的物質欲求是沒有止境的，不消除人們無限膨脹的物欲，企圖通過發展生產力、增加財富來推動人類接近社會主義，猶如精衛填海徒然無功。”
文章附后。
辛卯年三月二十五
關鍵詞：中華文化 社會主義 反思
社科院專家:價值觀沖突導致每個階層都不滿足
2011-04-29 09:18:58 中國新聞網
前日下午，中國社科院政治學研究所所長房寧來到南方報業傳媒集團，為黨員干部作了一場題為“中國先進分子的先進之路”的講座。之后，他還接受了南方日報記者專訪。房寧認為，建設幸福廣東是一個極具前瞻意識的施政理念。
◎共產黨成功的一個重要原因，是時時刻刻都能團結中華民族最優秀的分子。
◎未來有三大問題需要探索。一是如何應對全球化的挑戰，二是一些黨員干部在懈怠，三是價值觀沖突問題。
◎建設“幸福廣東”是一個極具前瞻意識的施政理念，而且具有深刻的現實根據。廣東經過30多年的高速發展，錢多起來了，人們是不是就幸福了？不完全是。
南方日報：今年是建黨90周年，很多地方在舉辦慶祝活動。黨成功的經驗有很多，您認為哪一點最值得今天發揚光大？
房寧：中國共產黨能成功的一個重要原因，是時時刻刻都能團結中華民族最優秀的分子。比如在發動群眾的同時，又能團結知識分子。
前不久我去遵義會議舊址參觀，發現一個很有意思的細節。紅軍長征突破四道封鎖線到達遵義時已經疲憊不堪，損失慘重，他們沒有統一的軍裝，抓到什么穿什么，有人穿的是地主的花花綠綠的衣服，當地老人管紅軍叫“花子軍”。但就是在這樣的情況下，朱德還在遵義會議舊址隔壁的一所天主教堂內主持會議，紀念兩個素不相識的德國共產黨人——— 李卜克內西和盧森堡。這說明中國共產黨是有主義的，不會因處境艱難而失魂落魄。
正是這種堅定的信仰，把大量民族精英吸納團結到隊伍中來。革命戰爭年代，吸引了無數英勇的戰士。新中國成立后，大批知識分子無怨無悔地投入到建設中來。改革開放后，企業家群體又團結在共產黨周圍。
南方日報：中央提出建設學習型社會、學習型政黨，您認為黨員干部今天最應該學習哪些方面的知識？
房寧：中國共產黨善于學習，但并非從書本中學，而是從實踐中學，從經驗教訓尤其是教訓中學習，不光學習自己的教訓，而且學習別人的教訓。
1990年以來，中國共產黨有四次非常重要的學習。一是學習蘇東劇變的教訓，從中認識到中國一定要堅持共產黨的領導；二是從海灣戰爭中認識到，一定要加速推進國防現代化；三是從1997年亞洲金融危機中認識到，全球化具有兩面性，中國應趨利避害；四是新世紀以來，從拉美新自由主義危機中認識到宏觀調控的重要性。
南方日報：中國雖然已經取得了舉世矚目的成就，但面臨的挑戰依然很多，您認為哪些問題最應該引起黨的關注？
房寧：未來有三大問題需要探索。
一是如何應對全球化的挑戰。中國用30年強大起來了，但再進一步發展就改變世界秩序了，西方能在多大程度上接納我們，接納一個擁有13億人口的大國走上工業化道路？還有，過分依賴國際市場有風險。
二是一些黨員干部在懈怠，沒有革命戰爭年代的拼勁。我最近在重慶參觀，一所監獄邊上搞了一個廉政教育基地，墻上寫著“邊區十沒有”，沒有吸毒、小老婆什么的。但如今，有的黨員干部變成了“十有”了。為什么會懈怠？因為沒有憂患意識。
三是價值觀沖突問題。我發現，各個階層都有一些牢騷和抱怨，“端起筷子吃肉、放下筷子罵娘”的情況更多了。如何看待這種現象？是價值觀沖突。中國社會發生廣泛的、深刻的變化，今天的中國對中國人而言依然是一個“新中國”，變化之大，讓今天的人都有點陌生。人們的審美標準、評價標準，與今天的社會不太適應，各個階層都如此。黨員應起帶頭作用，讓價值觀與中國的道路保持一致。
南方日報：您早在(上世紀)90年代就發表了一篇論文講“社會主義是一種和諧”，比十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出要早好幾年。為什么這么早就提出了這一理念？
