六十五 探“王賊怪圈”
上篇博文提出了一個問題:“把手”還是“扒手”?人們也許會感到這個問題太離奇、太不可思議了,那些在臺上光彩照人、道貌岸然的“把手”,到了臺下,怎么會搖身一變,自掉身價地淪為“扒手”呢?最近,烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)友唐元明的一篇評論,給出了一個讓大家“見怪不怪”的解答,評論說 ——
9月7日,《人民日報》的一則要聞《一位老黨員的人生哲學——記江蘇常熟蔣巷村黨委書記常德盛(下)》,文中的一段話,構(gòu)起了我以下的感想,——“企業(yè)改制,按照章程規(guī)定,常德盛是董事長、總經(jīng)理,可以名正言順地持大股,一夜之間他就可以變成千萬富翁。但常德盛不愿意這樣做,他把上千萬的股權(quán)全部給了村里。”這就是一個見怪不怪的悲哀。這樣的怪事,居然能堂而皇之地登上了我們國家政府的喉舌報紙,向全國人民去宣傳?真是見怪不怪,不怪也怪!企業(yè)改制,身為董事長、總經(jīng)理,就可以按照章程規(guī)定一夜之間而變成千萬富翁。這是誰人規(guī)定的“章程規(guī)定”?一夜之間變成千萬富翁,就因了這企業(yè)改制而“名正言順”,歷史上可有否?童話世界中可有否?你我做夢可曾夢到否?悲哀!這一切居然都還“名正言順”,居然還見怪不怪地向全國人民大力宣揚,而廣大人民都還見怪不怪地默默無聲,難怪現(xiàn)在有那么多國有企業(yè)想爭破頭地去改制。身為中國人的悲哀,我亦悲哀,很悲哀!
在這見怪不怪的“名正言順”中,我們幾千萬奉獻了青春與熱血的工人們下崗了,在這見怪不怪的“名正言順”中,我們多少位默默無聞奉獻一生的民辦教師們在白發(fā)蒼蒼中回家了,在這見怪不怪的“名正言順”中,我們住不起了房,看不起了病,上不起了學,無可選擇地投身血汗工廠,任人宰割,一切都是那樣地見怪不怪,“名正言順”!
——原來是如此的“見怪不怪”,有許多“把手”,其實并非故意想當“扒手”,而是身不由己、隨波逐流地當了“扒手”,在資改精英們設計的章程中,集體財富以各種借口、各種名堂、各種忽悠極為巧妙地轉(zhuǎn)移了,于是乎,“把手”們一個個名正言順地一夜暴富了,名正言順地接受了“財富非正常轉(zhuǎn)移”,名正言順地“扒”了,心安理得地“扒”了,情面難卻地“扒”了,為了不當傻瓜而“扒”了,為了更有尊嚴而“扒”了。不但“扒”了,還要不僵化、不倒退、不動搖地“扒”下去,如果走回頭路,重回毛時代,那就再也無法“扒”了,只有“死路一條”。如此堂而皇之、所向披靡的“扒竊行徑”,“歷史上可有否?童話世界中可有否?你我做夢可曾夢到否?”什么“死路一條”,無非是“扒手”們的“死路一條”,“扒手”們的路不堵死,勞動者能有好日子過嗎?!
