發(fā)表《資本主義發(fā)展的全過程》的目的
——給老同學(xué)的信(14)
老同學(xué):你好!最近我把原來寫的《資本是工人階級的財產(chǎn)》的上編。經(jīng)過部分刪改,以《資本主義發(fā)展的全過程》重新發(fā)表。這次發(fā)表對我啟發(fā)很大說明如下:
1,我的主題是消滅資本,而這個觀點(diǎn)你是一直反對的。你總是告訴我(好多網(wǎng)民也是這樣勸我),全世界的資本主義現(xiàn)狀,中國資本主義的現(xiàn)狀,不僅消滅不了,而且還有發(fā)展的巨大活力。例如中國的經(jīng)濟(jì)比起毛澤東時代不僅大大發(fā)展了,物質(zhì)財富豐富了,而且人們的生活水平也提高了。這種現(xiàn)狀我當(dāng)然是知道的。但是,我是馬克思主義的忠實(shí)信徒,我相信馬克思恩格斯列寧毛澤東他們的理論,不是空穴來風(fēng),不是隨意編造出來的。我一再說,馬克思主義的理論是一種科學(xué),是消滅資本主義的科學(xué),不僅是解放無產(chǎn)階級的科學(xué),而且是解放人類的科學(xué)。所以,我必須緊緊抓住馬克思主義消滅資本的每一個觀點(diǎn),每一個結(jié)論。
2,為了堅持消滅資本的觀點(diǎn),幾十年來,我寫的文章都是探討性的文章。因為消滅資本不是一件小事,而是一件大事,而且是面對全世界的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的大事。在這種情況下,我一個人的能力是有限的,我只能像魯迅說的那樣:吶喊!吶喊!再吶喊!由于我的理論水平太差(特別是我的文學(xué)水平太差),由于我沒有思考的時間,沒有寫作的時間。所以我的全部文章,我多次說過:是想到哪里,就寫到哪里。想起什么,就寫什么。所以,我的所有拙文僅僅是收集材料,我沒有時間加工,我也不可能加工。所以,我發(fā)表的目的,確實(shí)是拋磚引玉。
3,為了探討消滅資本,為了能夠說服你和廣大網(wǎng)民接受我的觀點(diǎn),我不僅從馬克思恩格斯列寧毛澤東的著作中尋找答案,而且我又深入到中國的伏羲、老子、莊子的哲人們的著作中去尋找答案,我不僅從中國的先秦的歷史中尋找答案,而且我還從人體科學(xué)的領(lǐng)域中去尋找答案。當(dāng)我發(fā)表這方面的材料時,人們譏笑我文不對題。可是老同學(xué)你可能不相信,在我涉及這些我并不熟悉的領(lǐng)域的時候,盡管我的理解是片面的甚至是錯誤的,但是對我思考消滅資本還是有很大的幫助。我以為,研究中國古代哲人們的著作,使我看到了,在沒有資本的條件下,人應(yīng)該是什么樣的人,社會應(yīng)該是什么樣的社會。我以為,研究先秦的歷史,使我看到了,中國五千年前是如何從沒有商品或貨幣發(fā)展到因為商品貨幣的出現(xiàn)導(dǎo)致了中國奴隸社會和封建社會的誕生,并且知道了,從秦始皇開始的直到現(xiàn)在仍然存在的郡縣制的官僚社會組織結(jié)構(gòu),以及為了維持這種郡縣制的官僚社會組織的結(jié)構(gòu),統(tǒng)治階級如何利用科舉制度來永遠(yuǎn)地延續(xù)下去。從而理解了毛澤東為什么要取消高考制度。
4,你多次規(guī)勸我,把精力用在如何克服腐敗現(xiàn)象想上去,實(shí)實(shí)在在地為黨和政府出主意想辦法。許多網(wǎng)民也規(guī)勸我,把主要精力用在如何與資本家作斗爭,與走資本主義道路的人們作斗爭。可是,固執(zhí)己見不聽你們的話我行我素。我總認(rèn)為,出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象,出現(xiàn)資本家,出現(xiàn)走資本主義道路的人,并不是他們要這樣做,并不是他們的本質(zhì)有多壞,而是因為資本主義的這種制度發(fā)展的必然結(jié)果。因此我把矛頭始終對準(zhǔn)資本主義的經(jīng)濟(jì)制度。這是因為,正是由了這種資本主義的經(jīng)濟(jì)制度,才產(chǎn)生了腐敗分子,才產(chǎn)生了資本家,才產(chǎn)生了走資本主義道路的人。古語說,流水的和尚鐵打的廟。這些人(包括你、我、他和十三億每個人)都有可能成為腐敗分子、成為資本家、成為走資本主義道路的人。而廟是由社會建設(shè)起來的。所以,你和我的區(qū)別就在于:你要趕走和尚,而我要拆廟。
5,在你和網(wǎng)民們看來,現(xiàn)在的用錢賺錢的社會主義商品經(jīng)濟(jì)制度、現(xiàn)在的打工掙錢的經(jīng)濟(jì)制度、現(xiàn)在的城鄉(xiāng)布局、現(xiàn)在的靠錢生活的生活方式,以及在此基礎(chǔ)上建立的黨建制度,國家制度等等,是不可更改的。所以,你、我、他以及十三億人必須在這種環(huán)境中生存。即使自己受到點(diǎn)委屈,也不要出去鬧事。因為,中國人最怕動亂。現(xiàn)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人,在自然災(zāi)害面前挺身而出,動員全國人民抗震、抗洪。受到全國人民的好評。現(xiàn)在城市人大多數(shù)都在高房價下,買到了自己的住房,現(xiàn)在人們吃得好住的好。這都不是事實(shí)嗎?你還有什么不滿足的呢?偏偏要和政府作對,偏偏要和社會作對。這里的問題是什么呢?如果現(xiàn)在的制度是符合人性的制度,那么,我作對不僅是對政府,對社會大不敬,而且對十三億人也大不敬。如果,現(xiàn)在的制度不是符合人的本性,那么,我作對就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模驗椋坏┻@種資本主義制度取消,真正人的生活就會出現(xiàn)。
