什么我們不能放棄共產(chǎn)主義信仰？beking_321

一、到底還有多少人信仰共產(chǎn)主義？
      前些年，有位學(xué)者在雜志上發(fā)表文章，公布了一組令人驚訝的調(diào)查數(shù)據(jù)，在上海市對(duì)高中生的調(diào)查當(dāng)中，信仰佛教的占22%；信仰基督教的占21%；信仰共產(chǎn)主義的僅占18%。我無(wú)法判斷這組數(shù)據(jù)可信程度有多高，但是佛教在我身邊的影響是顯而易見(jiàn)的，一些親屬信仰佛教，一些宗教團(tuán)體經(jīng)常打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)利用工會(huì)的禮堂開辦講座，甚至還有一些佛教信徒在街頭擺攤，出售佛教典籍，號(hào)召人們與佛結(jié)緣。看著這些人虔誠(chéng)而執(zhí)著地推銷佛教理念，一如共產(chǎn)黨當(dāng)年宣傳共產(chǎn)主義，我不禁反思，當(dāng)今的共產(chǎn)黨干嘛去了？

      二、薄熙來(lái)唱紅歌，有什么錯(cuò)？
      中共政治局委員薄熙來(lái)主政重慶以后，“打黑”、“唱紅”一時(shí)間引起全國(guó)轟動(dòng)?！按蚝凇壁A得全國(guó)民眾的普遍好評(píng)，而“唱紅”則引起不少非議。一些人認(rèn)為那些紅歌過(guò)時(shí)了，唱紅歌不能解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其實(shí)，這些人批評(píng)者缺乏對(duì)紅歌作用的深刻認(rèn)識(shí)。一是唱紅不是解決問(wèn)題的唯一途徑，但卻是途徑之一，唱紅的目的是揚(yáng)善，打黑的目的是除惡，打黑是唱紅的前提。二是“唱紅”是輿論戰(zhàn)，類似于楚漢爭(zhēng)霸時(shí)的四面楚歌，“唱紅”告訴那些受貪官欺壓的百姓，現(xiàn)在還是共產(chǎn)黨的天下，共產(chǎn)黨會(huì)給你做主；告訴那些貪官，不要丟掉共產(chǎn)主義信仰。唱紅，弘揚(yáng)的是共產(chǎn)主義信仰，唱的是正氣，是主旋律，何錯(cuò)之有？

        三、共產(chǎn)主義的宗旨，是什么？
        古人講：“大道至簡(jiǎn)”。世間很多事情并不需要多么復(fù)雜深?yuàn)W的理論。共產(chǎn)主義的宗旨是什么，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是讓大家都有好日子過(guò)。毛澤東時(shí)代，中國(guó)人追求的不過(guò)是不挨外國(guó)人欺負(fù)，國(guó)內(nèi)各民族平等，推翻階級(jí)壓迫，大家都有地可種、有工可做、有房子可住。因?yàn)槊珴蓶|代表的中共反映了絕大多數(shù)老百姓的利益，因此中共打敗國(guó)民黨取得了成功。鄧小平時(shí)代，中共提出貧窮不是社會(huì)主義，鼓勵(lì)一部分人，通過(guò)勤勞，先富起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)最終的共同富裕。中國(guó)改革開放30年的實(shí)踐證明，這也同樣符合大家都有好日子過(guò)的目標(biāo)。但是，實(shí)施過(guò)程中，不可避免地還是出現(xiàn)了一些問(wèn)題，改革開放到底應(yīng)該是什么樣的人先富起來(lái)，這是一個(gè)問(wèn)題，而且是關(guān)鍵的問(wèn)題，這屬于競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則問(wèn)題！如果中國(guó)所有的國(guó)民都是通過(guò)自己勤勞的汗水和聰明才智先富起來(lái)，掙良心錢、干凈錢，誰(shuí)會(huì)埋怨社會(huì)不公呢？但實(shí)際情況卻是，一方面，一些政府官員通過(guò)貪腐先富起來(lái)，一些奸商通過(guò)非法牟利先富起來(lái)；另一方面，一些社會(huì)底層的普通百姓在血汗工廠里，干著牛一樣的活，領(lǐng)著雞一樣的薪水；一些高官貪污的金錢存放到發(fā)霉、累壞點(diǎn)鈔機(jī)，另一些人卻因?yàn)樨毨ベu淫、因?yàn)樨毨喜黄饘W(xué)，看不起??；一些奸商錢多得無(wú)處可花，到處炒房，致使很多樓層成為富人眼中的資產(chǎn)，窮人眼中的鬼房，而一些窮人，在日益高企的房?jī)r(jià)面前，望樓興嘆，靠廉租房勉強(qiáng)度日。據(jù)北京大學(xué)一位學(xué)者研究，中國(guó)的貧富差距已經(jīng)超過(guò)了西方國(guó)家，這是老百姓想要的共產(chǎn)主義嗎？

