附文：

學習毛澤東吧!-我已經老了-但我回歸了毛澤東-從此知道自己應該做什么不應該做什么 
[ 2108h ]  發表時間： 2010-08-29 14:30:13  [ 發短信 ] [ 回復 ] [ 樹狀 ] 
 

學習毛澤東吧!----我已經老了----但我回歸了毛澤東----從此知道自己應該做什么不應該做什么

-----老實農民

　　毛澤東把一個支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個新興的、基本統一的、人民當家做主的人民共和國。

　　所以，從政治上講：毛澤東是中國歷史上一位偉大的改革家。

　　毛澤東指揮一支長征后不到三萬人的軍隊，轉戰南北，通過“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰，徹底打敗了蔣介石領導的八百萬軍隊?，F在仍然是美軍西點軍校教科書的《論持久戰》和《抗日游擊戰爭的戰略問題》就是毛澤東軍事理論的代表著作。

　　所以，從軍事上講：毛澤東是中國歷史上一位偉大的軍事家。

　　毛澤東一生堅持自己的理念：“為人民服務”。至古帝王為自己，頂多為了江山社稷。毛澤東卻始終高舉“為人民”的大旗，這是任何一個帝王所望塵莫及的。

　　所以，從民心上講：毛澤東是中國絕大多數低層民眾的“大救星”。

　　毛澤東一生廉潔。兩袖清風，廉潔勤政。作為最高領導人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且要求自己的子女和后代廉潔奉公。

　　所以，從廉潔上講：毛澤東是中國最廉潔的領袖人物。

　　毛澤東一身正氣。敢于對蘇、美兩霸說“不”！敢于捍衛民族利益和國家利益。敢于勒緊褲帶，頂住蘇美“外科手術”式打擊的威脅，搞出了“兩彈一星”，讓后人在毛澤東撐起的“核保護傘”下過太平日子。

　　所以，從膽略上講：毛澤東是中國最有骨氣的領導人。

　　毛澤東重視人民的疾苦。明確指示醫院：“不能為金錢服務、不能為特權服務。必須救死扶傷，實行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅持“送醫送藥下鄉”；窮則思變的在農村創立了“赤腳醫生”；咬牙堅持國家補貼搞公費醫療和合作醫療，解決廣大群眾治病難的疾苦；真抓實干的在全國徹底消滅了性病、消滅了麻風病、消滅了血吸蟲病。

　　所以，從醫學上講：毛澤東真是華佗在世。

　　毛澤東重視教育。明確指示學校：“教育必須為工農兵服務，必須與生產勞動相結合，必須培養德智體全面發展的學生”。在國民經濟十分困難的情況下，堅持“義務教育”。在毛澤東時代，小學學費為1.5元/學期（還包括課本費）。大學全免學費，而且師范、石油、鐵路、航空、郵電等大學還給大學生發工資。這樣的免費教育體系在今天已經成為千古絕唱。

　　所以，從教育上講：毛澤東是比孔夫子更偉大的教育家。

　　毛澤東重視國民經濟發展和改善人民生活。為了維護國家的主權和尊嚴，毛澤東時代的中國既有“帝國主義封鎖”，也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環境下，毛澤東堅持發展經濟，親自寫下了指導國民經濟發展的《論十大關系》，把一窮二白的舊中國，一舉改造成為一個“既無內債、又無外債”逐步走向繁榮的新中國。毛澤東甚至對農民的種地也親自提出了著名的“土、肥、水、種、密、保、管、工”八字方針。即使在文革動亂期間，毛澤東都一再向全國發出“抓革命、促生產、促工作、促戰備”的最高指示重視發展經濟。

　　所以，從經濟上講：毛澤東是務實的經濟學家。

　　毛澤東歷來重視民主和支持民主。早年參加了著名的“五四運動”等民主運動，在黨內堅持“民主集中制”的原則。堅持“從群眾中來，到群眾中去；要相信群眾、要依靠群眾”的民主作風。在文學藝術領域堅持“百花齊放、百家爭鳴”。在社會上堅持“讓人說話，天不會垮；不讓人說話，天總有遲早要垮”。堅持“大鳴、大放、大辯論、大字報”的民主作風。

