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錢文忠--削足適履還是“削”履適足?

鳥影度寒塘 · 2011-01-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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錢文忠--削足適履還是“削”履適足?  

   

在多年來復(fù)古倒退的浪潮中,上海某大學(xué)教授因在中央電視臺《百家講壇》講授儒教經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等而名聲大噪。去年11月,他曾在某高峰論壇上發(fā)表講話,其中說到:“我們用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教出的孩子,90%要吃虧。”這本來是一個很正確的意見。  

據(jù)此,新浪、搜狐等全國各大網(wǎng)站紛紛以《全按〈三字經(jīng)〉等經(jīng)典行事90%要吃虧》為題,引用他的上述講話,旨在說明,即使是像靠講《三字經(jīng)》走紅和發(fā)了大財?shù)脑摻淌冢鋬?nèi)心里也明白,今天的情況與歷史上崇孔迷孔的時代已經(jīng)完全不同了,如果現(xiàn)在仍然一味地去向孩子們灌輸孔孟之道的那些東西,孩子們將來走上社會是要吃虧的。  

此后,該教授發(fā)表講話,卻說網(wǎng)絡(luò)上的那些文章“是對我講話的斷章取義”。“我的原意是,我們的社會已經(jīng)開始面臨問題,問題就是我們。我們必須改變社會現(xiàn)狀和解決問題。而要改變現(xiàn)狀和解決問題,就要花更大的力氣去講《三字經(jīng)》,讓更多的人來讀《三字經(jīng)》。”  

看了該教授的這個解釋,讓人很快就想到了一個成語:“削足適履。”按該教授的意思,“我們的社會已經(jīng)開始面臨問題”,而怎樣去“解決問題”呢?那就是要“改變社會現(xiàn)狀”,使之合乎《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類孔孟之道的要求。而要實現(xiàn)這個目標(biāo),辦法只有一個,“花更大的力氣去講《三字經(jīng)》,讓更多的人來讀《三字經(jīng)》。”請看,這不是削足適履,即“削”今日社會之“足”,去適應(yīng)孔孟之道的“履”么?  

然而,某教授的這個救世良方能夠救今日中國之社會么?恐怕很值得懷疑。因為歷史車輪是向前走的,不會向后退的。這個基本道理,既為大學(xué)教授是應(yīng)該懂得的。從既往的情況看,想拉歷史車輪倒退的人幾乎總是大有人在。但是,卻沒有一個人有這個本事,實現(xiàn)了這個愿望。舉例來說,眾所周知,國民黨蔣介石就十分地尊孔,可是, 孔老二 先生挽救了國民黨的命運了么?沒有。同樣,今天的問題也不能指望通過讀《三字經(jīng)》之類的東西來解決。不要說“讓更多的人來讀《三字經(jīng)》”做不做得到,就是真的人人都來讀《三字經(jīng)》也無濟(jì)于事。道理很簡單,孔孟之道已經(jīng)嚴(yán)重過時,它根本解決不了今天的問題。  

中國這個國家就是這樣地怪。一方面,天天高喊“解放思想”,“更新觀念”,“與時俱進(jìn)”,“反對停滯”,“反對倒退”等等口號。一方面,卻又有人(不是少數(shù)人)天天在那里做著復(fù)古倒退的夢。也不僅僅是夢,還有實實在在的行動。大搞尊孔讀經(jīng),把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《女兒經(jīng)》等等早已發(fā)了霉的封建貨色又寶貝似的從故紙堆里揀拾出來,拚命地灌輸給孩子們。你說這奇怪不奇怪呢?  

我到是覺得,某些醉心于復(fù)古倒退的人們,還是看清形勢,不要枉費心機(jī)地妄圖去削足適履,而是相反,去“削履適足”,即將自己那個過于迷信孔孟之道的頑固思想好好地“削”一“削”,使之適合于今天的客觀現(xiàn)實為好。這樣也免得白費了心機(jī),還落個思想守舊,封建余孽之類的不雅名號。  

   

  

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