         四、共產(chǎn)主義實(shí)踐，西方不比我們落伍
         實(shí)行改革開放初期，中國(guó)人聽(tīng)到西方最熟悉的一句話，就是“和平演變”。1990年，西方國(guó)家通過(guò)和平演變政策，成功地使蘇聯(lián)和東歐改變了顏色。當(dāng)時(shí)，我們就想，西方能夠和平演變蘇聯(lián)和東歐，中國(guó)為什么不能和平演變西方呢？按理說(shuō)，應(yīng)該制度先進(jìn)的一方改變制度落后的一方，才符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律?？墒?，仔細(xì)想想，我們有改造西方的能力嗎？
第二次世界大戰(zhàn)以后，西方為了與社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)抗，建立起一套實(shí)質(zhì)上以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的制度體系。如免費(fèi)義務(wù)教育制度、公共醫(yī)療制度、社會(huì)最低保障制度等等。英國(guó)議員最初的提案中，標(biāo)題就是實(shí)施國(guó)家共產(chǎn)主義，后來(lái)該字眼被刪除。從教育來(lái)說(shuō)，美國(guó)孩子，享受從小學(xué)到高中的12年全免費(fèi)的義務(wù)教育，他們擁有全世界最好的教學(xué)設(shè)施和最高的教育質(zhì)量，他們的大學(xué)生享受國(guó)家提供的助學(xué)貸款；而英國(guó)，孩子從小學(xué)到大學(xué)，全免費(fèi)。據(jù)說(shuō)，英國(guó)的乞丐比中國(guó)的留學(xué)生過(guò)得還好，因?yàn)橛?guó)對(duì)失業(yè)者的救助金額遠(yuǎn)高于中國(guó)留學(xué)生的平均生活標(biāo)準(zhǔn)。
       最近，美國(guó)富豪們到中國(guó)勸捐，中國(guó)富豪卻無(wú)人回應(yīng)，世界上最完善的慈善事業(yè)出現(xiàn)在美國(guó)，而不是中國(guó)，是對(duì)誰(shuí)的制度優(yōu)越性的注釋？慈善不是中國(guó)幾千年追求的均富的一種體現(xiàn)形式嗎？
       還想讓我們說(shuō)什么呢？說(shuō)我們制度有多好，關(guān)鍵要看我們的國(guó)家給普通百姓分配了多少紅利，國(guó)家的發(fā)展讓我們的普通百姓在多大程度上受益？國(guó)富民窮是我們想要的社會(huì)主義嗎？
       據(jù)北京大學(xué)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家講，西方社會(huì)之所以穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于，它已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)定的中產(chǎn)階層，極端富裕與貧窮的比例都比較低，貧富差距也比我們小，無(wú)論哪個(gè)階層都是現(xiàn)行制度的受益者。我們有什么能力改造它？而最大的悲劇在于，我們現(xiàn)在忽視的東西，共產(chǎn)主義，讓利于民，正是西方成功之所在！

        五、打著紅旗，反紅旗的不是真正的共產(chǎn)黨
        在當(dāng)今中國(guó)，如果有人問(wèn)你，你加入共產(chǎn)黨，是真的信仰共產(chǎn)主義嗎？我不知道你會(huì)怎樣回答。從學(xué)生時(shí)代起，高年級(jí)同學(xué)就告訴我，如果不入黨，你是沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)官的。在很多人看來(lái)，入黨僅僅是當(dāng)官的一個(gè)晉級(jí)臺(tái)階而已。如果你不想當(dāng)官，入黨就沒(méi)有多大意義。當(dāng)然，這僅僅是一部分人的理解。因?yàn)檎嬲蛐叛龉伯a(chǎn)主義而入黨的人比例，恐怕只有天知道。據(jù)此，一些自由派也把中共內(nèi)部分為理想派和現(xiàn)實(shí)派。理想派是真正的共產(chǎn)主義信仰者，現(xiàn)實(shí)派則是以共產(chǎn)黨的招牌為自己牟利者。
       我不想標(biāo)榜自己的崇高，從人性出發(fā)，如果沒(méi)有制度約束，能夠大公無(wú)私、不為自己牟利的人能有幾人？于是，我們看到寧夏一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的官二代，居然在人才濟(jì)濟(jì)的公務(wù)員考試中拔得頭籌，被舉報(bào)后，當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)跨省通緝舉報(bào)者的罪名竟是：“危害國(guó)家安全罪”。官二代的利益竟成了國(guó)家利益！
       人民擁護(hù)共產(chǎn)黨，但不接受共產(chǎn)黨的干部打著共產(chǎn)黨的旗號(hào)為自己牟利。老百姓痛恨流氓，但更痛恨以文明面紗遮掩的流氓行為。蘇轍在《六國(guó)論》中，曾指出“族六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也！”如果有一天中共政權(quán)出現(xiàn)問(wèn)題，不要埋怨任何人，就怨那些打著紅旗，反紅旗，打著共產(chǎn)黨的旗號(hào)反人民的假共產(chǎn)黨！