看來,常熟的那位常書記,真是比陳光標還要陳光標(身后財富全獻慈善)了,他在淡薄功利的同時,也許在潛意識中覺得人民創(chuàng)造的財富本該屬于人民,本該不能去取不義之財,本該應讓人民創(chuàng)造的財富,取之于民,用之于民,本該把自己看作人民公仆,等等,難道這不正是一個老黨員本該有的人生哲學?只是在拜金主義盛行的今天,還會有多少人去信奉這樣的“傻瓜”哲學?精英們要大家信奉的是小崗書記的“人不為己,天誅地滅”的人生哲學。《人民日報》表揚常書記,說明我們的黨報還沒有忘本,還企圖把常書記那樣的人生哲學當作時代的主旋律來加以弘揚。對此,網(wǎng)友們當然不應該存在什么“見怪不怪的悲哀”。真正讓人悲哀的是常書記那樣的好“把手”,在這個時代只能被看作是不可思議的傻瓜,再去弘揚這樣的傻瓜,顯得非常滑稽,非常不合時宜。
問題還不止是按章程規(guī)定的那些不公,例如:按章程而名正言順地一夜暴富;按章程而賤賣、賤送國資;按章程而下崗待業(yè);按章程而雙軌制;按章程而讓民工一天工作十多小時;按章程而讓無產(chǎn)、中產(chǎn)承受三座大山的重壓;按章程而三公消費近萬億;按章程而年薪6600萬,等等,既然都在按章程辦事,當然都是攤在桌面上的事,只是除了這些攤在桌面上的事,還有那些桌面下見不得陽光的事呢?全國各地只怕早已多如牛毛,數(shù)不勝數(shù),積案如山,依靠政府那么一點點審計、紀檢的力量,已永遠無法去審查了。除非有朝一日,全體人民當家作主,從體制上去算總賬,追回本該屬于人民的一切。中國有位作家叫吳思,現(xiàn)為《炎黃春秋》主編,2001年出了一本厚厚的書,書名《潛規(guī)則——中國歷史中的真實游戲》,說的就是桌面下的游戲規(guī)則,即潛規(guī)則。吳思以大量的事例告訴大家,潛規(guī)則在中國已有十分悠久的歷史,根深蒂固,極難動搖。這一觀點,吳思并非亂想,讀者稱他為“潛規(guī)則概念之父”。吳思之所以轟動了中國的思想界,只因在資改們的搖旗吶喊下,中國的潛規(guī)則急速膨脹,已發(fā)展到登峰造極,聞名于世。潛規(guī)則遍布城鄉(xiāng)大小角落,諸如權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、商業(yè)回扣、商業(yè)欺詐、金融欺詐、偷稅漏稅、錢財賄賂、性賄賂、選舉賄賂、升職賄賂、利益壟斷、小金庫、黑勢力、保護傘,等等,都是桌面下一筆筆見不得陽光的交易,統(tǒng)稱潛規(guī)則。吳思只思貪官污吏的潛規(guī)則,以為只要政企分家,全盤市場化,潛規(guī)則就會潛形。其實,潛規(guī)則不只是貪官污吏的專利,例如:毒奶粉、地溝油、蘇丹紅、黑磚窯、富士康N跳之類與貪官無必然聯(lián)系,追名逐利、資本運作之地都需要潛規(guī)則。在市場化最發(fā)達的美國,潛規(guī)則就不見了么?決非!就拿選舉來說吧,號稱民主的典范,但自始至終要用金錢來鋪路,難道這不是世界上最大、最黑、最丑陋、最虛偽的潛規(guī)則?在中國,通過潛規(guī)則“扒”來的錢財大都在帳外,財務上稱之為“灰色收入”。灰色收入,數(shù)量十分驚人,根據(jù)中國經(jīng)濟體制改革基金會國民經(jīng)濟研究所副所長王小魯?shù)恼{(diào)研,2008年中國居民收入當中的灰色收入規(guī)模大約在5.4萬億元,而當年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)為31.4萬億元。以此數(shù)推算,灰色收入竟然占到GDP的17.2%——真是嚇人的“血盆大口”啊!而這僅僅是桌面下暗吃的“血盆大口”,加上桌面上明吃的“血盆大口”,還能吃剩下來多少,落到底層百姓的口中?難怪中國的貧富差距速攀世界之最。這是否也可以說是“中國特色”中的一大“特色”?
