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孔子帶著一身唾沫走了

劍行天下 · 2011-04-29 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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孔子帶著一身唾沫走了  

   

作者:劍行天下  

   

 1月11日 ,一座總高為 9.5米 的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成,100天后,又被移走了。就像網(wǎng)友調(diào)侃所說:“他悄悄地走了,正如悄悄地來”,盡管“不帶走一片云彩”,但帶走了一身唾沫。干干凈凈地來,臟兮兮地走。世事變遷,非孔子所料,人情冷暖,亦非孔子所悟。  

每每想起這事,心里總是堵得慌。稱贊為錯,非議為錯,閉口亦為錯,心無所適,惟悶惟堵。索性來個淋漓盡致,拍磚也罷,謾罵也罷,有來不懼,權(quán)當(dāng)神馬浮云。  

近一段時間,無論左派、右派、自由派、逍遙派,嘩啦啦好大一片“派”,對于國博前的孔子像,均盡力詆毀,爭先恐后,一時間唾沫橫飛,飛流直下,險些弄得“江河橫溢”,一瀉千里。朋友們,我們不能仗著人多,有這種方式來解決水源短缺問題呀!  

為什么要這么急噪地表白反對?為什么都要這樣堅定地劃清界限?因為“孔老二”代表落后的封建思想,代表“君君臣臣父父子子“的等級觀念,代表一種臭不可聞的落后的政治理念,代表封建和帝制。反封建反帝制反了這么多年,還有人在倡導(dǎo)封建帝制,我的乖乖,那還得了,現(xiàn)代的民主、人權(quán)、普世價值思想哪里去了?現(xiàn)代的人民萬歲的思想到哪里去了?這不是歷史的大倒退嗎?  

如此上綱上線,焉能不急!  

那末,不應(yīng)該反對嗎?應(yīng)該!如果某些政治勢力,想借助此事,試探民意,企圖恢復(fù)帝制思想、等級觀念和所謂封建統(tǒng)治,那是要大大反對的,但這種可能性有多大?如果只是有那么些人,熱愛中國文化,崇拜孔子,又應(yīng)該如何看待?還有一種更嚴重、更可能的情況,有些陰謀家,精心策劃此事,通過引導(dǎo)輿情,故意激起民憤,借此進一步丑化、扭曲中國文化,打擊中國人的文化自信,這不又是一個活脫脫《河殤》的翻版嗎?那我們又應(yīng)該如何看待?為什么我們總是要沿著別人單一的思路去想問題?我們痛恨五毛,為什么又總是跟著五毛的思想轉(zhuǎn)?讓五毛牽著鼻子走?我們的判斷,我們的智慧到哪里去了?我們的眼睛在往哪里看?  

我們真的看清了孔子嗎?可以確定,網(wǎng)上五毛十之八九看不懂孔子的書,讀不懂《論語》,甚至連“學(xué)而優(yōu)則仕”這樣婦孺皆知的名言都弄不清楚啥意思,就是這些人,喊“打倒孔老二”最起勁了,以示自己多么高明,多么時尚,多么先進!  

近一個世紀(jì)以來,尤其是近幾十年,我們在對待中西方文化有一個十分錯誤的做法:對中國文化全盤否定,對西方文化全盤肯定。我們一直帶著強烈的民族自卑感。其實,就文化本身而言,不存在先進與落后,古老的中國文化,未必都是落后的,他思想的頂峰,有些已經(jīng)達到了現(xiàn)代人無法企及的地步,當(dāng)代的西方文化,也未必都是先進的,有些思想理念甚為卑微、猥瑣和骯臟。我們對待古今中外全部的人類文化,正確的態(tài)度應(yīng)該是“揚棄”,除此以外都是錯誤的。  

有些人甚為崇拜西方文化,記得黑格爾說過:“凡合理的都是存在的,凡存在的都是合理的。”以孔孟為代表的儒家文化,在中國傳承了幾千年,難道就沒有合理的成分?這時候怎么就沒想起西方人說的話呢?孔子雖然帶有重重的封建思想觀念,但也有“己所不欲,勿施于人”的利人思想,有“有教無類”的教育思想,有“學(xué)而時習(xí)之”的求學(xué)奮進思想,還有仁政思想、忠恕思想、崇禮思想等等,難道都錯了嗎?孟子的“養(yǎng)吾浩然正氣”,一直激勵著無數(shù)中華優(yōu)秀兒女挺起自己的脊梁,其民貴君輕的思想,還和現(xiàn)代民主思想有著內(nèi)涵的交聯(lián)。這些也都不對?都是腐朽沒落的?  

就說這個腐朽沒落的封建帝王統(tǒng)治思想,對比現(xiàn)實中的這些所謂先進思想,又將如何?難道比“金錢統(tǒng)治,資本統(tǒng)治”還要低下?還要反人性?還要落后?還要腐朽?做金錢的奴仆一定比做帝王的奴仆更有尊嚴嗎?做資本的狗就一定比做帝王的狗更高一籌?我看未必!至少都是同一種東西,誰也不比誰高尚,都有犯賤的意味,都拒絕做人。讓人看不懂的是“金錢統(tǒng)治、資本統(tǒng)治”名聲很好,時髦而新潮,所以,有個姓董的教授要求學(xué)生40歲前賺4000萬,大家知道, 董教授是主流經(jīng)濟學(xué)家,代表著社會主流,代表著社會前進的方向。真不知道這些貌似主流的大人們,要把我們這些人帶到哪里去,天堂還是地獄?   

那末,在國博前面樹立一座孔子像,到底有沒什么錯?要弄清這個問題,我們再回憶一下這件事的始末,在這個過程中,我們印象最深的是什么?是鋪天蓋地的唾沫都涌向孔子,是“孔老二”之類的褻瀆之音充斥于耳,比之“美國之音”更帶著邪惡,這些連孔子的書都看不懂的憤憤,就算你自詡比天高,比地大,你能夠得著孔子的腳后跟么?你們懂得什么叫“數(shù)典忘祖”么?在我看來,立孔子像、移孔子像,加上一場空前的討伐以孔子為代表的中國傳統(tǒng)文化,三位一體,共同構(gòu)成了一個徹頭徹尾的損毀中國文化的大陰謀,一定有著漢奸賣國賊一整套卑鄙骯臟的策略運作,是和西化中國,建立“中美國”的目標(biāo),遙相呼應(yīng)的!  

因此,我們不但要立孔子像,還應(yīng)該立起老子像、莊子像、孟子像、墨子像、孫子像、韓非子像、還有蔡倫、畢升、張衡、華佗等等等等,要讓每個中國人知道,有史以來,我們有無數(shù)燦若群星的人類文化巨匠,他們是我們民族的驕傲,是他們站在世界文明的最高點,俯瞰著西方的圣哲先賢,組成人類文明的萬千氣象。每個中國人,都有著與生俱來的優(yōu)秀文化傳承,我們因此而自豪!  

我不明白為什么要怯生生地把孔子像移走,為什么要對傳統(tǒng)文化懷著深深的自卑。沒有了民族文化自信心,還奢談什么民族復(fù)興!難道要在天安門廣場某個地方豎起了華盛頓像、林肯像或者弄個搔首弄姿的自由女神像之類,大家就不吵了,就可以安安心心、踏踏實實地入眠了?  

我想,只要文化冬眠了,這個民族還會繼續(xù)冬眠。  

孔子帶著一身唾沫走了,可能不再回來了。  

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