李健GG：【到底是個嘛玩意】拿過蘇俄盧布，搞過“中華蘇維埃”，“北上抗過日”，高呼過“美國萬歲”，承諾過要搞美國式民主，喊過“打土豪分田地”，喊過斯魔“慈父”，共走土地餓死三千萬，得意于“無法無天”；感謝過“日本皇軍”，打過“美國鬼子”，打過蘇俄珍寶島，抱過尼克松......（增添版） http://t.qq.com/p/t/36085048559153

    李健GG: 【史上最牛的職業(yè)技術(shù)學(xué)院】它不是正規(guī)大學(xué)或一般職業(yè)技術(shù)學(xué)院，它是沒有登記注冊的非政府組織培訓(xùn)自己骨干成員的內(nèi)部機構(gòu)，文憑自然很水，但不用付學(xué)費，吃住全免，全由納稅人買單，校友卻全世界最牛，哈佛商學(xué)院和西點軍校校友望塵莫及，而且據(jù)說，學(xué)員包二奶的比例奇高，貪污腐敗犯罪的比例奇高... http://t.qq.com/p/t/3355203574158

    李健GG: 【亡國有什么不好】如果朝鮮民主主義人民共和國亡了，對朝鮮屁民究竟有什么不好？馬克思告訴我們，無產(chǎn)階級失去的只是貧窮和鎖鏈。http://t.qq.com/p/t/8053116235824

    李健簡介

    祖籍重慶市潼南縣，西安交通大學(xué)工學(xué)學(xué)士，南京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士，北京大學(xué)金融學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后，上海財經(jīng)大學(xué)財經(jīng)研究所副教授，上海財經(jīng)大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心副主任。主持、參與多個國家級課題；主持多個城市、縣、開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟策劃；參與寫作學(xué)術(shù)著作十余部；編著出版《出路——郎咸平引爆“國企改革”大辯論》；在《經(jīng)濟研究》、《制度經(jīng)濟學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文十余篇；2006年出版獨立學(xué)術(shù)專著《從商品、產(chǎn)權(quán)到行為空間——制度與契約分析的意義、局限及超越》。早年醉心于哲學(xué)，社會經(jīng)歷豐富，先后在大型國有鋼鐵企業(yè)、外資企業(yè)、基金公司、信托公司、證券公司正式供職。曾任北大商學(xué)網(wǎng)《商業(yè)評論》電子期刊主編5年，主持多個思想性網(wǎng)站。

    近年來，《鄒恒甫教授財大演講散記與斷想》、《重新回到馬克思》、《就周其仁、張維迎發(fā)言如是說》、《就李稻葵教授兩次公開發(fā)言如是說》、《2004年“國企改革大辯論”評述》、《“所有權(quán)”與“企業(yè)所有權(quán)”等相關(guān)問題之明晰》、《收益率非規(guī)則分布條件下有效風(fēng)險度量方法的尋找》、《猛批張五常》、《再論現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究范疇與研究范式》等文在國內(nèi)學(xué)界引起較大反響。

    研究領(lǐng)域：中國經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟、制度與契約理論。

    對李洋奴此等洋奴的淺析

    洋奴的“四無”嘴臉和虛幻的精神支柱

    作者：主持人玉昆

    摘錄自：《郁伯仁事件暴露了一個“四無群體”的真面目》

    來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5de2fc620100iui5.html

    對國家主權(quán)的極度冷漠是為不忠，輕易被人誤導(dǎo)缺乏基本判斷是為不智，對同胞受辱拍手稱快是為不仁，為侵犯人權(quán)的暴行辯護是為不義。如此不忠不智，不仁不義之徒，我們很難再以一個正常的中國人視之。在他們的心中，已經(jīng)沒有了祖國、沒有了是非、沒有了理智、也沒有了尊嚴。

    但對這樣一個“四無群體”，我還是充滿了深切的同情。因為這些人可能很不幸，他們的生活可能充滿了各種不如意，他們在競爭中往往是失敗者。他們也實在很可憐，在他們心中時刻充滿了自虐式的抱怨和仇恨，把生活中所有的不滿全都發(fā)泄到自己的國家、社會和種族身上，他們向往某個虛幻的彼岸國度，極力地美化它維護它，但又苦于不被那個世界所接受，而且那個他們所謂的理想國度還不斷地曝出與理想背道而馳的丑聞。他們因憎恨自己的國度和種族，主動拋棄固有的精神家園，卻又不容于他們所向往的彼岸世界而在精神上無所依歸，這種沒有歸屬的飄泊感時常折磨他們的內(nèi)心，令他們焦慮、迷惘直至喪失理性。

