“青年2000”的極端思想從何而來?


原來對這個“青年2000”沒有注意，注意到他是無意中看到的幾個跟帖。什么“為了人類！年輕的美國，升起了旗，吹起了號角，擊響了戰鼓，在新的土地上，新的天空下，結集了世界熱愛自由的人們，開始實驗新的政體?！笔裁础爸С置绹∶绹呛葱l人類文明與自由的中流砥柱！”等等。

看到這樣的內容，大于開始感到很驚異。因為記得這個“強國論壇”的前身是“強烈抗議北約暴行BBS論壇”，那是因為1999年5月8日，以美國為首的北約軍隊3枚導彈擊中中國駐南斯拉夫大使館，導致3人死亡，為抗議以美國為首的北約軍隊暴行，譴責國際強權政治而適時上線的。

在這樣一個論壇，能夠大量出現如此哈美叛國的口號，大于懷疑，按這個“青年2000”的說法，是不是因為我們對某些言論“自由民主得太過頭了”。

這個“青年2000”十分不滿當局，他說：“有些中國人在為美國開發尖端武器，他們本來應該為中國開發的，他們背叛中國是有原因的?！边@就是說，他背叛中國也是有原因的。這個“青年2000”非常仇恨中國，他希望：“不搞美式民主，讓美軍的導彈炸死你們這些狗奴才和主人”。這樣，他就可以做有功的美國狗奴才了。

如果這個“青年2000”真是個青年，那么他應該是在改革開放中長大的，他根本沒有經歷過新中國的前三十年。如果他要自我實現，這后三十年只要有錢也是夠自由的了。那么，這樣一個“青年”，他對中國的仇恨，他的叛國思想是從何而來的呢？

據大于的閱歷，一個可能是他的身世，一個就是他受的教育。他的身世他自己沒有公開，我們不好分析。而他受的教育，不能不讓人聯想到袁騰飛之流。中國的教育能夠教育出“青年2000”這樣的叛國思想，實在是可以證明美式教育在中國取得了不錯的成績。

如果這個“青年2000”是從美國回來的，那么應該是帶有任務的。不過從他對美國民主的無知程度，大于估計他還沒有去過美國。你看那些去了美國甚至已經做了美國狗奴才的，有幾個像他這樣吹噓美國民主的。記得今年2月有則新聞報道了一個叫斯塔克的美國人駕駛飛機撞擊奧斯汀國稅局大樓的。據說在撞樓前他在網上發帖說的就是“民主”問題——搜了一下，找到了（附后）。如果這個“青2000”真去了美國，按他的無知程度，到時候會不會用頭撞擊奧斯汀國稅局大樓也難得說。

大于也沒有去過美國，但是大于相信一條任何人都動搖不了的定律：凡是資本作主的地方，就不可能有真正的民主！

同時，大于還堅持一條任何事也改變不了的原則：無論你有什么理由，叛國都是可恥的??！

原來[青年2000]們的“美式民主”也是一些“失足婦女”


[青年2000]們不但是特別崇拜“美式民主”的，而且是盼得有些迫不及待了。所以美國航母一來，[青年2000]就氣粗了，宣布：“不搞美式民主，讓美軍的導彈炸死你們這些狗奴才和主人”。

什么是“美式民主”呢？不說理論，不同思想體系之間在理論上是永遠也爭不清的。還是打個比方來說吧。

比方大于是一個單位的領導，[青年2000]在大于的手下工作。大于對美航母進黃海軍演是堅決反對的，結果發現在網絡上叫喊“讓美軍的導彈炸死你們”的就是本單位的職工[青年2000]?，F在的職工都是沒有鐵飯碗的，只要不合我這個領導的意，想辭退就可以辭退。于是大于隨便找個借口把他打發了。

打發了他，他會怎么做？他一定會舉起“美式民主”的旗幟，大批大于不“民主”，大罵大于不給他言論自由，以言問罪，恨不得到美國借顆原子彈來炸掉大于的獨裁專制。這樣的表現在袁騰飛問題上他們已經表演得夠充分了。

如果他們真的崇拜“美式民主”，那么他們在任何時候都應該堅持一個標準吧。可是“一枝清荷”問題冒出來了，結果他們的“美式民主”一下子變了嘴臉?？纯此麄兊男屡_詞吧——

我是根本沒興趣知道“一枝清荷”是什么樣的人，但從你們在強國論壇上的表演就能感覺出“一支清荷”應當是什么樣的人，應當屬于義憤填膺而無情打擊的。 ( 細雨踏歌 10-12-14 16:44:23 )

魔鬼占據了她的心靈，烏云遮蔽了陽光，她的心理變得陰暗，對社會充滿仇恨，對文明世界產生了敵意。 ( 中國新青年2000 10-12-14 14:32:47 )

