東極老翁：今天只與宇太聊　　

老朽看了宇太先生的《今夜只與網友聊》的帖文,覺得挺有意思.之所以自稱老朽，因已是六十開外之人，且疾病纏身，行將就木，并非自謙之詞。　　

您說，您實在不忍把您的網友叫粉絲，因為他們多是很有些質量的人，仁人志士不少，甚至有人具備了思想精英的素質，怎么可以貶為粉絲呢？　　

老朽實在不知什么叫作“很有些質量的人”，也不知道什么叫作“具備了思想精英的素質”的人，所以很想知道“很有些質量的人”和“具備了思想精英的素質”的人到底是什么人，應該是什么人。都說“物以類聚，人以群分”，因為老朽自認為屬于草根兒階層，所以從心里討厭什么“精英”一類的說法。因為，這些年來早已領教了“精英治國”的勾當。當然了，也想知道為什么所謂“粉絲”就有了“貶義”，難道“開涮吃的東西”就那么不好？俗話說“民以食為天”，“開涮吃的東西”畢竟是吃的東西，還是民的“天”嘛！　　

先生說，“我們是中國人，地球上最早的人類，是人類第一祖宗，從根子上說，所有黃皮人種其實大多都是中華子孫，我們的文化累積最厚重，保存也最完整，這是人類最為值錢的財富。”　　

這樣的話，聽著總有些刺耳。目前，關于“地球上最早的人類”，在世界考古學界尚無定論，怎么可以隨便就說中國人是“人類第一祖宗”這樣的話呢？（嚴格來說，您所說的“中國人”的概念并不準確，因為國家是私有制出現之后，也就是階級形成之后，是階級矛盾不可調和的產物。在無階級社會，是沒有國家的，當然也就沒有所謂的“中國人”了。）另外，“人類第一祖宗”這樣的話，先生不覺得有些沙文主義的氣息？首先聲明，老朽并不是民族虛無主義者，向來以為中華民族的文化歷史悠久。不過，先生說“我們的文化累積最厚重，保存也最完整，這是人類最為值錢的財富”，對于您所說的三個“最”字，卻覺得有些妄自尊大。古巴比倫、古埃及、古印度都是人類文明最早誕生的地區，他們同古中國同屬文明古國嘛！而古埃及則在公元前4000年便出現了階級分化，相對來說，他們進入人類文明比我們還要早些時候。　　

先生自稱：一直是以魯迅為楷模。然而，從先生的文章中我卻實實在在的不敢恭維您――稱魯迅為導師的“學生”。魯迅一生都反對孔夫子，您卻對孔子基本肯定。魯迅反對資產階級的人性論，認為“焦大不會愛上林妹妹”；您卻張口閉口談什么“人性”。說什么與魯迅“根本思想還是相通的”，您不覺得滑稽嗎？　　

說什么“魯迅先生思想的幽深境界，絕不是任何人文學者可以輕易達到的，必須有一個潛心修煉和靈魂涅槃的過程”，難道“魯迅先生思想的幽深境界”是“潛心修煉”的過程？――不是的。魯迅是在文化戰線上，在向敵人沖鋒陷陣的過程中才成為了空前的民族英雄。魯迅是在共產主義思想的影響下，在猛烈地掃蕩反動腐朽的帝國主義文化和封建文化的激戰中，在創建新民主主義文化的斗爭中，成了新文化運動的英勇旗手，成了中國文化革命的偉人。　　

您說，“打天下需要武將、治天下需要文臣”，還說這是一個道理。這是一個什么道理呢？我看是歷代君王的道理。泥腿子就不能打天下、治天下？封建社會的許多“武將”、“文臣”就是泥腿子出身。工人、農民就不能打天下、治天下？新中國的天下，就是工人、農民打下的，也是他們治理的。老一輩無產階級革命家大多都是泥腿子出身，哪一個是天生的“武將”、“文臣”？　　

看得出，您是討厭所謂“工業社會”的。對于您所說的 “工業社會”，不想多說，只是建議您認真看一看《共產黨宣言》以及關于唯物史觀的相關論述，也許看過之后您就不僅僅是“討厭”和空發一通議論了。所謂空發一通議論，是指您說“由美國統一全球，是不是好事？當然是好事。但要干成這件大事，美國必須設法進化為社會主義。”　　

您說，“其實，各國各族，爭來爭去，實際上都是扯淡，都缺乏根本性意義，如同斗雞，咋個結果都是悲劇。孔孟要框定的是社會性規范，老莊透析的是根本性原則，兩者不結婚，必然斷子絕孫，顧此失彼，人欲橫流，自私自利，不管天地，人類就注定沒有可持續性的光明前途。”　　

上述這番話，沒有一丁點兒的道理。就拿“各國各族，爭來爭去，實際上都是扯淡”來說吧。毛澤東時代，我國和美帝國主義進行斗爭，是“扯淡”嗎；我國和前蘇聯修正主義進行斗爭，也是“扯淡”嗎？當今世界，被壓迫民族的民族解放斗爭風起云涌。毛主席也曾說過，“民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。”這些，怎么能說都是“扯淡”呢？還有，“孔孟”和“老莊”不“結婚”，“人類就注定沒有可持續性的光明前途”，這都是哪跟哪啊？簡直是莫名其妙！不談馬克思主義和帝國主義，不談無產階級和資產階級，離開階級斗爭和無產階級專政，哪里有什么“人類的光明前途”？！　　

您說，“每個人都達到了想咋的咋的境界，社會發展就步入正軌了，人類歷史就進入正史了。到了正史，沒有人再為物質生活奔波了，用不著了，都解決了，只考慮如何開發自我，如何實現自我生命價值問題了。”　　

老朽孤陋寡聞，實在不知道社會發展的“正軌”和人類歷史“正史”意味著什么。如果按照這段話的意思理解，也許指的是共產主義？就算是共產主義吧，可是共產主義也還是要進行物質生產的。不然，吃、穿、住如何解決？――難道扎脖兒、光腚、睡露天地？　　

您說，“前史的人是為了活著，正史的人是怎么活才舒服。”“從社會學角度看，‘馬克思主義千條萬緒，歸根結底，就是一句話，革命無罪，造反有理。’（毛澤東語），而從人類社會發展的終極目的看，就是要達到人人愛咋咋地的境界。”　　

首先，應當指出您引用毛主席的話有誤，應當是：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：‘造反有理。’……根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。”其次，您在上述這番話當中，又出來個“前史”的概念，所謂“前史”應該對“后史”，何以又說到“正史”？“野史”才與“正史”相對啊！既然您這么糊涂說，那么老朽也就糊涂理解了。您說，“從人類社會發展的終極目的看，就是要達到人人愛咋咋地的境界。”所謂“終極目的”是共產主義么？共產主義就是“人人愛咋咋地”么？　　

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