    他們通過愈演愈烈的自輕自賤、通過不停地攻擊自己所在的國家、社會和種族，而獲得某種存在感，通過無條件地和彼岸國度保持自以為是的高度一致來獲得某種虛幻的優(yōu)越感，這已經(jīng)成了他們的精神支柱。

    很可惜，由于他們的精神世界已經(jīng)在根本上歸于虛無：文化價值的虛無、共同體認同的虛無、種族身份的虛無、道德的虛無、尊嚴感的虛無……他們的精神支柱也從根本上是虛無的！

    其它

    不負責(zé)任、信口開河、用別人開路以及極不好使的腦子、極其混亂的價值觀、極端自私陰暗的心理

    我們渴望解決層出不窮的社會問題與矛盾，希望建立切實長效的監(jiān)督機制，但拒絕一切不負責(zé)任的忽悠。民主JY們熱鬧的一鍋端司馬昭之心而已，老百姓不喜歡侮辱智商的挑撥。

    中國新西奴的十大特征

    http://www.xici.net/#d113607561.htm

    縱觀中國近現(xiàn)代史，大小洋奴層出不窮前赴后繼。它們一貫冠冕堂皇地打著“民主、自由、人權(quán)”和“反腐敗”的大旗，妄圖占據(jù)道德制高點。以獲得根本虛無的合法性與存在價值。用這些冠冕堂皇的名詞掩飾著它們出賣國家和民族利益的丑惡行徑。試問有哪個洋奴承認自己是洋奴，連汪精衛(wèi)都死也不承認自己是賣國賊，就別人指望這些貨色有人性有良知了。所以可以總結(jié)的是，長一副人類嘴臉的生物未必就是個真正的人。讓我在用點文字稍做分析，或許對認清它們的真實面目有些許助益。

    1)無條件崇拜西方是它們的信仰，仇華投外心理強烈

    在這一點上它們表現(xiàn)得非常徹底。它們崇尚和羨慕西方的“民主自由”和富裕，憎恨和厭惡中國的“獨裁專政”和貧瘠，可謂愛憎分明。西方就是好，西方人就是高尚就是優(yōu)秀，西方就是文明是人類社會的顛峰。中國不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)，最好被西方占領(lǐng)。這樣就是最原汁原味的西方式制度了，就可以發(fā)達了。可是香港被英國占領(lǐng)那么長時間也沒看建立個先進的制度啊，最后還是要等到2017才普選。

    洋奴心態(tài)嚴重的人，在心理上甚至仇恨中華，投靠洋人。他們把洋人作為自己效力的主子，把華人當作仇敵，以外國、洋人比中國、中國人優(yōu)越為榮。正常的中國人，在感情、角色上認同中國，對于中國正面的消息，總有一種喜悅、自豪的心情，對于中國負面的消息，總有一種難過、恥辱的情緒；而洋奴在感情、角色上并不認同中國，對于中國正面的消息，總有一種難過、酸溜溜以及試圖否定的情緒，對于中國負面的消息，總有一種喜悅、舒暢、幸災(zāi)樂禍的心情。基于這種感情和角色，他們總是摸黑、歪曲、詆毀、誣蔑、丑化中國、中國人、中國文化；對于外國、洋人的東西，往往進行超出事實的吹捧、美化。這一類洋奴已經(jīng)成為精神上背叛中華、投靠外敵的漢奸、叛國賊。

    2)自詡為“國際主義”戰(zhàn)士

    它們沒有國家觀念和民族意識，或者說它們作為一個中國人沒有應(yīng)有的國家觀念和民族意識。美國和日本是民主國家，所以美國和西方的一切都是好的。它們標榜自己是真正的國際主義者。而實質(zhì)上就是提美國和西方張目的美國西方的代言走狗罷了。為了讓自己看上去不那么卑賤，它們選擇扮演非常高尚的國際主義者。它們以它們的智商揣度其他人，以為別人會信。面對西方的負面新聞，它們替主人辯解道即使西方有缺點那是神圣民主的小小副作用而已。它們認為美國和西方代表了世界，而它們是“國際主義”戰(zhàn)士，所以美國和西方的國家利益必須得到徹底維護。至于美國的民主內(nèi)涵和西方的民主本質(zhì)，它們根本不曾去考究。而中國究竟怎樣健康地走向自己的民主之路，它們除了惡毒的咒罵和卑劣的攻擊現(xiàn)行政治體系和肆意的抹黑國家領(lǐng)導(dǎo)人之外，其余的它們一概漠不關(guān)心。