5,如何判斷改革開放的社會制度呢?我以為要尋找改革開放的制度的基礎(chǔ)。改革開放從一開始,就從物價改革著手,不僅生活資料的價格放開,而且生產(chǎn)資料也作為商品進(jìn)入市場,在這個條件下,生活資料和生產(chǎn)資料的市場就形成了。隨著市場的形成,產(chǎn)品生產(chǎn)就自然而然地變成商品生產(chǎn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的出臺,一部分人先富起來的生產(chǎn)制度就建立起來了,首先在農(nóng)村,接著在城市。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的出臺,國家把國民生產(chǎn)總值的增加作為目標(biāo),企業(yè)把利潤最大化作為目標(biāo),在這種情況下,中國的工人階級就由鐵飯碗變成泥飯碗,由終身雇傭制變成勞動合同制,準(zhǔn)確地說,雇傭勞動制度即工人靠出賣勞動力的生活方式建立起來了。由此可見,改革開放的經(jīng)濟(jì)制度是建立在兩個基點(diǎn)上:第一,是建立在企業(yè)家(包括國家)利用社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)財致富的基礎(chǔ)上。第二,是建立在工人階級(包括廣大農(nóng)民工)的雇傭勞動的基礎(chǔ)上。這是什么樣的基點(diǎn)呢?馬克思在《資本論》中說過這就是資本主義最基本的特征。恩格斯說過,資本就是在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中用錢賺錢的活動、運(yùn)動、過程。由此可見改革開放經(jīng)濟(jì)制度的立足點(diǎn)就是資本!
6,既然改革開放的經(jīng)濟(jì)制度是資本,那么這就是改革開放的根基。改革開放的根基一旦確立,那么在這個根基的基礎(chǔ)上,自然而然地就會長出資本主義的各種各樣的枝葉,就會結(jié)出各種各樣的資本主義果實(shí)。自從改革開放以來,人的行動、國家的政策、社會的變化,無論是物質(zhì)的,還是精神的社會現(xiàn)象,無論是取得的偉大成就,還是從道德方面看違背人性的社會怪現(xiàn)象,全部都是從資本賺錢的根本上生長出來的。現(xiàn)在人們不理解這種制度,迷信這種制度,總以為,現(xiàn)在的制度不管叫什么名字,總比毛澤東時代強(qiáng)多了。可是,只要是建立在資本這個根基上社會制度,正如馬克思說的:“吃穿好一些,待遇高一些,特有財產(chǎn)多一些,不會消除奴隸的從屬關(guān)系核對他們的剝削,同樣也不會消除雇傭工人的從屬關(guān)系核對他們的剝削。”所以,我們弄清改革開放的資本制度是至關(guān)重要的。
7,改革開放三十多年是在資本這個用錢賺錢的根子上發(fā)展的三十多年。這個發(fā)展過程,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的資本的發(fā)展過程。這個過程中國人在改革開放以前沒有經(jīng)歷過,但是改革開放以來卻完完全全按照資本的發(fā)展過程進(jìn)行的。現(xiàn)在網(wǎng)民們,現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們,都按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來談?wù)撡Y本的發(fā)展過程。這就沒有一個標(biāo)準(zhǔn)。公說公有理,婆說婆有理,十三億人究竟聽誰的呢?這樣看來,中國人民對資本的理論已經(jīng)有了要求。那么這個理論是什么呢?這就是馬克思列寧的關(guān)于資本主義的發(fā)展過程的論述。我從中摘編了《資本主義發(fā)展的全過程》就是為想要消滅資本的網(wǎng)民們提供這方面的材料。我們不是講要理論聯(lián)系實(shí)際嗎?我期望想要消滅資本主義的人們把馬克思列寧關(guān)于資本主義發(fā)展的全過程和改革開放對照一下,我們就會驚異地得出:啊!原來改革開放一點(diǎn)不差地按照資本主義的發(fā)展的全過程進(jìn)行了三十多年!
老同學(xué),這就是我現(xiàn)在發(fā)表《資本主義發(fā)展的全過程》的唯一目的。
勞動者
2010年9月17日
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