有人用在天安門立孔子像“折騰”這個本已支離破碎的社會，用意何在？
很惱火，最近本來一直在琢磨經濟方面的話題，試圖在“不折騰”的情況下尋找一種比較現實的方法，讓社會在公平的基礎上更和諧一些。但突如其來的孔子“九五之尊”塑像讓人安靜不下來，既然有人這么愛折騰，那么尋找什么“不折騰”的道路是徒勞無益的。當改良沒有生存空間之后，只能放棄改良。
不知道那些在天安門旁立孔子像的人是特別笨還是特別聰明，如果是試圖在民主革命的發源地——天安門前豎立一個中庸平和的傳統圖騰，以此來達到團結社會的目的，那么他們也特笨了一點。怎么可能呢，一個是封建傳統的代表，兩千多年來的封建社會，朝代更迭走馬觀花，但孔子儒門永遠不倒，誰是封建社會的精神圖騰，這還不明顯嗎？怎么可能將這樣一個封建社會的精神圖騰豎立在反帝、反封建革命的發源地前？這不是在找抽嗎？有這樣的笨蛋嗎？這個社會原本已經十分對立，“維穩”成本的開支超過了軍費開支，還經得起這樣的折騰嗎？用孔子像來“維穩”？虧他們想得出來，文化是社會的一個長效要素，其作用周期是以“世紀”為單位的。上一個世紀“反封建”的文化要素已深入人心，要想改變不再花上個百把年是不行的，臭了東西，要讓他重新香起來，是很難的，即使噴上濃濃的頂級香水，人心里遺留下的感受仍然會很厭惡。從茅坑里面挖出來的東西，洗得再干凈，裝潢得再漂亮，人們還是會覺得它臭氣撲鼻。所以，用“孔子維穩”是絕世大笨蛋才能想出來的主意，這應該算是這幾十年來中國社會的一大“奇觀”吧。
但是，如果早已經預料到孔子像會撕裂中國社會，這本來就是刻意為之，就是要讓某種結構解體然后再按照自己的想法重建，達成以前其他手段沒有完成的任務，那么這無疑是絕頂聰明的主意。高，真的是高，在反封建革命的發源地，以九五至尊的態勢塑上一尊封建社會的精神象征，這刺啦一聲撕下去，何其爽快！然后就坐等社會結構解體，然后翩然登場，完成某些人心中的“偉業”。
其實，如果放棄用最低成本改良社會，那么是應該樂見孔子像立在天安門的。但老僧向佛，實在不愿意用別人的鮮血來完成自己心中的目標。還是奉勸某些人慈悲為懷，不要折騰。
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