     3)它們是“軟骨類”

    民族大義和民族氣節(jié)是它們非常厭惡和恐懼的字眼，在它們的字典里找不到這樣的詞。它們旗幟鮮明地支持它們各自的主子，在他們的主子面前奴顏婢膝，一副點頭哈腰蝦米狀。它們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷和教育背景，把西方描繪成天堂，一旦他人稍有質(zhì)疑就給別人扣被洗腦的帽子。連西方人自己都承認自己的社會不完美，你們這些洋奴卻非要說西方是天堂。當你拿西方人的話質(zhì)問它們時，它們不免又贊揚起自己主人的謙虛。它們被西方嚇破了膽，你稍微說點像男人的硬話，它們就出來扮演苦口婆心的好人勸你冷靜。要不就是直接給你扣極端民族主義的大帽子，給你們非洋奴潑冷水潑臟水。一般非洋奴就是想平等的站直了跟西方說話，這點要求都不能讓中國人實現(xiàn)。可見這幫滿口仁義道德的惡棍是何其無恥何其下賤。

    4)假民主自由，真軟蛋洋奴

   “民主自由”是它們的幌子，一己私利是它們的目的。它們甚至可以放聲高歌“有奶便是娘”的洋奴進行曲。因此，它們在美國人和西方人面前搖尾乞憐的樣子也就不難理喻了。它們也用實際行動愛國，但它們愛的不是自己的祖國。你只要不同意它們的看法就血口噴人你是黨棍黨衛(wèi)軍，跟它們不一樣就是內(nèi)奴。自己是洋奴，跟它們不一樣就是內(nèi)奴。

    5)普世價值是它們永遠的招牌

   “民主自由”是人類社會永恒的主題。曾幾何時也成了洋奴們手里一塊最有效的招牌。它們把它們的產(chǎn)品—-出賣國家和民族利益，巧妙地貼上了“民主自由”的標簽。對于一少部分缺乏鑒別能力的人，不能說它們的產(chǎn)品沒有一點誘惑力。它們這些雜碎拿著自己認為的金字招牌到處掛洋頭賣狗肉。

    6)“反腐敗”是它們新的招牌

    人民對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，洋奴們則覺得有機可乘。所以洋奴們也反腐敗，但它們不是為了反腐敗而反腐敗。真正的愛國人士反腐敗是為了建立健全的國家機制，使國家加快走向強盛。而漢奸們的反腐敗則有著本質(zhì)上的區(qū)別，它們的規(guī)律是：反腐敗——>反對執(zhí)政黨——>反對自己國家——>吹噓自己的宗主國——>出賣自己國家的國家利益給它的宗主國。所以，結(jié)論是：洋奴的反腐敗是為了博取大眾的同情和共鳴，以掩蓋它們出賣中國國家利益的可恥罪行。本來就事論事，而這些雜碎卻無端將很多不相干的事情和人物聯(lián)系到它們截取的事實中，利用大眾反腐敗的心理宣傳自己的主張。同時還不斷挑撥是非離間各地各階層。為自己不可告人的目的做準備，甚至直接潛伏個輿論陣地為洋奴及其主人搖旗吶喊加油助威。

    7)洋奴始終處于忐忑不安的尷尬境地

    群眾的眼睛是雪亮的。洋奴們深知自己的處境，只是由于環(huán)境的不同，現(xiàn)代洋奴仿佛更加理直氣壯了似的。二戰(zhàn)時的洋奴做的是直接對國家利益和人民血淋淋的傷害，是顯性的；現(xiàn)代洋奴做的也是直接對中國國家利益和大眾血淋淋的傷害，是隱性的。洋奴們惶惶不可終日，惟恐其可恥行徑的暴露。一旦有人觸及其靈魂痛處，它們往往是內(nèi)心驚恐不安，外表正義凜然拘理力爭，并且馬上將別人冠之以“憤憤”、“專制”、“不民主”“五毛黨”等大帽子，加以丑化和沒有底線的不斷攻擊。甚至有的在極度不安之下病態(tài)成歇斯底里，它們或斷章取義的狡辯，或干脆破口大罵，種種丑態(tài)，不一而足！它們不斷用夸張的詞語和栽贓的手段攻擊污蔑陷害非洋奴，只能說上帝要滅亡它們。于是乎先讓它們瘋狂。