　　所以，從民主上講：毛澤東是中國歷史上最重視民主運動的領導人。

　　毛澤東重視外交戰線和改革開放。對待蘇聯的無理要求，毛澤東敢于說不。毛澤東在關鍵時刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門。創立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領袖，很多第三世界領導人來華訪問因為毛澤東晚年健康原因沒有獲得毛澤東接見，走的時候還哭鼻子。第三世界國家用轎子把中國抬進了聯合國，驅逐了臺灣代表，恢復了中國安理會成員的資格，種下了一棵為子孫后代遮風檔雨的外交大樹。

　　所以，從外交上講：毛澤東是高明的外交家。

　　毛澤東高度重視國家的統一和主權的完整。毛澤東堅持在少數民族地區開展“民族自治”，同時有果敢的維護國家統一。面對西藏叛亂果斷命令解放軍進藏平叛；面對印度對中國的領土入侵，果斷的開展了中印邊境反擊戰；即使面對陳兵百萬，擁有數萬輛坦克，數千架飛機的蘇聯強大軍事壓力面前，就是一個小小的珍寶島也不輕易放棄。毛澤東說：“寧肯再次上山打游擊，也不放棄一寸土地”。他既明確發出了“我們一定要解放臺灣！”的時代最強音，也在晚年向蔣介石伸出了和平統一的橄欖枝。

　　所以，從民族利益上講：毛澤東不愧為民族之魂。

　　毛澤東博學多才。既是偉大的詩人（代表作有氣勢磅礴和文才飛揚的《沁圓春。雪》和《毛澤東詩詞集》）；又是一位偉大的思想家（代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》）；還是一為偉大的軍事戰略家（代表作有《論持久戰》和《抗日游擊戰爭的戰略問題》等軍事著作）；更是一位偉大的哲學家（代表作有《矛盾論》和《實踐論》等哲學著作）。

　　所以，從才華上講：毛澤東集“文學家、思想家、軍事家、哲學家”為一身的多才領袖。

　　毛澤東說過：“金無足赤，人無完人”。毛澤東是一位偉人，但也是一位凡人。他也犯有缺點和錯誤。但是，毛澤東晚年所犯的錯誤是當時歷史環境和客觀條件所造成的。如果沒有“帝國主義封鎖”，如果沒有“修正主義壓迫”，如果沒有中國存在“資本主義復辟”的危險，如果不擔心“工農群眾再吃二道苦”，如果沒有 “林彪集團和走資派”的干擾和破壞，毛澤東晚年就可能少犯錯誤甚至不犯錯誤。

　　當年，文革中毛澤東連發幾道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生產、促工作、促戰備”的最高指示，有幾個人聽了？如同現在中央三令五聲要重視煤炭安全生產，但下面的官員和礦主同樣“陽奉陰違”明拖暗抗一樣。所以，今天的人們要站在歷史的角度，用辨證的觀點，客觀地和全面的看待毛澤東晚年的錯誤和評價毛澤東。幾十年過去了，人民群眾更進一步認識了毛澤東的偉大，更加懷念一代偉人。

　　毛澤東南征北戰創建了人民當家做主的中華人民共和國；毛澤東把畢生精力奉賢給了自己的祖國和他所熱愛的人民；毛澤東一心想著“為人民服務”；毛澤東兩袖清風一身正氣。毛澤東遠比彼得大帝和華盛頓更偉大。

　　毛澤東是中華民族引以自豪的英雄！

　　毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂

　　回歸毛澤東：我的心路歷程——之一

　　我對毛澤東的認識：歷了一個“肯定——否定——否定之否定”的心路歷程。從童年、少年直到三中全會之前的青年時代，我是毛澤東的最大崇拜者，在靈魂深處對他老人家是無限敬仰的。其實，那時的“肯定”主要出自樸素的感情，沒有經過深刻的理性思考，并沒有讀懂毛澤東，帶有一定的盲目性。三中全會后，特別是黨中央全盤否定文化大革命之后，我開始比較理性地思考毛澤東，以為反右派、大躍進、文化大革命，是毛澤東的嚴重錯誤，因而對毛澤東晚年堅決持“否定”態度。曾經不知天高地厚狂妄地聲稱：我是毛澤東的最大崇拜者，同時是毛澤東的最大批判者。自以為讀懂了毛澤東，其實并不懂。經過近20年的讀書、實踐、比較、反思，特別是在較長時間的抑郁中冷眼看世界，重讀人類文明史，我才逐步進入毛澤東思維，在靈魂深處完全徹底地理解了毛澤東，理解了毛澤東為什么要親自發動和領導文化大革命，理解了只有毛澤東思想能夠救中國、救世界、救人類。太陽每一天升起都是新的，毛澤東每一次重讀都是新的。回歸毛澤東，是我為人民大眾的自由、平等、富足、高尚和幸福而追求大道真理的新路歷程的必然。