如果要問中國最大的潛規(guī)則是什么?看來還不是桌面下的那些個小打小鬧,中國最大的潛規(guī)則莫過于已延續(xù)了四、五千年之久,也讓老百姓吃盡了苦、受夠了罪的“成則為王,敗則為賊”!這是四、五千年來的用鮮血、白骨筑起的,始終跳不出去的“王賊怪圈”,說得文雅一點,也就是歷史的周期律。為了跳出這一“怪圈”,毛主席殫精竭慮,奮斗了一輩子,包括晚年的發(fā)動文革,目的都無非是為了想跳出“王賊怪圈”,跳出周期律,只是主席的良苦用心,在他的同伴中很少獲得理解、支持。主席一死,曾經(jīng)“靠邊站”的那些同伴立即翻案,全盤否定文革,一筆抹殺毛主席的良苦用心,還把建國后的三十年說得一無是處,取而代之的是私有化、自由化的急速膨脹,跳梁小丑們也乘機跳出來大放獗詞,丑化、妖魔化、邊緣化革命領袖。毛主席的晚年非常無奈,這種無奈,曾流露在一次對身邊護士的談話中:“我多次提出問題,他們接受不了,阻力很大……要是按照他們的做法,我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心,我想到中國老百姓受苦受難,他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾,不能讓他們走回頭路”。可如今,不少老百姓的感覺是“辛辛苦苦幾十年,一夜回到解放前”。許多老人不會忘記解放的那一年,億萬人民載歌載舞,慶祝翻身解放,滿以為從此跳出了“王賊怪圈”,大家不會稱王,同時也不會做賊。人人都是普通勞動者,人人都是社會的主人,人人不受剝削、壓迫,人人過上安穩(wěn)、舒心的日子。誰知,有不少革命者的革命,竟然與魯迅筆下阿Q的革命大同小異,革來革去,就是跳不出“王賊怪圈”。一會兒極左,一會兒極右,老百姓被搞得暈頭轉(zhuǎn)向,折騰在怪圈之中。
“王賊怪圈”的每一次輪回,難免腥風血雨的惡斗,留下壘壘白骨,百姓只是一種被利用的工具,到最后,總是被成了“王”的統(tǒng)治階級忽悠得一無所有。上世紀的解放戰(zhàn)爭好不容易讓中國人民看到了一線生機,有望最終跳出歷史的怪圈,永遠避免腥風血雨的惡斗。“一夜回到解放前”,那是是中國人民最最不想看到,也是最最讓人痛心的一個惡夢!僅僅一個甲子,難道就要讓數(shù)千萬烈士的鮮血付諸東流?讓億萬人民再次面臨腥風血雨的折騰?!歷史發(fā)展到今天,歷史唯物主義讓人類看到了歷史的曙光。正如《共產(chǎn)黨宣言》說的:“過去的一切運動,都是少數(shù)人或為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”。也就是說,只有解放全人類,消滅一切剝削、壓迫,推翻一切吃人的制度,才能從根本上阻斷一切怪圈產(chǎn)生的條件,避免一次又一次腥風血雨的折騰。眼下的中國,“維穩(wěn)”壓倒一切,只是重武力堵截,輕思想開導,不象是共產(chǎn)黨人應有的作為。雖然未見腥風血雨,但網(wǎng)絡上已經(jīng)殺聲震天,例如:“殺毛族左”!可見那“王賊怪圈”,利益集團拼命要維護,弱勢群體拼命要反抗,好象大家都要拼命了!這是否就是馬克思說的那種階級斗爭?
與掌大權(quán)者比較,一個百姓的作用極其渺小,即使千百萬個百姓相加,至多讓人聽到些紅歌聲、吶喊聲,但不可能去呼風喚雨,產(chǎn)生實際作用。象薄熙來那樣,在和平的環(huán)境下,掌大權(quán)者的選擇起著決定性的作用。中國能否在上世紀革命的基礎上,終止“王賊怪圈”的折騰,老百姓只能寄希望于掌大權(quán)者的選擇。所幸目前中國的大權(quán)仍在共產(chǎn)黨手上,只要這些共產(chǎn)黨員不違背良心,不違背黨章、憲法,體諒炎黃子孫為怪圈而吃盡苦,受夠罪,再也經(jīng)不起怪圈的折騰,只要堅守黨的信仰、誓言,下定決心,人民有希望永久地脫離怪圈。這也是毛主席奮斗終身,想實現(xiàn)而未能實現(xiàn)的遺愿,對此,百姓心中自有一桿秤,也會記著一本帳,誰搞好了定會留芳百世,誰搞壞了只會遺臭萬年!因此希望每個掌大權(quán)者三思,你所制定的條條政令,是要讓百姓跳出怪圈,還是要讓百姓重陷怪圈?!