房寧：這個題目我是從1995年開始醞釀的，并不是頭腦靈光一閃，而是對蘇東劇變進行反思形成的結論。當時一些人認為蘇聯、東歐原社會主義國家垮臺的原因是“經濟沒有搞上去”，實際上在戈爾巴喬夫上臺的當年，蘇聯GDP已經相當于美國的80%。
當年東歐多數國家人民生活的實際水平也相當不錯，如匈牙利的住房、醫療保健、教育水準等都處于世界前列，世界銀行也將東歐國家列為中等收入國家。
可是，當這些國家人民的實際生活水平不斷上升、逐步接近西方國家的時候，社會挫折感、失落感卻在人民中間蔓延開來。人們日益感到不滿足，日益向往西方，越來越感覺自己窮、西方富，這種現實與心理的反差值得深思。
南方日報：當今中國也出現了類似的情況，老百姓生活水平有了很大改善，但各種各樣的抱怨也不少。
房寧：對，所以我們應該反思：社會主義是不是就是滿足人民的物質需要？是不是有更多的內涵，如公平、正義等？社會主義是不是應該重新界定幸福？
列寧在十月革命后，曾用一個簡明的公式來表達社會主義：蘇維埃+電氣化=共產主義(社會主義)。幾十年過去了，在蘇聯、東歐國家，蘇維埃有了，電氣化也有了，而社會主義卻消失了。現實中，人們的物質欲求是沒有止境的，不消除人們無限膨脹的物欲，企圖通過發展生產力、增加財富來推動人類接近社會主義，猶如精衛填海徒然無功。
社會主義不只是電冰箱，而是一種和諧，人與人的和諧、人與自然的和諧。
南方日報：在今年年初召開的廣東省委十屆八次全會上，中共中央政治局委員、省委書記汪洋提出建設“幸福廣東”。您如何看待這一提法？
房寧：這是一個極具前瞻意識的施政理念，而且有深刻的現實根據。廣東經過30多年的高速發展，經濟總量全國最大，但房子有了，汽車有了，錢也多起來了，人們是不是就幸福了？不完全是。物質文明與精神文明達到均衡才能幸福。建設幸福廣東就是要摒棄“電冰箱社會主義”的理念，我們的先人很早就提出了“采菊東籬下，悠然見南山”，注重精神體驗，今天我們也要重新界定幸福，轉變生活態度。
南方日報：“加強和創新社會管理”成為當前的熱詞，中央為何會在當下提出這樣的理念？
房寧：現在的中國社會，隨著經濟大發展、社會大流動，各種矛盾增多。矛盾并沒有因為經濟發展而減少，我們常說衣食足而知廉恥，但飽暖可能也會思淫欲。要解決這些矛盾，光靠發展經濟還不夠，必須要有發展經濟以外的手段。
社會管理過去也有，但中國的很多問題是過去沒有的。比如過去人們有單位管著，現在交給社會了，這些人又怎么管？所以要創新社會管理方式，改變人際關系。
南方日報：您曾研究過“當前及未來5年我國社會矛盾與社會穩定形勢變動趨勢及對策”，能否談一談？
房寧：中國的發展是多波次的，我們常講改革開放30年，但實際上30年是對深圳而言的，上海改革開放只有20年，天津只有10年，重慶只有5年。社會總體的趨勢是，社會分化在加大，這會帶來不穩定，但也會帶來穩定。你看，西方社會分化很嚴重，但也很穩定。因為造成社會不穩定的是變動，而不是分化。當原有的社會結構被打破，雖然造成了不穩定的因素，但新的社會結構一旦形成，社會又會穩定下來。
南方日報：在社會管理創新過程中，各地一個比較突出的做法是，加強了對網絡的運用。
房寧：網絡運用是一種很好的社會管理方式，但也必須認識到現在有“兩個中國”，一個是現實中的中國，一個是互聯網上的中國，“兩個中國”不太一樣，互聯網上消極的成分要多一些，與現實的中國有差距。
像藥家鑫那樣的大學生是個案，過去有、今天有，未來可能還會有，但網絡上被放得很大，有人還據此推斷青年一代道德在滑坡。其實這不能代表青年一代的主流，你看看還有那么多的年輕人在做義工，這之前是沒有的。
-人物檔案
房寧，中國社科院政治學研究所所長，近年主持研究的都是國家重要的政治課題：“中國特色社會主義民主政治研究”、“當前及未來5年我國社會矛盾與社會穩定形勢變動趨勢及對策研究”等。
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