三千年未有之變局（華夏文明生死劫）　　

——論華夏文明的衰亡之危　　

總論　　

危言聳聽(tīng)、嘩眾取寵、聳人聽(tīng)聞！！！　　

但我絕不是在吸引眼球，三千年未有之變局也絕不是虛妄之言。　　

何謂“三千年未有之變局”！　　

三千年來(lái)，自西周立，經(jīng)東周，又經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢立，之后又過(guò)2000年，到近現(xiàn)代、乃至當(dāng)代。我們經(jīng)歷了什么:　　

自西周立，經(jīng)東周，奴隸制發(fā)展到頂峰，又經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，舊有的生產(chǎn)關(guān)系奴隸制已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制最終消亡于春秋戰(zhàn)國(guó)，而后秦漢立，正式確立并完善了封建制至近現(xiàn)代，舊有的封建制也不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，遭遇先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系作用。又經(jīng)100多年的半殖民半封建到1949年開(kāi)始確立更為先進(jìn)的社會(huì)主義公有制至今。　　

三千年之變局不在內(nèi)而在外，地球已作為一個(gè)人類(lèi)社會(huì)不同文明變化發(fā)展的總存在。今天世界各國(guó)各文明猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天下諸侯國(guó)，地球早在全球化開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)進(jìn)入了“春秋戰(zhàn)國(guó)”了，不同文明多元化加劇，并將確立一個(gè)“秦”文明，繼而進(jìn)入一元化的“秦”，這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的總結(jié)果。奴隸制消亡于春秋戰(zhàn)國(guó)，并逐步確立起封建制，難道就是在說(shuō)，資本主義就將消亡于當(dāng)今“春秋戰(zhàn)國(guó)”里，并最終確立社會(huì)主義制？？？　　

不，這是片面的理解，消亡的是一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。　　

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系不去努力地適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，即使作為更為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系也是沒(méi)用的。通俗的說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系不能當(dāng)飯吃，蘇聯(lián)就是榜樣。同樣，資本主義也是這樣的，資本主義不去努力地適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，終將會(huì)被先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系所取代，就猶如現(xiàn)今的當(dāng)代資本主義較之于原始資本主義，其生產(chǎn)關(guān)系更為先進(jìn)些，為什么會(huì)這樣，這是不同生產(chǎn)力和不同生產(chǎn)關(guān)系的作用的結(jié)果（文明間的交流和沖突，競(jìng)爭(zhēng)）。就是資本家不得不這樣做，不這樣就要完蛋。　　

更確切的說(shuō)，當(dāng)今現(xiàn)在地球文明多元化加劇，并趨向一元化總過(guò)程，揭示了文明的根本至理，所有不能適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)被淘汰，　　

原始資本主義終究是要被取代的，取而代之的是現(xiàn)代資本主義；那么取代現(xiàn)代資本主義的是什么？？？　　

全球化開(kāi)始        多元化加劇         地球文明總體一元化　　

原始資本主義→→現(xiàn)代資本主義→→第三代資本主義→→X主義　　

原始社會(huì)主義→→現(xiàn)代社會(huì)主義→→第。。。。。。主義→→Y主義　　

X=Y　　

X主義是什么，X主義一塵不變的嗎？　　

它是否一塵不變，乃至前進(jìn)和后退，取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展要求。X主義是動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的，其　　

X主義的本質(zhì)是：作為一種文明所內(nèi)在的生產(chǎn)關(guān)系，其本質(zhì)就是努力地解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，努力地適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷變化發(fā)展，X主義的名字可以叫超現(xiàn)代主義，也可以叫做會(huì)社（注意）主義。　　

X主義概念適用于當(dāng)今所有文明。　　

從文明發(fā)展意義上說(shuō)，目前的社會(huì)主義是X主義的一個(gè)階段。共產(chǎn)主義也許就是X主義以后的發(fā)展方向了。（注意，原始社會(huì)主義目標(biāo)就是現(xiàn)代資本主義，郎咸平教授在北大演講時(shí)對(duì)資本論時(shí)說(shuō)出的觀點(diǎn)）　　

我們?nèi)A夏文明，目前所確立的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是不是X主義？？？取決于目前的社會(huì)主義到底能不能盡快地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。　　

X主義概念對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義在于，社會(huì)主義就應(yīng)該也必須必然地，不斷地變化發(fā)展，不斷地去適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。　　

新中國(guó)自49年成立，56年確立社會(huì)主義制，而后是改革開(kāi)放，其過(guò)程本質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系不斷地調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平和要求。（大學(xué)課本《馬克思主義基本原理概論》P92有，就不多說(shuō)。）搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，搞改革開(kāi)放都是這個(gè)思路。　　