《共產(chǎn)黨宣言》提到:以往運動只為少數(shù)人謀利益,只有無產(chǎn)階級的運動為絕大多數(shù)人謀利益,本文以中國人特有的詞匯,用“小我”表示少數(shù)人,例如5%的人,用“大我”表示絕大多數(shù)人,例如95%的人。最近,《人民網(wǎng)》上開通了“直通中南海”的網(wǎng)頁,說明高層領導發(fā)揚民主,很想了解民意。只是每天上萬的流量即使神仙也看不過來,經(jīng)版主、秘書的萬里挑一,如果只挑好聽的話,就很難真實地反映民意。有人說政令難出中南海,是否還有民意難進中南海?老漢我憑經(jīng)驗提一個小小的建議,中央首長政務繁忙,精力有限,每天至多只能挑選一、二個網(wǎng)站瀏覽一下。要了解民意,可以先分類,如果想了解“小我”的民意,不妨看看《炎黃春秋》,如果想了解“大我”的民意,不妨看看《烏有之鄉(xiāng)》。有限的精力,只能挑選一、二個最具代表性的網(wǎng)站看看。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅先生甘為弱勢群體之牛,即“大我”之牛。先生專替“大我”說話,而讓“小我”們聽了很不舒服。先生的文章最近在中學教材中遭遇“大撤退”,說明在現(xiàn)今的教育部,“小我”占了優(yōu)勢。只是魯迅活在“大我”的心中,永遠不會撤退。先生的道德、文章,十年樹木,百年樹人,永遠激勵著炎黃子孫,去做一個心中有“大我”之人。
明天又是九.一八,距今六十九年的“國恥日”。小日本最近又在釣魚島發(fā)起挑釁,羞辱中國,撞我漁船,關押我船長。小日本的蠢蠢欲動,背后有第四帝國作靠山。而第四帝國的實際操控者是“共濟會”。“共濟”把地球上80%的居民視為“垃圾人口”,策劃以生物武器、核武器消滅之,而炎黃子孫已成為其主要的目標。“共濟”只允許地球上的“小我”生存,“大我”無立足之地。面臨著亡國滅種的威脅,炎黃子孫難道還要昏睡下去?!
中國人慣以龍的傳人自稱,如果眼睛只盯著“小我”的利益,胸無壯志,那只是倦縮于江中之孽龍,如果眼睛望著“大我”的利益,胸懷壯志,那才是遨游四海之神龍!但愿中國的每個掌權(quán)者,不要去做那倦縮于江中之孽龍,而都能成為遨游四海之神龍!讓龍的傳人、龍的文化在人類歷史的發(fā)展中起一些積極的作用。
《師大奇遇》附文 2010年9月17日
http://blog.people.com.cn/blog/s/353126
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附:六十四 “把手”還是“扒手”?
三十年前,也許是從實行廠長、經(jīng)理負責制開始,國人習慣上把各部門、各單位的領導稱之為“把手”,坐第一把交椅的為“一把手”,第二把交椅的為“二把手”,依次類推。責任制把單位的一切大權(quán)托付給“把手”們,指望他們把單位搞得興旺發(fā)達。這里,不想去評論私營單位“把手”們的作為,因為私營老板沒有一個不想把自己的企業(yè)搞得興旺發(fā)達的。問題在于改制前后,公有制企業(yè)的“把手”們是否都能真心誠意地把本單位搞得興旺發(fā)達?三十多年來有無數(shù)的案例給出了否定的答案。無數(shù)公有制企業(yè)的破產(chǎn)只是一個表象,關于內(nèi)因,按資改們的邏輯,公有制之所以搞不下去,是由于大鍋飯的體制必然養(yǎng)懶漢,如今,污蔑共產(chǎn)主義“共產(chǎn)共妻”是沒人信了(資改們不會說資本社會中的娼妓很像“共妻”),資改們于是聲嘶力竭地叫喊共產(chǎn)必然“共懶”,“共懶”必然“共窮”,“共產(chǎn)共窮”,誰也不想“共窮”,還要什么共產(chǎn)?于是乎,十有八九的公有制企業(yè)就在資改們“共產(chǎn)共懶”的鼓噪下被剿滅了!
