皇帝們為什么不著急？
在電視上看了幾十年的帝王將相，在文藝雜志上看了幾十年咒罵共產黨、毛澤東的傷痕文學，再加上幾十年來不斷地強令解放思想，于是，孔廟、神殿、教堂便幾乎在一夜之間林立于中國，中國人又都重新習慣了封建家天下的一長制。于是，當年的人民干部，似乎都忘卻了要消滅剝削與壓迫的誓言，甚至成為剝削者和壓迫者的幫兇。在這個方面，最具代表性的，大約莫過于一位省級高官在一次民營企業家年會上的這樣一段話：
【民營經濟作為改革開放以來迅猛發展的新的經濟力量，是在與傳統的經濟體制、價值觀念、社會規范、管理模式的撞擊過程中成長的，與任何新生事物一樣，創業初期的“不規范”既是其與生俱來的“胎記”，也正是其生機勃勃的活力所在。民營企業在創業和發展過程中，不可避免地會出現這樣那樣的失誤甚至失敗。各級黨委、政府一定要把民營經濟的發展放在特定的歷史背景下客觀看待、正確對待，給予最大程度的寬容和理解，堅持先發展后規范，努力營造一種容忍失敗、鼓勵探索的寬松環境，保護創業激情，激發創造活力。】
將這種赤裸裸地為剝削者和壓迫者鳴鑼開道、赤裸裸地攻擊當年社會主義制度的言論，堂而皇之地刊登于2006年12月的重要媒體上，已經習慣了封建家天下的一長制的中國人，誰還敢再去談論共產主義信仰？
老實說，自打實行一長制、私有制，以及允許大量的資本家入黨作官之后，隨著剝削與壓迫的公開化、乃至光榮偉大化，我便發現越來越多的百姓普遍怒目注視著以下幾件事：
①當辛子陵在《必須大規模讓利于民才能繼續保持執政黨地位》一文中說出【“共產黨”這件衣服上沾滿了血淚和污穢。它不代表工人農民，也不代表資產階級，成為權貴集團自利性的組織，可以說已經人心喪盡】的話之后，他卻依然優哉游哉地享受著共產黨高官的待遇。
②當茅于軾在《我是準確地被打成了右派》一文中說出【三十年前中國的一切都被政府或共產黨控制著。每個人的飯碗拿在共產黨的手里。讓你有飯吃就有飯吃，不讓你吃飯，就只好餓死】的話之后，他卻居然被譽為當今中國經濟界的魯迅，依然受寵有加。
③當袁騰飛在視頻中向廣大觀眾狂喊【共產黨幾十年來就沒有干過人事！】之后，卻依然共產黨員照當，依然還在歷史課堂上繼續蠱惑著青年學生。
④當越來越多的百姓普遍怒目注視著辛子陵、茅于軾、袁騰飛們的時候，《時代周報》卻將茅于軾評選為“十大公共知識分子”、卻將袁騰飛評選為“十大教育工作者”
。
由上述越來越多的百姓普遍怒目注視著的這幾件事，不僅使我想到了隨著一長制、私有制強有力地推行，以及允許大量的資本家入黨作官，隨著剝削與壓迫的公開化、乃至光榮偉大化所促成的權錢勾結、買官賣官、兩極分化、二奶及妓女泛濫成災、百姓上訪艱難，并且，還使我想到了在電視上看了幾十年的帝王將相劇幕中的一句話：“我真想再活500年！”
是啊！一些大大小小的土皇帝們都到了為所欲為的份上了，這是他們的盛世和樂園吶！他們能不想再活500年嗎？然而，一些大大小小的土皇帝們其所以都能夠到了為所欲為的份上，這難道不正是共產黨宗旨丟失之后的必然么？在這種情況之下，這些大大小小的土皇帝們，誰還會將辛子陵、茅于軾、袁騰飛們咒罵共產黨的事當回事呢？與此相反，百姓們是多么熱切地盼望著誓死消滅剝削與壓迫的共產黨人能夠再顯神威啊！否則的話，他們的眼睛怎么會對咒罵共產黨的辛子陵、茅于軾、袁騰飛們，以及對那些放任咒罵者的大大小小的土皇帝們噴出逼人的寒光呢？
秦川牛
2011.1.12
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