與縱觀網友論自私看到的社會主義者的思想問題

縱觀網友在 對關于人性 [重求] [2010年8月26日]一文評論說:　　

人品德上的性質是什么呢？人有自私的性質，也有為公的性質，沒有自私的性質，就絕對不會表現出自私的行動來；人無為公的性質，也不會表現出為公的行動來。但是究竟表現出自私或為公的行動，決定的則是客觀環境。也就是客觀環境適合私心生長，人就會表現出私心來，適合公心生長的環境，人的公心就會生長。
    但是人的這兩個品德上的性質，哪一個占據人本質的主導地位呢？是私心！也就是一事當前，首先想到的是自己，不論是本能也好，還是人的品質也好，總之一般的說，首先想到的是自己。 　　

    1、一切群體的出現，都是為了生存的需要。無論是自然界的牛羊形成的群體，還是社會階級的群體等，無一不是為了生存。而形成群體的先決條件是為了自己。都是為了自己，于是利益相同的便結成群體，無論是牛羊，還是社會的階級等，其個體不都是利益相同而聚到一切嗎？
    2、如果私心不是占人本質中的主導地位，如何理解人類社會之初是公有制的“平均分配”的社會，也就是最利于公心生長的客觀環境，卻慢慢的產生出階級呢？出現階級社會呢？人類社會之初是公有制的“平均分配”的社會，不是人不自私，而是當時極其低下的生產力，逼迫人們不得不如此！即不這樣，人類就不能生存！人們都認識到這一點，于是出現了人類社會之初是公有制的“平均分配”的社會。
    3、馬克思說的“人性是社會關系的總和”，是完全正確的。人性就是人的本性或性質，也就是自私還是為公。社會關系的總和就是一切的社會關系中所反映的就是人的本質！在私有制社會，一切的社會關系反映就是人的自私本質！　　

 現在重求回答：　　

   人的品德是社會階段的產物，而不是永恒的公或私。重求一再重申，自私的說法是表述詞，本身并不能解釋事物的科學涵義的。就如同說太陽從東向西，并不能說明太陽本身科學解讀的。　　

   人的生存比如吃飯當然是為了自己生存吃飯，那么這就是自私嗎？倘若不吃飯，完全可以肯定這個人自私和公心都沒有意義了。所謂的自私，如果仔細看，可以說就是一種損人利己，包括種群內部的自相殘殺叢林法則，階級社會其實就是因為狹隘性利益爭奪而不是絕對自私性，造成了廣泛危害的損人利己，損害大多數和長遠。這一切都是局限性造成不擇手段的生存而不是存在絕對的自私性。而人為了生存有局限性的存在因此在一定條件下出現狹隘行徑，并不是代表生命種群的全部，就人類社會和一切生命種群而言，合作畢竟是占主要的，人不能離開社會，生物個體不能離開種群。把狹隘性無限夸大無視其余，本身就是完全錯誤了?！　?/p>

   不能把人和生命為了生存看成為自私，這是完全的兩回事。不能把人民群眾追求幸福生活看成是自私，這是生存的渴求而不是自私?！　?/p>

   人的肉體局限性，認識的歷史局限性，肉體精神成長的局限性，在不同的客觀環境是表現的不同的，在階級社會和公有制社會就不同。但是局限性是人本身生命力的一個對立面，并不是人的本身性質，恰恰是人必然克服的。而且一切生命都是如此。如果把人和生命為了生存看成為自私,這種認識不僅僅是對科學的無知，而且是對邏輯的嚴重無知了?！　?/p>

   也可以反問一句，為什么叢林法則的猿類發展成人時卻出現了公有制原始社會呢？豈不是輕而易舉證明公心是本質嗎？　　

   任何生命都有生存的欲望，維護生命是本能，而不是什么自私。一切表現都是為了滿足生存，而不是生存本身。把自私代替生存本身并且凌駕于生命之上是荒唐的。因為維護自己生存并不是依靠自我的主管意志而是群體環境客觀環境。把階級社會的思想思維觀念和形成的條件反射說成是人類或者高級動物的一切本性是對客觀環境無知和對科學無知造成的，如果看看動物的一些行為也不會如此的絕對下定論?！　?/p>

   說人和生命為了生存就是自私可謂是混淆視聽，生存需要合作而不是自私。生存是凌駕于一切的，并不是自私代表生存凌駕于一切。　　

如果看到階級社會出現就認為人性自私，看不到人類社會所以存在，看不到階級社會相比較猿類的進步，是真正的搞笑了。　　

   只是看到階級社會，卻看不到階級就是合作的產物，人類社會就是人類合作的產物。把生命的生存本身和自私混為一談，無視生命需要合作需要種群。這是思想思維嚴重缺乏科學性的反映，連起碼的邏輯都無知?！　?/p>