　　8歲時一天背回毛主席的“老三篇”，12歲時成為活學活用毛主席著作積極分子，14歲時寫出《為革命而讀書》，16歲時響應毛主席的號召，像張鐵生、黃帥那樣反潮流，17歲時投身批林批孔運動，寫出《新舊社會兩重天》，18歲時批判死不改悔的走資派，反擊右傾翻案風，沉痛悼念毛主席，發誓“頭可斷，血可流，戰無不勝的毛澤東思想永遠不可丟；海可枯，石可爛，對偉大領袖和導師毛主席的忠心永遠不可變”，……一直到三中全會之前，我對毛主席和毛澤東思想從來沒有一絲一毫的懷疑和動搖。但是，我對“四人幫”是切齒痛恨的。以華國鋒為首的黨中央一舉粉碎“四人幫”，我興奮地跳起來，強烈呼吁讓鄧小平重新出來工作。記得當我把“四人幫”的“罪惡”回鄉告訴父親時，萬萬想不到一輩子沉默寡言的老父親竟然說出一句驚人的話：“說xx反對毛主席，打死我也不相信！”父親是一個目不識丁的老實農民，他愛國家，愛集體，愛社會主義，一生少私寡欲，為公勞動，對毛主席最有感情，誰要說毛主席一個“不”字他就要跟誰翻臉，他至死都不信xx反對毛主席，至死都不認為毛主席有什么錯誤。1981年，老人患絕癥，那時改革開放剛剛開始，許多將要發生的重大問題尚且處于萌芽狀態，而我根本看不到，堅定地認為中國不改革就沒有出路！臨死前，父親強忍病痛，十分動情地對我說：還是毛主席好，毛主席是真心實意為窮苦人的，他老人家沒有一點私心，現在這一套搞下去，將來總有一天要回到舊社會，窮的窮，富的富，受苦的不掙錢，掙錢的不受苦，毛主席打下的天下遲早要毀在他們手里。父親平素很少說話，這幾句話是他一生中惟一一次對我說得最多的話。然而，我在心底里是聽不進去的，總以為他沒有文化，只有對毛主席、共產黨和社會主義的樸素感情，他的思想是僵化保守的，還是毛主席晚年那一套。

　　共產黨宣言》一針見血地指出：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！薄罢麄€社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級?！薄斑^去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！?“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂?！薄按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！倍鞲袼拐f過，階級斗爭并不是馬克思的發現，無產階級專政才是馬克思的天才發現。顯然，馬克思主義認為，實現共產主義需要兩個基本條件，亦即必須實行兩個“徹底決裂”。人的自然本性的確有自私自利的一面，而真正的共產黨人是大公無私的。通過暴力革命，共產黨可以領導人民實現第一個“徹底決裂”，即消滅私有制，與傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，這一點，幾乎在所有社會主義國家都實現了。但是，問題的關鍵在于完成第一個“徹底決裂”之后，如何才能實現第二個“徹底決裂”，所有社會主義國家出問題毫無例外地統統出在了第二個“徹底決裂”上，而只有毛澤東提出了勝利實現第二個“徹底決裂”的方向、路線、道路和具體辦法——要斗私批修，在無產階級專政下繼續革命，廣泛、深入、持久地開展觸及人們靈魂的無產階級文化大革命。這是人類通向共產主義的惟一正確的出路，舍此，惟道是從的社會主義就不可能戰勝惟利是圖的資本主義，共產主義就將是永遠的烏托邦。