        六、放棄共產(chǎn)主義信仰，后果不堪設(shè)想
        綜上所述，共產(chǎn)主義不是虛幻的想象，也不是玄妙的理論。它既是科學(xué)的理論，也是已經(jīng)實(shí)施的活生生的現(xiàn)實(shí)。它最根本的宗旨就是讓老百姓都有好日子過(guò)。而當(dāng)權(quán)者的任務(wù)，也很簡(jiǎn)單，就是五個(gè)字：“為人民服務(wù)”。
        這是90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直孜孜以求的目標(biāo)：讓每一個(gè)中國(guó)人都能夠有飯吃、有衣穿、有房子住、有工作干，幼有所教、老有所養(yǎng)；每一個(gè)人都享受平等的權(quán)力參與社會(huì)生活，不存在內(nèi)外特權(quán)的壓迫；每一個(gè)人都活得有尊嚴(yán)，沒(méi)有人因?yàn)樨毨Ф麟x失所，沒(méi)有人因?yàn)樨毨ФW(xué)，沒(méi)有人因貧困而賣淫；沒(méi)有人因貧困而治不起病……
       這就是中國(guó)人所追求的共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家是每個(gè)中國(guó)人的母親，每個(gè)中國(guó)人都享受母親的庇護(hù)，在母親的養(yǎng)育下健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后再用自己所有的才能報(bào)效祖國(guó)母親。
        正是有了這樣崇高的共產(chǎn)主義信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨人才代表了最廣大人民的利益，才凝聚了全國(guó)人民的力量，因此，在面對(duì)任何困難時(shí)，才表現(xiàn)得那樣英勇無(wú)畏，無(wú)堅(jiān)不摧。
        如果我們放棄了，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的干部放棄了共產(chǎn)主義信仰，為人民幣服務(wù)，而不是為人民服務(wù)，那么中共政權(quán)將失去民眾的支持，重復(fù)以往封建王朝的輪回，外部勢(shì)力的介入，會(huì)讓中國(guó)重溫百年噩夢(mèng)。
        弘揚(yáng)共產(chǎn)主義，有什么錯(cuò)？為什么要遮遮掩掩？為什么不能大張旗鼓？

紅山石意見(jiàn):　　

 文章的政治傾向性是好的，站在人民群眾的立場(chǎng)，但我認(rèn)為文章有些地方的認(rèn)識(shí)有錯(cuò)失。有兩點(diǎn)：
一， 文章中說(shuō)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家“建立起一套實(shí)質(zhì)上以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的制度體系”。這個(gè)就是周泉纓先生主張的福利社會(huì)的一套東西。我認(rèn)為：西方國(guó)家的福利方面的法律和政策不能說(shuō)是“實(shí)質(zhì)上以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的”。首先，這些國(guó)家的工人階級(jí)反剝削壓迫的斗爭(zhēng)給于資本主義制度很大沖擊，統(tǒng)治階級(jí)從維護(hù)統(tǒng)治地位出發(fā)以福利社會(huì)來(lái)作對(duì)應(yīng)，在這一點(diǎn)上以工人階級(jí)代表的面目出現(xiàn)的“社會(huì)民主主義”政黨是給資本家?guī)土嗣Φ??？梢哉f(shuō)，福利社會(huì)已經(jīng)是資本主義國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定的一個(gè)基石。沒(méi)有它，就要完蛋。同時(shí)，還要看到，西方國(guó)家的福利社會(huì)在很大程度上是靠剝削第三世界國(guó)家來(lái)支撐的，用剝削他國(guó)勞動(dòng)者來(lái)減輕對(duì)本國(guó)勞動(dòng)者的剝削實(shí)在是一步好棋，但也反映了資本主義的深刻危機(jī)。
二， 文章還談到“據(jù)北京大學(xué)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家講，西方社會(huì)之所以穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于，它已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)定的中產(chǎn)階層，極端富裕與貧窮的比例都比較低，貧富差距也比我們小，無(wú)論哪個(gè)階層都是現(xiàn)行制度的受益者”。作者不至于想以一個(gè)中產(chǎn)階層的存在來(lái)維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的穩(wěn)定吧。社會(huì)主義雖然因按勞分配會(huì)有工資上的高低，但公有制的性質(zhì)決定了不能認(rèn)可一部份人成為所謂中產(chǎn)階層。再說(shuō)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)的擴(kuò)展與世界資本主義體系的分工有直接關(guān)系，我們這樣的后發(fā)展國(guó)家，走資本主道路，只能處于這個(gè)分工的下端，主要是為發(fā)達(dá)國(guó)家提供資源和廉價(jià)勞動(dòng)力，地位與發(fā)達(dá)國(guó)家掌握技術(shù)和總體經(jīng)營(yíng)的情形有著本質(zhì)的區(qū)別，要形成占人口過(guò)半的中產(chǎn)階層那是做夢(mèng)，再說(shuō)，我國(guó)還有十四億人口這樣一個(gè)國(guó)情。
最后，對(duì)專家學(xué)者的話要有點(diǎn)提防，就像對(duì)現(xiàn)在某些醫(yī)生一樣，因?yàn)槊つ康芈?tīng)他的會(huì)治死你。

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