有關(guān)公民權(quán)利的社會(huì)發(fā)展三層次說　　

個(gè)人認(rèn)為，純粹談概念上的姓社姓資已沒任何意義。道理很簡(jiǎn)單，第一，理論上說，公有制中，不可能人人都對(duì)公有財(cái)產(chǎn)有決定權(quán)，所以必須有人代表大家行使決定權(quán)；但倘若該人的權(quán)利不被約束，那么公有財(cái)產(chǎn)就變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)，公權(quán)就變?yōu)樗綑?quán)，這種權(quán)貴主義比資本主義更可怕；第二，實(shí)踐上說，一些社會(huì)主義國家的實(shí)踐更是如此。因此，我提出了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展三層次說，我認(rèn)為還是大致符合現(xiàn)今情況的?！　?/p>

現(xiàn)今的社會(huì)，大致分為三個(gè)類型：　　

第一類：少數(shù)權(quán)貴橫行，絕大多數(shù)公民的權(quán)益被踐踏　　

第二類：絕大多數(shù)公民的公共利益得到保護(hù)，少數(shù)權(quán)貴的特權(quán)被限制　　

第三類：不但絕大多數(shù)公民的公共利益得到保護(hù)，同時(shí)公民個(gè)人的價(jià)值取向得到社會(huì)的認(rèn)同或諒解　　

社會(huì)必然由第一類向第二類發(fā)展，第二類向第三類發(fā)展，這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，就像自然規(guī)律一樣，這一點(diǎn)是最為重要的，因?yàn)槿舨怀姓J(rèn)社會(huì)發(fā)展有其內(nèi)在的必然的規(guī)律，那剩下的也就不用再談了?！　?/p>

但低級(jí)的社會(huì)形態(tài)向高一級(jí)的社會(huì)形態(tài)發(fā)展，不是一帆風(fēng)順，不是請(qǐng)客送禮，是需要反復(fù)的斗爭(zhēng)，可能是溫和的，或是更嚴(yán)重的。　　

社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是人性的一種原始要求，它應(yīng)該是一種原動(dòng)力，可能這樣說有些抽象。舉個(gè)例子，自然界中，從無機(jī)物發(fā)展到有機(jī)物，這是一個(gè)極為巨大的進(jìn)步，但又是誰讓它從無生命躍升到有生命呢？說不清，所以是大自然的一種最為原始的動(dòng)力，按達(dá)爾文的說法就是“進(jìn)化”吧?！　?/p>

我的qq是 458570471，感興趣的朋友可加我，我們共同談?wù)??！　?/p>

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