今天，我們改革開(kāi)放取得了巨大的成就，30多年間走完了西方文明幾百年的路，但是，文明取得了巨大成就的同時(shí)也產(chǎn)生了許許多多的問(wèn)題，正如郎咸平教授所說(shuō)的，我們不斷地重復(fù)著西方幾百年前就重復(fù)的悲劇，事實(shí)就是如此，而更悲劇的是我們?cè)揪涂梢员苊獯蟛糠值谋瘎　槭裁磿?huì)這么說(shuō)，且不說(shuō)我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中沒(méi)有去吸收西方幾百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我只從生產(chǎn)關(guān)系角度解釋?zhuān)母镩_(kāi)放我們放進(jìn)來(lái)一些舊有的生產(chǎn)關(guān)系，這些在改革開(kāi)放初期有效果能解放和發(fā)展生產(chǎn)力。可是30多年來(lái)我們不斷地放進(jìn)來(lái)的西方幾百年間的陳舊的生產(chǎn)關(guān)系，許多都已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展了，而我們居然沒(méi)有去丟掉。就猶如我們?cè)谂罉翘荩瑓s不斷地背起我們?cè)哌^(guò)的樓梯磚，滑天下之大稽。我們難道不會(huì)走一步，就該仍掉一級(jí)樓梯？？？　　

有些人就只會(huì)把舊階梯當(dāng)寶、當(dāng)搖錢(qián)樹(shù)，不舍得扔！！！　　

最簡(jiǎn)單的說(shuō)股市，美國(guó)的股市是什么樣子，規(guī)定是什么，我們的呢。（也是看郎咸平教授的節(jié)目才知道的）　　

綱要　　

當(dāng)今是三千年未有之變局，是華夏文明的生死劫，是華夏文明消亡之危局，這是“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代文明發(fā)展的必然。　　

為什么說(shuō)當(dāng)今是華夏文明的生死劫，因?yàn)椋?dāng)今是地球文明間的大變局。　　

為什么說(shuō)當(dāng)今世界有文明間的大變局，因?yàn)椋?dāng)今世界，是人類(lèi)文明總體一元化的重要階段。　　

為什么說(shuō)當(dāng)今地球文明是總體進(jìn)程是一元化的，而不是總體進(jìn)程多元化的。因?yàn)椋@是由不同文明間不同生產(chǎn)力與不同生產(chǎn)關(guān)系作用總結(jié)果，是地球文明不斷交流競(jìng)爭(zhēng)沖突的總趨勢(shì)，起決定性因素的是生產(chǎn)力的趨同化，進(jìn)而決定了文明的趨同性（擴(kuò)張性），導(dǎo)致文化的普同性（趨同性）。這一過(guò)程無(wú)論愿不愿意，自覺(jué)不自覺(jué)。　　

當(dāng)今，文明多元化進(jìn)程加劇，這正是文明一元化的重要階段，即文明從“春秋”開(kāi)始向“戰(zhàn)國(guó)”過(guò)渡。　　

總的來(lái)說(shuō)，文明的多元化，一元化，起決定性因素的是生產(chǎn)力因素，而不同文明間的生產(chǎn)力因素因文明間的交流、競(jìng)爭(zhēng)和沖突而趨向同一性。進(jìn)而使不同文明間的生產(chǎn)關(guān)系或被動(dòng)或主動(dòng)地適應(yīng)生產(chǎn)力的變化，而產(chǎn)生趨同性，進(jìn)而導(dǎo)致不同文明進(jìn)程出現(xiàn)趨同性，并最終導(dǎo)致文明一元化后，一體化的文明中其文化含有普同性。（我們可以分析現(xiàn)代不同國(guó)家地區(qū)內(nèi)部，其內(nèi)部各民族的文化都是有普同性的）。　　

文明的總體一元化進(jìn)程的作用方式，而文明的多元化正是其重要階段。文明的發(fā)展進(jìn)程起決定作用的就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系因素，而這其中，生產(chǎn)力是最核心最活躍的因素，也即，生產(chǎn)力因素決定了文明的根本問(wèn)題，生產(chǎn)力因素通過(guò)作用于生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生作用力于反作用力，不斷地適應(yīng)或者說(shuō)積極去適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系將會(huì)推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)程，并最終形成以該文明為主導(dǎo)的地球一元化進(jìn)程，那些不適應(yīng)或者不去適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系最終會(huì)在地球總體一元化進(jìn)程中被淘汰，其表現(xiàn)形式是在多元化進(jìn)程階段處于受支配狀態(tài)，而其具體存在狀況由（宗主）支配文明的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)所決定。也就得出：　　

一、各文明的本質(zhì)就是不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。　　

二、各文明間的發(fā)展有快有慢，其受多方面的影響，就文明內(nèi)部而言生產(chǎn)力因素外重要的是當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系因素。（大學(xué)課本《馬克思主義基本原理概論》P92有，2008版，就不多說(shuō)。）　　

各文明的多元化正在加劇，一元化的總進(jìn)程不可避免，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們不作為的后果是什么：　　