　　30多年中國的真相究竟是什么呢？資改派們到底要把中國改向何處去呢？馬克思說過：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了?！辟Y改派們，究竟要把毛澤東領導創建的新中國引向何方？就連我那一字不識的愚笨的農民老父親早在1981年6月都知道，“現在這一套搞下去，將來總有一天要回到舊社會，窮的窮，富的富，受苦的不掙錢，掙錢的不受苦，毛主席打下的天下遲早要毀在他們手里”，難道那些天才的資改派們不知道嗎？我這個當年完全不相信父親“預言”的不孝之子，親身經歷了30多年的中國社會變遷，回歸毛澤東是一件自然而然的事情。倘若再不回歸毛澤東，那可就不僅是泯滅人性，執迷不悟，而真的就是一個“神經病”了！愧對毛主席，我曾經誤解了您！向毛主席保證，我已經比較過去理解了您，再也不會被人利用了！回歸毛主席，是我十分驕傲和自豪的選擇！共產黨必須斗私批修，否則就絕不是真正的共產黨人。我至今還記得毛主席在《紀念白求恩》中的名言：“我們要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！蔽易约弘m然無力做什么大事，但是我發誓一輩子讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的思想辦事，做毛主席的小學生，竭盡全力改造自己的世界觀，努力做一個像父親那樣無私的人，為中國勞動人民和世界勞動人民說話，做一些自己力所能及的有利于他們的事情。

　　帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴就在于思想。”回歸毛澤東，我深深地意識到，如同白色陽光是容納了宇宙間一切色光而形成的一般，毛澤東思想是容納了人類文明一切真善美的優秀成果而形成的，具有無窮無盡的智慧和力量。毛澤東思想就是毛澤東的思想，絕不是什么“集體智慧的結晶”。沒有毛澤東思想的指導，是導致今日中國一切問題的總根源。中國需要毛澤東，世界需要毛澤東，人類需要毛澤東。雖然毛澤東最偉大的發現——無產階級文化大革命失敗了，但是當失敗不可避免時，失敗也是偉大的！毛澤東的“珠峰”表面看暫時倒塌了，但毛澤東親自發動和領導的文化大革命的思想、精神和原則永存！只要中國走真正的社會主義道路，必然要重新公正評價晚年毛澤東，重新公正評價毛主席親自發動和領導的文化大革命。我堅定地相信，只要中國人民和整個人類社會向往真善美，總有一天一切善良的人們必定或遲或早像我一樣回歸毛澤東！

　　我已經老了，這輩子就是這樣了，但我極其真誠地勸告一切有志于學習毛澤東以徹底改造中國和世界的青年人：如果你真是一個大公無私的人，一個以天下為己任的人，一個肯于舍棄身家性命而為人民大眾謀利益的人，請你潛心讀毛澤東的書，認真研究毛澤東，正確認識毛澤東，虛心學習毛澤東，但你千萬不要妄想超越毛澤東，毛澤東是超凡脫俗的，是大道真理和共產主義的化身，是永遠的紅太陽，是資本主義、帝國主義和一切反動派的最大克星，是地球人類根本無法超越的天下第一、天下惟一，他比釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德、老子以及一切世俗的大英雄都不知偉大多少倍！你若通過學習毛澤東，為人民做了一些有益的事情，進而最終達到人生的頂點，到那時，我敢肯定你會說出一句極富人生哲理的話：毛澤東的最偉大的，我的成功之路就是學習毛澤東的結果！

　　我要發自內心高呼戰無不勝的毛澤東思想萬歲！偉大的領袖和導師毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！因為高呼毛澤東思想萬歲，毛主席萬歲，就是高呼人民萬歲！

　　我回歸了毛澤東，從此知道自己應該做什么，不應該做什么。我多么希望全中國、全世界一切真正追求真善美的人們都能回歸毛澤東??！

回歸毛澤東是一切愛國者的宿命　　

長河不息

看了“2108h”網友的《學習毛澤東吧!----我已經老了----但我回歸了毛澤東----從此知道自己應該做什么不應該做什么》的文章，兩遍，特別有同感，就和看了金牌民工網友的文章一樣，我們都有一個崇拜毛澤東---批判毛澤東晚年錯誤---重新肯定完整毛澤東思想的一個過程?！　?/p>

筆者讀書無數，但讀得最多最經常的是毛澤東選集、毛澤東文集和毛澤東傳。選集讀了無數回，每看一次就有新的體會。我常常給學生們講，學習現代典范的白話文，學雄辯要看毛選，學簡練平白要學呂叔湘王力葉圣陶，學幽默找錢鐘書，學雍榮看梁實秋;學林語堂的幽默不注意會近于油滑，學魯迅的深刻不注意會刻薄艱澀。反復讀毛選，不僅能夠極大地提高寫作水平，而且能夠改變人的思維，學會工作方法，因為毛選本身就是一本成功學的最好教材?！　?/p>