    8)洋奴永遠是選擇性失明

    洋奴不是沒有雙眼。和人類一樣，它們也有雙眼。但與普通人不同的是，它們的雙眼有一種特殊功能，我給它們的這個特殊功能起個名字——選擇性失明。也就是說它們看待事物都是選擇性的，永遠是從事實中截取自己需要對自己有利的部分以期用來增加自己言論觀點的說服力。它們禁止任何人揭穿它們根本站不住腳的言論，其實這也是符合強盜邏輯的行為。只是它們表演的太拙劣，反而讓自己陷入被動。歐洲每年都騷亂而且還死人，可這些洋奴從來選擇無視，選擇緘默。你做洋奴就做，你為何來說中國不是。中國不騷亂你說是高壓，中國萬一有了你們就興高采烈爭相圍觀。然后就不斷放大事實與根本不相干的東西牽強附會的聯(lián)系起來，以便讓自己的混帳邏輯更有欺騙性。

    9）不斷強調(diào)中國人身份還時不時妄圖代表“我們”

    這些雜碎最讓人不齒的就是，明明是個西方走狗卻還裝自己很愛國。模仿魯迅等人的口氣頤指氣使驕橫跋扈。你拿它無法辯解的事實去質(zhì)問，就狡猾的偽裝成不合你一般見識的老實人。把自己裝扮成中國的良心，你這么有良心，當中國領(lǐng)土被他國竊據(jù)的時候你們怎么緘默。那個長平滿嘴普世價值，為何在中國大使館被它主人炸了的時候選擇沉默。你平常不是總要言論自由嗎？怎么中國人死了你都不關(guān)心，你不是尊重人權(quán)嗎？生命權(quán)難道不是人權(quán)嗎？你質(zhì)問，他就逃避。最后來個不痛不癢的解釋。以免別人繼續(xù)質(zhì)問到時候被撕下了好人的偽裝露出洋奴真容遭人唾棄。在這些洋奴的文章里，有個巨大的驚人相似。就是喜歡言必稱我們，總喜歡用集體名詞，覺得自己占據(jù)道德優(yōu)勢。有資格點評世間的萬物。在公民社會，任何人都是因個體而存在，總是鼓吹西方那一套，卻連這個都不清楚。你就是你，你就代表你。沒有合法的他人授權(quán)你有資格代表誰？這些洋奴自己覺得用這樣的口氣可以欺騙大眾讓大眾陷入自己設(shè)計好的圈套成為自己洋奴陣營中的一員。只能說洋奴的主人會很失望的，畢竟西方金融危機了，沒那么多錢搞崗前培訓(xùn)了。難怪現(xiàn)今的自由派洋奴自己砸自己招牌。

    10）中國有原罪

    在洋奴心里，中國做什么都有罪。西方可以干的事情，中國就不可以干。西方人排獎牌榜，那是因為西方重數(shù)字重調(diào)查研究。中國看重獎牌榜就是舉國體制的罪惡造成的扭曲心理。中國有些項目不錯，這些洋奴就說都是舉國體制的結(jié)果沒什么。要是說到中國不擅長的項目，這些洋奴又說那是中國人種不行。中國的企業(yè)不建立工會，這些洋奴說沒人權(quán)。當中國企業(yè)建立了工會要求外資企業(yè)建立工會時，這些洋奴說破壞投資環(huán)境歧視外國企業(yè)。中國企業(yè)出去買資源，洋奴說那是有政治目的的非正常行為。哪個汽車不用石油，用石油就叫有特殊目的。外國企業(yè)鯨吞中國戰(zhàn)略資源，中國開始管制，這些人又說中國搞保護主義。美國西方甚至印度搞那么多次貿(mào)易保護主義你們洋奴怎么緘默呢？難道那些被外國保護主義傷害的中國企業(yè)的員工的就業(yè)生存權(quán)不是人權(quán)的一部分嗎？你要是把這些洋奴逼急了，洋奴就說西方那是民主社會政府要對自己國家負責(zé)。難道中國的資源就應(yīng)該賤賣嗎？中國天生就是劣等嗎？有的洋奴還會說，西方有些不對，但中國不應(yīng)該學(xué)。西方對中國非禮，中國不反抗，難道就一直忍氣吞聲嗎？你如此質(zhì)問洋奴，洋奴又會說中國。。。。。。總之就一條原則，西方特殊中國有罪。中國這個罪還是原罪，是永遠無法洗刷的。