一、種族淡化消失，本文明語(yǔ)言文字最終會(huì)被替代而消失，中華民族作為一個(gè)主體文明將不復(fù)存在(別人也不愿意你存在)，更何談中華民族的偉大復(fù)興。　　

二、不作為，意味著在長(zhǎng)期的多元化到一元化的轉(zhuǎn)變過(guò)程（正常為幾百年）中將一直處于被支配地位，且我們的具體存在狀況由（宗主）支配文明的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)所決定。不僅我們的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系受其支配，而更毫無(wú)疑問(wèn)的是我們將做幾百年的“奴隸”。而事實(shí)上，M國(guó)的文明發(fā)展戰(zhàn)略，就清晰的表明其打算擁有永久的被支配文明，也就是永久的“奴隸”。　　

M國(guó)的文明發(fā)展戰(zhàn)略（邪惡的以M國(guó)為主體的多元化，肥羊化），（具體參考《文明的沖突與世界秩序的重建》，我也不可能知道美國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)密）　　

M國(guó)這一戰(zhàn)略的邪惡性在于其生產(chǎn)關(guān)系的邪惡性。它試圖通過(guò)支配其他文明的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系來(lái)滿(mǎn)足自身，企圖維持生產(chǎn)力的發(fā)展又不改變最本質(zhì)最核心的生產(chǎn)關(guān)系，具體方式就是不斷地轉(zhuǎn)嫁其資本主義私有制內(nèi)部的基本矛盾(向通過(guò)印刷M元M國(guó)輸血、控制其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)、惡意爆破經(jīng)濟(jì)泡沫產(chǎn)生各類(lèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等)，并由于其私有性質(zhì)，利潤(rùn)大部分歸資本家所有，這一戰(zhàn)略對(duì)M國(guó)來(lái)說(shuō)是兩全其美的。　　

不作為必死，我們只能迎難而上，用更宏偉的話來(lái)說(shuō)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。具體的做法。略（太多太煩）　　

題記：寫(xiě)作背景　　

自上大學(xué)以來(lái)，沉淪7年至今，是看到張宏良老師的《關(guān)于吳邦國(guó)委員長(zhǎng)本屆人大報(bào)告提出“五個(gè)不搞”的背景和意義的解讀》的視頻，喚醒了我，使我沉淪7年的心漸漸的浮了上來(lái)，我不知道我的心何時(shí)又將沉下去，我只能用我那還在激奮的心，記下我對(duì)我所熱愛(ài)的祖國(guó)的眷戀。　　

4月18日，偶然點(diǎn)擊到這個(gè)視頻，我被震撼了，也打開(kāi)了我的眼界，亦如醍醐灌頂般打開(kāi)了我的思維。我才知道，執(zhí)政黨內(nèi)意見(jiàn)分歧如此之大，如此之嚴(yán)重，執(zhí)政黨內(nèi)被外國(guó)人腐蝕的如此之嚴(yán)重，漢奸買(mǎi)辦賣(mài)國(guó)集團(tuán)如此之囂張猖狂，更不談純粹的西化黨以及更隱蔽的官僚士族資本了。我想了很多，想了7年前所想的7年中所想的，我一直以為，國(guó)家的執(zhí)政黨一直能很好的控制其行為，資化是黨內(nèi)默認(rèn)的共識(shí)。故而，當(dāng)資化日益加劇時(shí)，我只能說(shuō)，只要老百姓過(guò)的好，管他紅旗白旗；故而，當(dāng)M帝戰(zhàn)略狂潮席卷而來(lái)時(shí)，我只能自我安慰，國(guó)家這么多人才，肯定有什么秘密計(jì)劃秘密戰(zhàn)略，下著一盤(pán)大棋。　　

是的。看到那個(gè)視頻我懷疑了，我不得不假設(shè)，我自我安慰的東西不存在，故，我要把我所想到的東西一一寫(xiě)出來(lái)，即使它拾人牙慧，即使它是幼稚可笑，我寫(xiě)出來(lái)了，為我的祖國(guó)出了一份可有可無(wú)的力了。　　

本篇僅是從國(guó)家大的總體戰(zhàn)略格局角度（文明的角度）寫(xiě)出的一些綱要，目的是給大家?guī)?lái)點(diǎn)新思維。總論多了點(diǎn)，主要是提出了一個(gè)X主義的概念，另有文明定義的馬哲化；綱要寫(xiě)的很粗糙，且遺漏、錯(cuò)誤、漏洞很多，畢竟是一時(shí)激奮下寫(xiě)出的東西；另外，小輩虛歲26，本就已沉淪7年，更經(jīng)不起摧殘打擊，而且是第一次發(fā)文章貼，很是恐懼網(wǎng)絡(luò)噴子。當(dāng)然本文若有漏洞、錯(cuò)誤和一些矛盾的地方希望前輩們海涵，最好還能指導(dǎo)下。。。自己仔細(xì)看了下，覺(jué)得，寫(xiě)的真爛！！！　　

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