今天看了一期百家講壇節目,康震教授所講的《歐陽修之忠臣反被忠臣害》,看了一半就看不下去了。至于狄青忠臣是如何被歐陽修忠臣所害,過程結果并不重要。事物有果必有因,我們先來看看狄忠臣是因為什么被歐忠臣所彈劾陷害的。
根據《百家講壇》康震教授所述,本人歸納出以下原因:
1)、主要原因: 狄青“屁民”,出身行伍,地位低下,身份卑微。因為狄青的出身不好,所以不能官拜樞密使(最好還是去當你的小兵),即使你有天大的戰功,即使你有仁宗皇帝的青睞,士大夫們說不行就是不行,士大夫們想擺你還是要擺你。
2)、次要原因;狄青由小兵干到國家最高軍事長官---樞密使,給下面的小兵們開了一個壞頭,使小兵們有了向上爬的積極性。可士大夫們不答應了,國家的高級干部都是些小兵行伍在干,那且不有失國體,有失士大夫之面子?所以你狄青還是不要干樞密使為好。
真懷疑央視百家講壇,是否為了消磨國民之激情,青年之熱血而講。
圣人云“書生誤國”,一點不假。士大夫治國只有國之不國,翻開北宋的歷史,也只是一部不斷遭受外來侵越的侵越史和不斷簽訂不平等條約的簽約史,最終造成靖康之變、微欽慘史。
再看當今社會,何嘗不是一個“士大夫”盛行的社會。那些只知道夸夸其談的所謂專家們,在面對釣魚島被奪,南海被分的局面下,又能拿出什么辦法來呢?請問。當然,抗議除外。
再看晚清左宗棠,在面對已經吃進新疆伊犁的俄國人時,那雖千萬人吾往矣的視死精神,抬上自己的棺材前往伊犁獨自一個人去戰斗的如歸精神!可以想象,如果沒有左宗棠,今天的伊犁何在?新疆何在?
北宋出了個狄青,晚清出了個左宗棠,可是我們共和國的狄青、左宗棠又在哪里?請問。
20世紀毛主席說過:“槍桿子里出政權”。在21世紀,槍桿子里同樣出政權,但更出尊嚴﹗因為尊嚴是靠自己打出來的。
2010-9-20
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