然而,公有制的垮臺難道真是因為資改們說的“共產(chǎn)共懶”這條罪狀?有無數(shù)的案例揭示,“共產(chǎn)共懶”與“共產(chǎn)共妻”一樣地荒謬,那是資改們別有用心的胡說八道。過來之人誰也不會忘記改革之初社會上曾有過一句非常意味深長的流行語——“有權(quán)不用,過期作廢”,正是此語說出了一切問題的奧妙所在。在特定的社會環(huán)境及西方價值觀的導向下,“把手”們完全可以自由自在地憑“把手”的職權(quán)干“扒手”的勾當,把集體的財富十分容易地“扒”為己有,這就是“有權(quán)不用,過期作廢”潛臺詞中所指的含義。諸如一,人不知、鬼不覺地挪用公款,為己投資牟利;二,秘密為自己開辦分廠、開設子公司,轉(zhuǎn)移、掏空集體的資產(chǎn);三,最傷天害理的莫過于一腳踢開本單位職工,把集體資產(chǎn)自己評估,自己轉(zhuǎn)賣或轉(zhuǎn)送給自己,等等。諸如此類的“扒手”行徑在轉(zhuǎn)制年代真是普天蓋地啊,全國各地的過來之人少有不耳聞目睹的。如此折騰下來,公有制企業(yè)那里還會有立足之地?!
中國有一句古老的成語說“竊鉤者誅,竊國者侯”,維妙維肖地刻劃了“扒手”與某些“把手”之間的共性。既然在實體經(jīng)濟中有那么多的“把手”經(jīng)“扒手”而以驚人的速度“先富,暴富”,各地官場的“把手”們還有幾個能耐得住寂寞、耐得住清貧的?于是乎,不少官場中的“把手”也身不由己、隨波逐流地干起了“扒手”的勾當。三十多年來,賣官買官、權(quán)力尋租、索賄受賄、貪污腐敗、官商勾結(jié)的案例層出不窮,不絕于耳。難怪有網(wǎng)民驚嘆,如果砍掉所有的“把手”,難免會冤枉一些從未干過“扒手”的“把手”;但要是一個隔一個砍的話,則很可能會有許多的“扒手”漏網(wǎng)。“扒手”多得已讓反“扒”工作者們防不勝防,力不從心。而“屁民”們大都怕挨揍,如湖北省政府突然沖出六個如狼似虎的便衣警察對上訪者拳打腳踢,如此樣子,讓“屁民”敢怒不敢言。
這里絕對不是說“把手”天生就是“扒手”,革命之初,比如在黨旗下舉手宣誓的莊嚴時刻,他們也許曾經(jīng)是非常地真誠;然而,一個良好的社會環(huán)境可以使鬼變成人,一個金錢至上、爾虞我詐、弱肉強食的社會環(huán)境也可以使人變成鬼。看看那些被判死刑、死緩、無期、有期的可憐的墮落為“扒手”的“把手”們,讓人情不自禁想到了魯迅先生的《阿Q正傳》,無限佩服魯迅先生神奇的洞察力,以及其作品的跨世紀生命力——
“ 造反了!造反了!好,……我要什么就是什么,我歡喜誰就是誰。東西,……直走進去打開箱子來:元寶,洋錢,洋紗衫……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了,叫小D來搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺,嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了,不知道在那里,——可惜腳太大。”