這個“文明世界”當然是美國與“美式民主”，你敢對它有敵意，你就是“政治極端主義”。所以他們認為：“‘一枝清荷’本身就是政治極端主義，清除她是應該的”。并且號召“立即全國緊急動員，全部干凈徹底的把所有極左烏托邦分子------”

原來[青年2000]們的“美式民主”美麗可愛的臉說變就可以變，原來他們的“美式民主”也只是對它沒有敵意的才民主，原來他們的“美式民主”也喜歡“清除”的手段。突然想起我們中國那句“既要做婊子，又要立牌坊”的老話——啊，現在已經不叫婊子了，叫“失足婦女”——啊！原來[青年2000]們的“美式民主”也是一些“失足婦女”。

“大于辭退[青年2000]”的政治意義

在《原來[青年2000]們的“美式民主”也是一些“失足婦女”》中，為了說明“美式民主”的虛偽，大于打了一個比方——

比方大于是一個單位的領導，[青年2000]在大于的手下工作。大于對美航母進黃海軍演是堅決反對的，結果發現在網絡上叫喊“讓美軍的導彈炸死你們”的就是本單位的職工[青年2000]。現在的職工都是沒有鐵飯碗的，只要不合我這個領導的口味，想辭退就可以辭退。于是大于隨便找個借口就可以把他打發掉------

把這個比方再深入分析一下，可以發掘出一些政治大道理。下面繼續比方下去——

[青年2000]被大于辭退后，當然要再找工作。可是如果像大于這樣的領導或者老板不但很多，而且互相聯系并且“沆瀣一氣”不用這個家伙。那么這個[青年2000]的生存就成問題了。生存困難的結果自然會讓他仇恨這個社會，仇恨的結果或者是去偷去搶鋌而走險，或者是制造恐怖得以發泄，再就是只能到美國去訴苦告狀請求施舍了。當然，也有可能是國內某個同樣哈美的老板知道這個事后，把他接收去，安排他專門到網絡工作。至于他到網絡會做些什么怎樣做就不需要多說了。

不管是哪種結果，肯定都對中國不利。和平時期造成思想混亂影響和諧，打起仗來會有人給敵方帶路也就不足為奇了。

當局管得了這些事嗎？大于認為即使想管也管不了。失去了公有制的基礎，誰有資本誰做主，沒有資本的都成了屁民，任何一項有利于屁民的政策，都會遭到資本的抵制甚至嘲弄?？墒?，如果失去了“屁民”，那么這個社會主義道路也就難走了------

簡而言之，“大于辭退[青年2000]”的政治意義就是：凡是資本作主的地方，就不可能有人民的民主！一個沒有人民民主地方，絕不可能有真正的社會主義。

“大于辭退[青年2000]”的法治意義

在《原來[青年2000]們的“美式民主”也是一些“失足婦女”》中，為了說明“美式民主”的虛偽，大于打了一個比方——

比方大于是一個單位的領導，[青年2000]在大于的手下工作。大于對美航母進黃海軍演是堅決反對的，結果發現在網絡上叫喊“讓美軍的導彈炸死你們”的就是本單位的職工[青年2000]?，F在的職工都是沒有鐵飯碗的，只要不合我這個領導的口味，想辭退就可以辭退。于是大于隨便找個借口就可以把他打發掉------

前面在這個比方的基礎上分析了它的政治意義，得到一個“凡是資本作主的地方，就不可能有人民的民主！一個沒有人民民主的地方，絕不可能有真正的社會主義”的認識。

有個[一句話]不滿意大于的分析，他說：“只能說大愚對民主很無知，老板不可能隨便辭退員工，一你要支付高額補償金，二你要經過工會同意，三老板不會關心你的政治態度。懂嗎，大愚？”

他說的實際上是個法治問題，下面我們不妨再在這個比方的基礎上從法治的角度來分析分析。

有些網友嘲笑[一句話]不了解中國的國情，不知道我們大陸在資本用工上的法治還在完善中?，F在不管這些，我們可以假設現在中國已經做到了“不可能隨便辭退員工、要經過工會同意”等等，各方面都很法治了。

但是，大于這個老板就是不喜歡這個[青年2000]，你要補償金我給，你經過工會就經過（如果工會也不愿意美軍的導彈炸就更好辦）。再不然，我說我的企業遇到困難要減員------反正，如果連一個我不喜歡的[青年2000]都趕不走，我還當什么老板。你法治再健全，不能把我的資本“法治”給[青年2000]，不會健全到讓[青年2000]來做主人。在我的企業，我就是天！法治可以規范我的剝削程度，但法治既然允許我當老板，就既不會管我愿意剝削誰，也管不了我不想剝削誰。

簡而言之，“大于辭退[青年2000]”的法制意義就是：凡是資本作主的地方，無論法治多么健全，不會也不可能動搖資本作主的地位。

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