反復學習五卷和文集時，開始慢慢地理解了晚年的毛澤東?！　?/p>

筆者年輕時是堅決擁護改革開放的，是完全認為改革開放正確的，認為《決議》是完全正確的。雖然從農村體制改革一開始，筆者就感覺過分，認識農村應當堅持集體化好一些。這個反思是基于實踐，已經規?；霗C械化的農村，突然一夜之間回到小農經濟時代，筆者是不認同的，因此也是最早提出農業產業化觀點的人之一。其他方面的改革，基本上認同，甚至也是積極地從理論上辯護的?！　?/p>

隨著閱歷的增加，尤其是對工業企業改革問題的深入觀察和思考，對“三講”以后黨的建理論的反復思考，筆者慢慢地思想開始轉變，逐漸地成為改革開放的批判者。產生疑問的原因是由黨的建設中無法調節的矛盾開始的。最早是中國企業在智力遭受罷工的困擾使筆者深思，然后是腐敗現象的蔓延使筆者在分析原因時，慢慢地從理論上有了思考?！　?/p>

在思考的過程中，看了手頭能夠打到了一切馬克思列寧的書，更不要說毛澤東選集和文集了。筆者先是從這個角度認識到了毛澤東當年為什么要那么做。　　

還有一個啟發是九十年代看到聯合國編的一本書，名字叫可持續發展，一直長期沿這個思路閱讀思考，至到科學發展觀提出后，深化的思考是，市場經濟已經到了末路，人類只能實施計劃經濟才有出路。計劃經濟就必須建立公有制，計劃經濟和中國文化天下為公、公而忘私、集體主義的傳統是完全一致的?！　?/p>

然后又聯系思考一些美國經濟學家批判蘇聯模式的外延式增長，不斷地反思這個問題和國有企業改革，發現國有企業的問題不是產權，而是委托代理問題，即完善了委托代理制后，企業的效率效益和所有制無關（和產權所有者無關），由此又聯想到蘇聯公有制的問題，不也是委托代理的問題嗎？　　

再反過來學習毛澤東同志提倡的鞍鋼憲法和職工民主管理企業制度，反反復復這么一聯系思考，才意識到，哦，原來我們誤解了毛澤東！　　

人類的發展，必須要建立在公心的基礎上，人和人之間的異化才能消除，為了調動人的私欲的無謂的浪費才能克服。市場經濟分配不公，導致資源并不能發揮最大的效率，資源的有限性和人類欲望無限性之間的矛盾，只能通過戰爭或計劃經濟解決。市場經濟發展的結果就是一部分人壓迫另一部分人，解決的辦法就是社會主義公有制，完全地消滅剝削和壓迫，途徑就是無產階級聯合起來，解放全人類最終解放自己?！　?/p>

社會主義之所以能夠在中國建立，是因為它符合了中國傳統文化天下為公的思想，符合了中國人傳統的集體主義道德主義文化傳統。蘇聯社會主義的失敗在于公有制異化，異化的原因是官僚集團的形成，官僚集團的形成是缺乏監督約束，缺乏監督約束的原因是沒有按照巴黎公社的原則建立新型國家。那么，毛澤東晚年的努力，不正是按照巴黎公社的原則，破除官僚主義、建設新型國家嗎？　　

現在美國的危機，奧巴馬訪問澳大利亞前說中國人不能象美國人一樣過生活的話，這些都其實說明了一個問題，傳統的市場經濟，發展到了極致就是美國模式，它已經不能再推動人類的發展了，美國西歐的富裕生活，是通過二戰后制定的有利于他們的規則強行維持的，中國要么打破這個規則，建立新的規則，要么被他們巔覆，全球形成白人統治其他種族的極權政府，否則人類發展的困境無解！　　

中國怎么打破這個規則，就是重建社會主義公有制，實施革命的霸權主義支持一切發展中國家的社會主義革命，徹底地巔覆資本主義制度，領導全球無產階級建立社會主義制度，消滅一切傳統國家，最大限度地節約因為國家存在而導致的戰亂和資源浪費，在全球實施計劃經濟，把全球的資源用于人類的發展，人類才能擺脫困境。這才是發展的正途，也是中國的希望所在。也許這個設想過于宏大，但這確實是一個正確的方向，即中國主導的共產主義，是人類的希望！　　

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