《阿Q正傳》自1921年12月4日始,分章發(fā)表于北京《晨報副刊》,巧得很,這一年也正是中國共產(chǎn)黨成立的那一年。辛亥革命、民主革命、土地革命、社會主義革命,大旗上的旗號都是革命,盡管革命的目標、綱領有所區(qū)別,但革命隊伍中大多數(shù)人的愿望其實非常簡單、相似,無非希望通過革命,讓自己、自己家人、自己一類人的日子過得更好一些。阿Q迫于生計再度進城,他最后的“中興”靠的再也不是老老實實地進城打工,而是干上了“扒手”勾當,但由于膽小,失手一回之后再也沒有膽量去“扒”了。然而,阿Q依然迫切地希望“中興”下去,造反,似乎只有造反,才能讓他獲得機遇,讓他看到希望。接下去,在阿Q的“中興”夢中,再也不是“竊鉤”之類的小打小鬧了,而是不斷地做著“吃大戶,搶大戶”的黃粱美夢......當然,在魯迅所處的那個年代,根本不可能設想如何讓阿Q跳出“周期律”,給阿Q一個體面的結(jié)局,最后,魯迅先生無可奈何地給阿Q安排了“大團圓”的結(jié)局。魯迅先生說過:“阿Q可能有別樣的結(jié)局,但不是我所知道的”。革命導師毛澤東奮斗終身,力圖尋找一條可以跳出“周期律”的道路,從早年領導土地革命,到晚年發(fā)動文化革命,都在不斷地探索、尋找這樣的道路。然而,要抗拒數(shù)千年來“吃與被吃”的習慣勢力又談何容易。偉人的晚年也感到了“周期律”的難以抗拒,只能以“業(yè)未就,身軀倦,鬢已秋。你我之輩,忍將夙愿,付與東流?”的嘆息告別人世。
原本,“把手”是一個責任重大而光彩照人的職務,但只有那些能抗拒一切誘惑,無私心雜念,無投機心態(tài)的人才能做一個“仆人”式的“把手”,然而,在一切都是唯利是圖、利欲熏心的市場大環(huán)境下,焦裕祿式的“仆人把手”幾乎都成了“古董”,現(xiàn)在的網(wǎng)民指“把手”為權(quán)貴,。貪官無不從權(quán)貴起步,通過“扒手”行徑迅速至富。他們毫無羞恥之心,自以為有膽識、有能耐,麻木不仁, 認為權(quán)錢交往中的各色潛規(guī)則均為人之常情,理所當然。有的“扒手”只在國內(nèi)“扒來扒去”,還有那些賣國求榮的高級“扒手”,為了一點點的好處費而千億、萬億地往外扒,如最近被判死緩的郭京毅等。多年來,官員申報財產(chǎn)為什么阻力重重?正表明官場中害怕贓物“露餡”的大有人在。
其實,執(zhí)政黨對“扒手”的行徑一直深惡痛絕,反“扒”政策接連不斷地出臺,只是在暴發(fā)戶們飛揚跋扈的今天,執(zhí)政黨要是再不在體制、路線上改弦更張,政策出臺得再多也是治標不治本,就像網(wǎng)民說的“反腐,反腐,越反越腐”。看看吧!為什么大案的額度由以往的數(shù)千、數(shù)萬到現(xiàn)在的數(shù)千萬、數(shù)萬萬,為什么“扒手”們的膽子越扒越大,得手越來越容易?難道只是反“扒”的力量不夠,技術(shù)落后,而不存在其它深層次的社會原因?難道中國的阿Q們只能按周期律重演“大團圓”的結(jié)局?阿Q們“有尊嚴”的道路究竟在那里?!魯迅先生解答不了的問題是否還能找到解答?!