    洋奴思維概括說就是：

    四不：不忠、不智、不仁、不義。

    四沒有：沒有祖國、沒有是非、沒有理智、也沒有尊嚴。

    六虛無：文化價值虛無、共同體認同虛無、種族身份虛無、道德虛無、尊嚴感虛無、精神支柱虛無。

    對李洋奴及其他所有洋奴的忠告

    中國明日若能突破艱難險阻，完全實現(xiàn)復(fù)興，大勢所趨，那些西奴渣滓自然會像墻頭草一樣倒向自己的生身母親，不再破口大罵，閉口不言甚至羞羞答答的開始也贊美起來，我們那時候不妨寬宏大量高抬貴手，一切既往不咎從頭再來，給他們懺悔和改過機會。

    就像曹操當年焚燒了部下私通袁紹的密信，而非追查嚴懲，“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎”，那時強大如斯的中國，有了這種高姿態(tài)的本錢，才能輕松寬容講“和解”。

    這種結(jié)局是我們最期望的結(jié)局。

    但是，我們也不得不準備另外一種可能，那就是中國若被內(nèi)外賊勾結(jié)，天下大亂、分崩離析，復(fù)興之路在最后關(guān)頭被打斷。民間鋤奸隊和清算隊就會行動起來，如同當年上海灘的紅隊，絕對不會讓那些漢奸賣國賊舒舒服服的享受漢奸紅利，洋奴漢奸千萬別自作聰明，別以為其他人不知道你們做的那些破事。 

    用一位睿智者的話說就是：中國平安，西奴平安，中國有難，上門清算。傻×西奴們，趕緊祈禱中國不會陷于大動蕩吧。

    怎樣收拾洋奴

    像歐洲法庭處置納粹鼓吹者那樣旗幟鮮明才好

    http://www.talkcc.com/thread/3366660/2#C3368718

    羅化生

    2011-04-09

    政治原因就是政治原因，你說了不該說的話，諸如在歐洲發(fā)表了納粹好啊納粹好的言論，沒有什么不能因言獲罪的事，該抓就是該抓。

    旗幟鮮明才能充分的發(fā)揮出法制的威懾力，否則抓了一個劉曉波，千萬個劉曉波站起來。

    納粹是主張種族優(yōu)越論的該抓，在中國鼓吹逆向種族主義的，攻擊愛國主義的抓人要對自己的母親有感情，不僅是人懂得這個道理，狗啊豬之類的動物除了極少數(shù)的異類，大自然中絕大多數(shù)的動物都明白這個道理。祖國就是母國，連愛國主義都要進行嘲諷的所謂精英，難道他們的分析水準還不如豬狗啊之類的動物？

    如果不把這些豬狗不如的又自稱“精英”的“人士”抓起來，人們就會懷疑了中國的輿論是怎么回事？怎么總是有那么多的豬狗不如的論調(diào)呢？

    挑戰(zhàn)社會基本共識的言論侮辱性言論，造謠言論都是要治罪的。

    納粹言論之所以在歐洲遭到窮追猛打，因為反納粹已經(jīng)成為了社會基本共識，是整個歐洲經(jīng)歷了巨大的慘痛，重大的傷亡以后獲得的全歐洲的基本共識

    同時納粹的種族主義言論實際上包含著對其他民族的蔑視，因此也是一種侮辱性言論。

    社會需要言論的開放性，但是這個開放性是建立在尊重（共識和他人）的基礎(chǔ)上的。

    一個社會的思想的進步，來源于共識的不斷凝結(jié)，從低層共識到高層共識的不斷前進，底層共識是高層共識的基礎(chǔ)。

    如果一個人對人們早就形成的共識缺乏尊重，不加以任何論證的輕易否定共識，只能造成思想的混亂，導(dǎo)致建立在低層共識基礎(chǔ)上的高層共識難以達成。

    當然，基本共識是需要法律進行明確規(guī)定的。

    例如中國憲法明確規(guī)定了中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)政黨，這是一個中國人民在反封建反帝國主義的斗爭中摸索上百年付出了重大犧牲獲得的共識，對于這樣一個鮮血凝結(jié)而成的共識，你需要尊重，即便你不理解，但是請拿出你的嚴肅探討的態(tài)度出來，如果以戲虐的不加任何論證的態(tài)度發(fā)表反黨言論，不追究是不行的。