網右小卒[方天佑]攻擊《宣言》中關于人類社會階級斗爭史的論斷時,用心卑鄙,手法惡劣
去年,網右[方天佑]攻擊《宣言》中這一論斷:“到目前為止的一切社會歷史(注2)都是階級斗爭的歷史”,說什么“至今一切社會”中原始社會就不存在階級斗爭,所以這論斷是錯誤的。
凡是讀過正式版《共產黨宣言》的讀者,都知道這一論斷原文中都有個恩格斯加的(注2)如上文所示,其內容就位于這論斷同頁下方,讀《宣言》者決不會不注意去讀一下的。恩格斯加的(注2)原文如下:
“確切地說,這是指有文字記載的歷史。在1847年,社會的史前狀態,全部成文史(主要是古代希臘史、羅馬史、日耳曼史——筆者注)以前的社會組織,幾乎還完全沒有人知道。后來,哈克斯特豪森發現了俄國的土地公有制,毛勒證明了這種所有制是一切條頓族的歷史發展所由起始的社會基礎。而且人們逐漸發現,土地公有的村社是從印度起到愛爾蘭止各地社會的原始形態。最后,摩爾根發現了氏族的真正本質及其對部落的關系。這一卓絕發現把這種原始共產主義社會的內部組織的典型形式揭示出來了。(摩爾根在美州印第安氏族部落生活、考察了40多年,于1877年才出版了揭示原始共產主義社會的內部組織的《古代社會》一書,這時距1847年問世的《宣言》已過了30年——筆者注)隨著這種原始公社的解體,社會開始分裂為各個獨特的、終于彼此對立的階級。 關于這個解體過程,我曾試圖在《家庭、私有制和國家的起源》(1886斯圖加特第二版)中加以探討。(恩格斯在1888年英文版上加的注。在1890年德文版中刪去了這個注的最后一句話。)”
所以,讀完(注2)原文后,就知道這一論斷應為:
“到目前為止的一切社會歷史(指有文字記載的歷史)都是階級斗爭的歷史”或:
“到目前為止的一切社會歷史(從原始土地公有制解體以來)都是階級斗爭的歷史”或:
“到目前為止的一切社會歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史”
這三種表述,都源自恩格斯在馬克思逝世后,《宣言》多次再版時恩格斯所寫的序言。最早是寫于馬克思逝世(1883年3月)這年6月的《1883年德文版序言》中,全文是:
“本版序言,不幸只能由我一個人署名了。馬克思——這位對歐美整個工人階級比其他任何人都要有更大貢獻的人物——已經長眠于海格特墳場,他的墓上已經初次長出了青草。在他逝世以后,根本談不上對《宣言》做什么修改和補充了。因此,我認為更有必要在這里再一次明確地申述這一點。
《宣言》中始終貫徹的基本思想,即:每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史,即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現在已達到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產階級),如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來—— 這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。(注解一)
這一點我已經屢次說過,但正是現在必須在《宣言》本身之前也寫明這一點。
弗·恩格斯1883年6月28日于倫敦”
所以,馬克思、恩格斯關于人類社會階級斗爭史的這一論斷,由恩格斯于1883年6月,根據人類學最新科學研究成果排除了土地公有的原始氏族社會,完善原論斷如前述,但這絲毫不影響原論斷的精神和內涵。這一完善過程,說明馬克思、恩格斯是隨時注意當代最新科學發展的,并及時汲取最新成果加以完善、充實和發展自己的學說。馬克思主義哲學本來就是在概括自然科學和社會科學成果的基礎上產生的,是科學飛躍發展的成果,因為如此,所以也是一切反馬克思主義的侏儒們難以望其背項,也無法駁倒。
馬克思、恩格斯從不認為自己學說的誕生,就意味著人類哲學思想發展的終結,而是在更高的階段繼續向前推進的開始。但是,只有真正的無產階級革命家才有能力完善、充實和發展馬克思主義,事實上也正是如此,偉大的無產階級革命家列寧、斯大林和我們的導師毛主席,都為馬克思主義寶庫增添了極其重要的新的財富。
一切站在剝削階級立場上的右派分子,他們的階級本性決定他們是非常恐懼、敵視馬克思主義的。可惜他們逆歷史進步潮流而動,真理不在他們 一邊,他們只有使用極卑劣手法或斷章取義,或散布謊言,或歪曲、篡改、拚接馬克思、恩格斯的論述,再加以攻擊。他們這樣做,每次最后只落得本相畢露、為人不齒的可恥下場。謝滔如此,辛子陵如此,強壇網右[方天佑]小卒也是如此。如這次這小卒又發帖攻擊馬克思、恩格斯關于人類社會階級斗爭史的論斷。他明明知道這一論斷在127年前恩格斯就已完善了,去年也已經揭露過他,可他仍舊笨拙地存心重復拿出不加注解的文字來說事,有意涂黑革命導師,誤導年輕新網友,用心可謂極其無恥,極其卑鄙、惡劣。
下一帖將談:到目前為止的一切社會歷史(指有文字記載的歷史)為什么都是階級斗爭的歷史
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