在《草根網(wǎng)》閱讀到 吳謝岡 先生的博客，文章不多，而且都是大半年前寫的，但文章中有真知灼見，引起我的興趣，我暫把諸多想寫的擱下，而去同他對(duì)話，為了“人能弘道”，和他對(duì)話文以載道的效果是一加一大于二。
吳謝岡 先生，和我同時(shí)代人，1982年留學(xué)法國，之后移民香港、加拿大。在中國辦廠、經(jīng)商二十多年。自稱在世界各地生活旅游的二十多年來深有 “讀萬卷書不如行萬里路”之感慨。
吳 先生給廣大草根網(wǎng)友的留言是：“凡是決策、決定、一切影響國計(jì)民生的行動(dòng)都是有成本的，要把國家的決策成本當(dāng)作自己的成本，我們的國家才有希望，國家做錯(cuò)了決策每一公民都有責(zé)任在國家未做之前就應(yīng)該提出來！不應(yīng)做馬后炮的批判，現(xiàn)時(shí)中國存在的國計(jì)民生的大問題，都需要我們用尋根究底的方法去探討，否則就都成了頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的庸醫(yī)。
這個(gè)留言傳唱“天下興亡匹夫有責(zé)”中國之脊梁文化的民族精神，和筆者所見略同。
從吳 先生的文字中，可看出他信服基督教。基督教是西方文化的主流哲學(xué)，這種道德哲學(xué)哺育起來的人的宏觀獨(dú)立思考精神和人文情懷，在 吳 先生文字中隨處可見。
筆者和他的文字一樣，只是為了表達(dá)思想，共同的信仰人的最高生命價(jià)值在于弘道。
吳 先生默默無聞，但是他的批判精神，卻讓一個(gè)個(gè)如雷貫耳的中國學(xué)術(shù)精英望塵莫及。請(qǐng)讀者絞盡腦汁，想一想哪一個(gè)中國廟堂精英的思想，讓人耳目一新，豁然開朗？
“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”，草根中的卑賤者的聰明在于不怕犧牲的批判性的思考，而廟堂中高貴者的愚蠢是因?yàn)樗乃枷氤岚蛘礉M了黃金，想飛也飛不起來。
《草根網(wǎng)》的知音認(rèn)同了 吳 先生。一個(gè)讀者這樣評(píng)論草根智庫專家委員會(huì)委員 盧麒元 先生推薦吳謝岡亮相草根博客：
“ 盧 先生這個(gè)推薦不俗 ，起碼是找對(duì)了一個(gè)門，讓完全不同的氣息進(jìn)入草根網(wǎng)，驅(qū)除一些暴戾氣，一些混賬氣 ，讓我們也能文明地探討一些國家問題，表現(xiàn)一些公民意識(shí)，讓中國的未來不僅是給我們的后代，也能給世界帶來平安，喜樂，而不是‘只有盤旋，沒有上升’的歷史周期率，那就幸甚。 謝謝盧 先生。”評(píng)論的很好！
以上是為 吳 先生作宣傳嗎？不是，我和他素不相識(shí)。但是看到他的文字，得到一個(gè)知己，我就選他借題發(fā)揮，想借他的名義為“道”作宣傳。
“人能弘道，非道弘人”，我的文章無不是圍繞這個(gè)核心。
以下抱著人能弘道的宗旨，轉(zhuǎn)入 和吳 先生的思想碰撞。引文出自吳謝岡《世界需要一個(gè)健康的中國》（2010年6月）。
吳謝岡：中國不要成為一個(gè)沒有靈魂的巨人。
劉泰特評(píng)論：中國如若不重視文化靈魂的問題，就不幸應(yīng)驗(yàn)了一句話“衛(wèi)星上天，紅旗落地”，就會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空，就會(huì)損人而不利己，就成為被人看不起的外強(qiáng)中干的暴發(fā)戶，就會(huì)禍起蕭墻而又四面楚歌。
極端的崇拜物質(zhì)發(fā)展導(dǎo)致的人性泯滅，才使我對(duì)文化大革命有了新的積極意義的認(rèn)識(shí)。而對(duì)文革的絕對(duì)否定，就是對(duì)物質(zhì)崇拜的絕對(duì)肯定。最近，媒體在熱議北京一個(gè)教授對(duì)他的研究生說，在40歲之前賺不到4000萬元，就沒臉去見他。這種毫無羞恥赤裸裸的貪得無厭，竟然被有頭有臉的文化精英堂而皇之的大書特書為成功的真理。與之鮮明對(duì)比的是：國學(xué)大師季羨林在垂暮之年對(duì)著全國電視觀眾，刺骨痛心的說道：時(shí)下社會(huì)是道德淪喪，人心險(xiǎn)惡。記得當(dāng)時(shí)面對(duì)電視他調(diào)轉(zhuǎn)話題突然講這句話，我驚愕隨之敬重。
季羨林是廟堂中高貴之極，但是人之將終，其言也真也善。
如若一個(gè)民族文化喪失了脫離金錢的精神靈魂，同樣數(shù)量的金錢（GDP），它的實(shí)際使用價(jià)值最起碼要打個(gè)對(duì)折，因此即使成為經(jīng)濟(jì)巨人，也將矮人家半截。
我思考，現(xiàn)代物質(zhì)文明人文價(jià)值的一個(gè)度量標(biāo)準(zhǔn)，就是金錢的意義永遠(yuǎn)是和精神的意義像匹配的，雖然凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，但是兩者之間不是不相往來，而是內(nèi)在的相互制約和相互平衡，就是說，如若金錢上是個(gè)巨人，但在精神上是個(gè)侏儒，那么金錢的意義，是被侏儒的意義感知價(jià)值的，金錢的價(jià)值就會(huì)被大大的低估和浪費(fèi)。
統(tǒng)計(jì)證明，中獎(jiǎng)獲大彩的人，反被金錢傷害的概率很高，因?yàn)樗麄兘邮艿骄揞~金錢時(shí)還沒有匹配好精神靈魂。（待續(xù)）
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