自由民主始終是共產(chǎn)黨的旗幟——關(guān)于四十年代新華社社論　　

最近，右派們似乎找到了新的駁斥左派的材料，那就是中國共產(chǎn)黨和毛澤東曾經(jīng)熱情歌頌民主自由，曾經(jīng)贊揚(yáng)過美國的民主自由。當(dāng)年中共的報(bào)紙和文件上，追求民主自由是主要出發(fā)點(diǎn)。不過右派今天引述這些文字，并不是贊揚(yáng)中國共產(chǎn)黨和毛澤東主張民主自由，而是為了說明現(xiàn)在網(wǎng)站上的左派們是民主自由的反對(duì)者，最主要的是，是為了說明現(xiàn)在左派們處處對(duì)美國的政策進(jìn)行批判，是錯(cuò)誤的。甚至屬于“賣國行為”。　　

其實(shí)，只要讀過歷史文獻(xiàn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)“民主”、“自由”是中國共產(chǎn)黨的基本主張。這個(gè)主張確實(shí)是在四十年代的中共媒體上特別凸顯，而且這個(gè)時(shí)期贊揚(yáng)美國民主的文字也很多。實(shí)際上，從三十到五十年代，民主自由的旗幟主要是各國共產(chǎn)黨和全世界追求民族解放國家獨(dú)立的被壓迫者高舉著。在那個(gè)時(shí)期，無論中國還是美國，統(tǒng)治者都把那些咋呼著要民主自由的人作為共產(chǎn)分子來懷疑。到了冷戰(zhàn)時(shí)期，西方開始改換方式，把社會(huì)主義國家先是說成“黑幕國家”，也就是對(duì)他們不透明的國家，然后就說成是獨(dú)裁國家，把自己說成是“自由世界”。站統(tǒng)治地位的思想是統(tǒng)治階級(jí)的思想，美國和西方主導(dǎo)自己和世界知識(shí)分子的價(jià)值觀，于是，民主自由這些詞到現(xiàn)在在很多人的腦子里成了美國的代名詞。　　

不過，臆想中國概念和真實(shí)的概念畢竟不是一回事兒。民主和自由在各個(gè)時(shí)期，在各個(gè)人嘴里喊出來時(shí)，各有各的含義。比如，四十年代中國共產(chǎn)黨歡呼美國民主時(shí)，美國的民主并不是今天右派們腦海里的那個(gè)民主。貧道引述曾經(jīng)被他們引用過的一段，胡喬木在1944年7月4日為慶祝美國獨(dú)立日寫的新華社社論：

“今天是美國國慶日。1776年7月4日，美國人民在華盛頓、杰斐遜等民主主義偉大先驅(qū)的領(lǐng)導(dǎo)下，宣布了民族的獨(dú)立。美國的獨(dú)立是處于這樣的歷史條件：它不但代表美國的民族利益，而且代表美國的民主利益，代表美國要求自由的多數(shù)人民而與美國當(dāng)時(shí)的保皇黨——大地主、大商人、職業(yè)宗教家的集團(tuán)相對(duì)立，這樣，領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的華盛頓就不但完成了民族任務(wù)，同時(shí)也完成了政治上經(jīng)濟(jì)上的民主任務(wù)”。　　

讀完這一段，大家就知道中國共產(chǎn)黨贊揚(yáng)的“美國式民主”究竟是一種什么樣的民主了。美國民主代表的是“美國要求自由的多數(shù)人民”，美國民主不僅不包括資產(chǎn)階級(jí)，甚至是“而與美國當(dāng)時(shí)的保皇黨——大地主、大商人、職業(yè)宗教家的集團(tuán)相對(duì)立”。這是什么“民主”？這是不包括剝削階級(jí)的“人民民主”，并不是美國從到今天的民主本質(zhì)。這種所謂“美國民主”，實(shí)際就是共產(chǎn)黨自己后來建立的人民民主，也就是對(duì)帝國主義勢(shì)力、封建主義勢(shì)力、官僚資本主義勢(shì)力進(jìn)行專政的民主形式。　　

無論當(dāng)時(shí)的美國人還是現(xiàn)在的美國人讀到1944年胡喬木的這段社論，說他們的“人民”不包括大地主、大商人、職業(yè)宗教家，他們的民主制度是與這些人的利益對(duì)立的，恐怕牙都笑掉了。而假如二蛋和孫東東知道中共當(dāng)時(shí)所贊揚(yáng)的民主就是自己在延安實(shí)現(xiàn)的政治制度，恐怕會(huì)吐酸水的。　　

同一篇社論里還有這樣的文字：“美國的民主已經(jīng)有了它的同伴……這就是中國共產(chǎn)黨和其他民主勢(shì)力，我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進(jìn)行的工作仍是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國進(jìn)行了的工作，它一定會(huì)得到而且已經(jīng)得到民主的美國的同情……”。在此前的6月20日　，美國副總統(tǒng)華萊士飛抵重慶，　6月23日　，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《歡迎華萊士先生》，稱贊羅斯福的四大自由，表示四大自由在中共區(qū)域已經(jīng)“見諸實(shí)施”。抨擊國民黨“鉗制輿論，統(tǒng)制思想”，要求“立即廢除獨(dú)裁、實(shí)行民主”，希望華萊士“幫助中國人民促進(jìn)這些迫切需要的改革”。　　

共產(chǎn)黨的意思很明白：美國的民主就是人民民主，就是保護(hù)多數(shù)勞動(dòng)者利益反對(duì)壓迫者欺凌的民主。這種民主已經(jīng)通過中國共產(chǎn)黨在中國進(jìn)行了踐行，這就是延安的民主政權(quán)。美國人應(yīng)該與民主的同盟者——中共聯(lián)起手來，迫使蔣介石放棄獨(dú)裁。而且，這個(gè)人民民主的意思在解放后很長時(shí)間都是被實(shí)行著的——民主是在工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，與地富反壞右“相對(duì)立”。　　

今天的小右派特點(diǎn)就是粗心，不認(rèn)真讀一下這些社論每一段文字。哀引述而不求甚解，還動(dòng)輒說孔子曾經(jīng)說“吾日三省吾身”。　　

民主和自由這些詞語一直是全世界左派，包括西方思想界里左派的旗幟，從來不是右派的旗幟。今天之所以被中國的一些極右分子，包括要中國做三百年殖民地的劉曉波等當(dāng)做旗幟打起來，主要是這個(gè)旗幟是“顏色革命”的旗幟而已。　　

今天，民主依然有明確的內(nèi)容：究竟是讓普通勞動(dòng)者擺脫剝削和壓迫的民主制度，還是其他內(nèi)容的民主。今天，左派同樣追求自由，一枝清荷追求言論自由和不遭受因言論而被迫害的自由，烏有之鄉(xiāng)追求能夠自由發(fā)表維護(hù)工農(nóng)利益，維護(hù)憲法的言論自由。　　

以后引述資料，看清楚看全面了再搬出來，別砸了自己的腳。　　

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