人民民主需要注意的
一
絕對不能再出現任何既得利益了，政治制度需要絕對的保證不能出現既得利益。通過蘇聯東歐中國的的巨大教訓人們知道無產階級專政人民當家做主的絕對重要了，也知道既得利益是萬分的大禍害了。
文革和社會主義陣營出現的失敗教訓，其實只要好好的總結就會成為好事，就讓人們清楚的知道未來的社會主義道路應該怎么走，最應該注意的是什么。還有就是教育了所有勞動人民，都明白無產階級專政人民當家做主的重要性，都知道絕對不能再出現產生既得利益的政治制度、國家制度、社會制度。人民要名副其實的成為統治階級。
二
文化方面，其實任何文化都是拿正義與邪惡的斗爭說事，拿人心的美好愿望心態說事，所以不要輕易的給什么戴上這樣那樣的帽子，只是不把邪惡當成美好就行了。社會主義文化的關鍵原則是不能為階級社會既得利益歌功頌德了。絕對不能再歌頌帝王將相了，不能再隨便歌頌上級了。
三
全面的在一切領域否定階級社會既得利益。階級社會是人類社會進步發展的對立面，沒有任何積極意義可言，是人類社會低下愚昧的產物。就是 那些明 君最后的結果也是等于沒干好事，比如李世民，最后也是怠惰了，宮廷也是荒淫的，到了唐王朝中期以后也是災難了，一定要表現表演階級社會必然造成災難。怎么玩怎么勵精圖治都是最終造成災難，也就是階級社會既得利益需要最徹底的否定，徹底揭示這是人類史上低劣愚昧邪惡的時代產物。
歷史是人民創造的，可是被私有制既得利益階級社會一次次的毀滅，破壞。人類社會到處都是假惡丑，讓人類災難連連。
而且既得利益階級社會其實是一種惡性發展，封建社會比奴隸制社會有的方面更加邪惡，資本主義比封建社會給人類社會造成的災難更加遠遠超過封建社會，比如種族滅絕等等，全世界的破壞。有人認為人類社會發展是不見得進步的，這其實是看到封建社會比奴隸制邪惡，資本主義比封建社會邪惡，這是階級社會的現象，不是人類發展的問題，搞不清楚這個原因就會掉進反發展進步的誤區。
通過一切揭示批判私有制既得利益階級社會的方方面面的邪惡，使人們牢牢樹立對階級社會一切禍害的深刻認識，比如既得利益、犯罪、社會對立分裂、人類社會的一切假惡丑、人類社會的種種災難。對所謂的階級社會的發展、階級社會統治階級有限的作用應該深刻認識這是勞動人民推動的結果，不是統治階級的功勞，不過是他們面對社會災難順應一時而已，一旦稍稍安穩，馬上就讓人民陷入新的災難。
四
犯罪、漢奸人渣反映的是不勞而獲的剝削社會思想惡性膨脹，黑社會、犯罪、漢奸賣國求榮都是這個思想的集中反映，人類的禍害都是既得利益階級社會反人類反社會反人民的思想造成的。社會主義不僅僅是推翻既得利益制度，還要對剝削思想不勞而獲的思想進行徹底的肅清。
五
有感于第三世界的發展道路和中國的發展，和社會主義陣營的是非成敗。
第三世界農業國家向非農業轉變，需要建立人民民主制度，經濟上可以循序漸進的進行。政治上建立人民民主制度，才能建立一個進步發展的政府，而不是一個邪惡的買辦既得利益政府。唯有此才能獨立自主的建設國家，建設經濟，才能實現社會的繁榮。今天資本主義制度在第三世界的事實已經證明資本主義是一個邪惡的黑暗的制度，已經完全破產了。資本主義已經不能讓社會出現一點點的發展進步了。
農業社會走向社會主義的歷史經驗教訓證明，必須徹底的進行人民民主的建立建設，更加需要絕對重視人民權力利益絕對讓人民群眾掌握控制。否則就會成為新的邪惡封建社會殘留的官僚資本主義制度，必將使人民陷入苦難。讓人民絕對控制財政權財富權政治權政黨權。必須把人民當家做主放在第一位。事實證明這是社會主義建設鞏固的一切根本前提保證。
六