當前,“第四帝國”的艦隊正在從南到北的國境線的邊沿耀武揚威,虎視眈眈,挑戰(zhàn)核心利益,“共濟”們時刻策劃著針對中國的顛覆計劃:包括政治演變、軍事包圍、經(jīng)濟陷井、文化侵蝕、扶植叛徒、肢解國土等等;“共濟”們正在等待一個時機,與國內(nèi)的“第五縱隊”里應外合,一舉消滅地球上數(shù)量最多的“垃圾人口”。據(jù)英國一份絕密資料透露,“共濟”正在緊鑼密鼓,計劃在近期內(nèi)發(fā)起進攻,據(jù)說約于2012年,先用核彈毀滅中國的主要城市,接著制造針對黃種人的大規(guī)模瘟疫,達到消滅“垃圾人口”的目的。十分感謝何新先生讓國人見識了“共濟”計劃,如果國人繼續(xù)麻木昏睡下去,必將加速滅亡,只有立即驚醒振奮起來,才能制止吃人惡魔的罪惡計劃。此時此刻,國家、民族面臨著生死存亡的挑戰(zhàn),最需要樹立同仇敵愾、同舟共濟的精神。在中國以往抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上,曾經(jīng)有過中國歷史上最壯觀的同仇敵愾、同舟共濟的場面,“軍民魚水情”便是這一場面的生動寫照。不過,這里很有必要去看一看當時戰(zhàn)場上的反例——1933年在熱河,有位外國記問當?shù)剞r(nóng)民,日本兵馬上沖過來了,你們怎么辦?農(nóng)民的回答讓洋記者大吃一驚:“日本人怎么樣,我們不知道;我們的政府怎么樣,我們很清楚,我們恨不得吃他的肝,喝他的血!”當?shù)剞r(nóng)民竟把國軍并列于“四害”之中:旱、澇、蝗、湯(國軍司令湯恩伯)。可是歷史還沒有靜止,比熱河更令人啼笑皆非的事還在發(fā)生在1942年,蔣介石集團不顧人民的死活,以“民族大義”為名,橫征暴斂,民眾瀕臨滅絕;從而激發(fā)了人類戰(zhàn)爭史上最為觸目驚心的一幕:中國的百姓冒死給日本侵略軍送糧,幾萬政府軍被百姓繳械!(摘自新浪博客)這就是腐敗政府留下的一個天大笑話!!
重溫以上的反例,是因為目前中國的境況不容樂觀。有學者指出:中國的二極分化已使社會矛盾日益尖銳,二極分化最大的原因在于中國社會存在著巨大的“財富非正常轉(zhuǎn)移”,在中國形成了“新五蠹”階層:包括職業(yè)投機客、政府及企業(yè)內(nèi)的貪污受賄者、非法及不道德的商業(yè)行為、黑社會及色情業(yè)、不受約束的高管薪酬。這些人的行為有的是非法,有的是合法但不道德,但相同的是他們對社會都造成了極大的危害和巨大的財富轉(zhuǎn)移。“新五蠹”的收入是中國普通民眾收入的幾十倍、數(shù)百倍、甚至數(shù)千倍,是導致中國貧富分化的根源。專家口中的“財富非正常轉(zhuǎn)移”很讓人浮想聯(lián)翩,如果不用這文謅謅的辭令,說得直白一點,“財富非正常轉(zhuǎn)移”難道與“扒手”行徑還有什么區(qū)別?只是“扒手”們只會說偷東西,不會自稱干了什么“財富非正常轉(zhuǎn)移”。看來專家口中這文謅謅的辭令,就像把娼妓稱作“小姐”、“性工作者”那樣,有異曲同工之妙。
執(zhí)政黨是否還能管住“新五蠹”?是否還能防止“把手”變“扒手”,并清查“把手”中的“扒手”?是否還能制止“財富非正常轉(zhuǎn)移”?這一切都關系著民心的向背,政權(quán)的穩(wěn)定,國家的安危。每一個有良心的中國人,誰也不希望看到在中國出現(xiàn)“中國的戈爾巴喬夫”,不希望看到中國執(zhí)政黨步蘇聯(lián)執(zhí)政黨的后塵,不希望看到自己的子孫后代被裝進“垃圾人口”的口袋集中處理!!
《師大奇遇》附文 2010年8月20日
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