論共產(chǎn)主義在中國的實現(xiàn)
共產(chǎn)主義是透過消滅私有產(chǎn)權(quán)，去消除社會隔閡和階級，以把全人類從壓迫和貧困中解放的思想，并建立沒有階級制度、沒有私有產(chǎn)權(quán)、沒有政府，以及集體生產(chǎn)的社會。
這需要社會物質(zhì)財富極為豐富，生產(chǎn)力水平極高，人們整體素質(zhì)極大提高。
奴隸社會是高私有化社會，奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)，奴隸有著牢不可破的鐵飯碗，這是社會的物質(zhì)財富已經(jīng)極為豐富的事實，在這樣的環(huán)境下要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，只需要把奴隸主殺掉，把人權(quán)還給奴隸，奴隸的整體素質(zhì)就會極大的提高。其不是非常容易的就實現(xiàn)了共產(chǎn)主義？然而人類在這個時期并沒有朝著這個方向發(fā)展，而是朝著封建主義資本主義社會主義的方向發(fā)展。
封建主義時代的小農(nóng)經(jīng)濟在惡劣的自然環(huán)境下，人們過者朝不保夕的生活，由于生產(chǎn)力的低下，人民的物質(zhì)財富極為匱乏。此時經(jīng)濟條件的匱乏也決定了文化素質(zhì)的匱乏。在封建帝王的官僚體系的壓迫下，迫是農(nóng)民紛紛起來推翻其封建統(tǒng)治，然而財富和文化素質(zhì)的因素，使的取而代之的是一個又一個封建的王朝。
資本主義時代物質(zhì)財富比奴隸社會更為豐富，生產(chǎn)力也高度發(fā)展了，但資本主義的法寶是餓肚法，相當程度上扼殺了生產(chǎn)力的發(fā)展；工人在溫飽不裹中也很難提高其素質(zhì)。有壓迫就有反抗，無產(chǎn)階級不相信任何說教只相信拳頭，無產(chǎn)階級在推翻吃人階級后，卻沒有想要建立一個共產(chǎn)主義社會，而是把她寄托在遙遠的夢鄉(xiāng)；已至于在消滅了一個吃人階級后，又迎來了另一個吃人的階級的制度。
我們是一個農(nóng)業(yè)大國，又是個封建王朝眾多的古國，資產(chǎn)階級在我國前后不過百年，又被無產(chǎn)階級攔腰砍去幾十年！雖然資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的死敵，但它并不是無產(chǎn)階級的勁敵。而真正能致工農(nóng)于死地的非資產(chǎn)階級而是封建官僚權(quán)貴階級。
在封建時代有這樣一句官腔家譽戶曉“當官不為民做主，不如回家買紅薯。”誠然，這只是針對清水衙門而言，兩袖清風的清官如果不為民做點事，真不如回家賣靠紅薯的生活過的小資；然而，現(xiàn)實是不為民做主的巢蛋官員的收益比賣烤紅薯強的何止是千萬倍！那么歷史就要改寫成：‘當官不為民做主，勝過回家賣紅薯?！?/p>
官場上的那點文章，無非是清于貪的制衡，或以貪治貪的奸詐，或排除異己拉攏死黨詭計，也不乏丟卒保車終飽私囊的智慧；但你能說他們那個不是在黨旗下舉手宣誓的共產(chǎn)黨員？面對這近似瘋狂的歲月，我為中華悲痛淚流，更為人類的未來徹夜擔憂，作為有良知的中國人我們不應(yīng)該坐視民族的按危而不顧，作為有善心的世界人更應(yīng)該為喚醒希望的共產(chǎn)主義獻一片忠心。封建主義害死人，確切地說是封建的官僚主義害死人，這個階級不除共產(chǎn)主義就永遠不能實現(xiàn)，面對兩極分化的中國他們用人民內(nèi)部矛盾說中國沒有階級！山雨欲來風滿樓，壓制的越大暴風雨越猛烈！為了避免民族的血腥，我多么希望有良知的人們，共產(chǎn)主義的忠誠戰(zhàn)士來一次真正的清黨運動，犧牲少數(shù)的偽黨員，換來共產(chǎn)主義的星星之火！也算偽黨員們付出的一份貢獻。
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