男女關系對社會的健康發展進步關系極大，這方面的社會環境怎樣進行建設需要斟酌。還要進行生理科學心理科學的教育。學校要進行大量的社會實踐活動，人們從小就有社會實踐的經驗。不能脫離社會搞學習，魏永康媽媽的教訓太大了，我們也發現，脫離社會生活常識，教育出來的孩子簡直就是呆傻，這不是教育，這是造成精神殘廢的野蠻教育。建議推行全社會家庭教育公約。
七
今天就談無產階級專政的經驗教訓是不是早了？我們說不早，現在就要分析發現問題，分析教訓，也要發現危害社會的種種問題。未雨綢繆。
八
一切都要問為什么人！馬克思主義社會主義既然是人民當家做主，一切就要以人民利益人民主人翁地位為一切根本要求，任何背離的都不是為人民服務，更不可能是人民當家做主。當然也就與社會主義背道而馳。
比如實踐是檢驗真理的唯一標準，這個實踐是為什么人的實踐才是最根本的。脫離人民主人翁的實踐是社會主義實踐嗎？
為什么人是最關鍵的。毛主席在延安文藝座談會的講話中，十分清楚明白的告訴人們一個真理，就是一切工作首先搞清楚是為什么人！革命首先要搞清楚什么是朋友什么是敵人。干事情首先就要搞清楚為什么人。實踐豈止是檢驗真理的標準，一切必須經過實踐。問題是你的真理是為什么人？你的真理是為了官僚既得利益帝國主義？還是人民群眾人民利益？
真理是干什么的，就是把正確的事情正確的做好的認識。但是真理既然來自于實踐，那么你的實踐就要首先搞清楚是為什么人為什么事為什么目的。
砸鐵飯碗這件事今天想來，為什么要把工人的鐵飯碗砸了，據說是因為工人不能老老實實的干活，是大鍋飯，干好干壞一個樣。其實人們都知道，將熊熊一窩，為什么不認為是干部沒有干好導致的問題？卻把問題想在人民群眾身上？就是不想到是干部的原因，就是不想到干部沒有好的制度受到監督的原因，沒有好的辦法考核干部的原因。你的一把手負責制、一包就靈、砸鐵飯碗是為人民服務嗎？是人民群眾的真理嗎？你的實踐是人民群眾的利益嗎？這樣的思維哪里還有馬列主義社會主義？
九
既然是社會主義一切就要以人民利益人民主人翁的確立為一切出發點，任何脫離這個標準的不可能是人民的真理，只能是危害人民利益的“真理”。什么建立現代企業制度，有今天中國這樣鼓吹的現代企業主制度？把你的現代企業制度搬到德國美國馬上就會成為犯罪企業，這是現代企業制度？你的新三座大山就是實踐檢驗出來的真理？你的小崗村的事實就是你檢驗出來的真理？
十
政治權不能控制錢而是必須分開互相制約制衡,并且由人民監察強有力的監督,這樣才能被人民信服并放心,這樣才有號召力并且有真正的人民認可的權威,這才是真正的社會主義權威，相信這樣的權威力量凝聚力超過任何階級社會制度的權威。
金錢財富財政權絕對不能與政治權一體，因為無論是政府還是政治議會只要一控制金錢財富社會利益，立馬就不是人民當家作主而是剝削階級社會既得利益了。
十一
社會主義權威的一些思考。
以往在工廠街道沒有樹立群眾議事決策的制度與場所。在農村生產隊的干部安排一切,而不是成立群眾的民主機制安排干部的決策，群眾意見不小，使集體的積極性凝聚力嚴重損害。剝削階級社會的權威就是給官僚上級權力進行壓制性的控制，但是社會主義是公有制注定要體現人民權力,否則就不能體現社全主義了。社會主義的權威不是階級社會那樣讓官僚上級控制一切又有官威,而是由人民自下而上的控制。
十二
只要有既得利益，就一定有階級社會，就一定不是人民當家做主。就沒有真正的民主可言。資本主義完全不是民主，是資產階級自己的利益分配的制度，人民沒有任何實質性的權力可言。決不能讓資本主義胡言亂語它是民主！
社會主義實質體現在社會主義民主。
真正的民主絕對不能出現既得利益,有既得利益存在的就不是真正的民主。這一點是判斷一切民主的準繩，同時也是判斷一個馬克思主義者覺悟程度的準繩。
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