   生命為了生存的需要，形成群體，恰恰是生命需要的團結合作，而不是自私，把生存的維護必須合作也硬生生說成自私，這是光天化日的荒謬絕倫。恰恰是團結合作才能生存是對自私論最根本的否定。個體利益相同走到一起這是自私還是不自私？
   可以說，不僅僅是對科學的無知，而且是對邏輯的嚴重無知了。 　　

   事物是否定之否定的，是螺旋前進的。任何生命的生命力生存動力是主流，但是存在局限性對立面。事物發展到了一個新的變革，并不是簡單的回到過去。比如人類的前身猿類是存在叢林法則的，階級社會同樣存在叢林法則，但是階級社會的人類也是團結合作的，階級統治就是合作，而不是回到過去猿類的叢林法則?？傊瑘F結合作從狹隘到更加的廣泛這是生命的客觀規律。僅僅是看到階級社會出現就無視階級社會本身也是相對猿類的叢林法則的一個巨大克服，這是思維嚴重缺乏科學造成的。
   把階級社會形成的思想觀念以及巴甫洛夫指出的條件反射等科學常識形成的人的一些心態心理現象當成永恒的人的本質更是荒唐了。　　

把自然界的逼迫看成是決定一切的，是不科學的，完全無視人生命的內因。石頭不論如何逼迫都是不可能向生命這樣團結合作的形成種群的。而且恰恰是自然界的逼迫存在，完全證明生命所以出現所以存在所以發展是團結合作為主流的，否則不可能存在更不可能出現了?！　?/p>

   而人類社會和一切生命所以出現所以進化，就是因為生命是物質結合是種群的生存發展，所以生命合作的主流一直在克服局限性，所以階級社會必然被拋棄，而人類進步表現在生產力發展生產關系社會關系的進步，并不是偶然的，是生命是人類生存的需要本性的必然?！　?/p>

   馬克思指出的“人性是社會關系的總和”，是不是包括血緣關系？是不是包括利益的階級統一體？所以不可能絕對自私，否則為什么團結起來形成階級？　　

   可以說，具體人性是具體時期的具體產物，沒有什么永恒的。并不是簡單的自私或者是什么公。一切都是為了生存和生命存在的局限性，而生存基本上需要種群合作，只是局限性也是存在的?！　?/p>

   說什么私有制社會就是人的自私本質，是看不到人的一切利益都是合作才能產生才能維護，看不到絕對自私是不存在的，恰恰是合作還存在狹隘局限性的反映?！　?/p>

  縱觀網友在評認中的最后兩句話是自相矛盾的。一切社會關系并不是一切社會都是私有制社會。而私有制社會，不過是人類社會低級階段的一段插曲。因為既然有公有制的存在，有生命體和人的合作，那么這個總和也就已經不是什么自私了。可以說，到了最后起碼的馬克思主義都蕩然無存了?！　?/p>

   總之，科學的無知、邏輯的無知。還有一個嚴重問題，自以為自己是社會主義馬克思主義毛澤東思想，其實滿腦子是階級社會的余毒階級社會的思想思維謬誤?！　?/p>

   這也是重求一再指出的，用階級社會的思想思維去搞社會主義的錯誤，出現認識問題解決問題的錯誤。這就是社會主義思想必須進行徹底革命的地方?！　?/p>

   那些把社會主義理解成為滿足人的自私是錯誤的，社會主義是生產力的發展到達高度文明的生產關系，能夠建立優越的社會關系，滿足人的生存需要和對擺脫生存的后顧之憂。記住，是滿足生存需要，而不是滿足自私?！　?/p>

   在 人類社會需要什么人性的政治和實現利己的唯一途徑 [重求][2010年8月25日]一文中，縱觀網友沒有多看一些重求的博文，就輕易下結論說重求沒有研討社會主義公有制的問題，現在回答如下： 　　

   如果縱觀網友能看看重求的博客，就不會這樣說了?？茖W的認識人的局限性不會造成唯心主義，而表面片面看待損人利己就是人性自私并且是人的一切才是唯心主義并且是荒唐的。只有科學的認識才能真正的解決問題，而不是抽象的看到表面感性的看待所謂的自私?！　?/p>

   人本身是有局限性的，不能認為是自私，自私是私有制社會的產物，這一點必須不能含糊?！　?/p>

如果科學的研究人的肉體精神，就不會如此簡單感性的認識什么自私了。
   人的局限性在不同的客觀條件下產生不同的消極性，在階級社會開始到今天，人的認識水平的不足、人的生產力的不足，讓叢林法則復活了，但是這是特定的歷史條件下的產物。不是人類永恒，更不是人類的本質。
   生命包括人類，本質是團結合作的。請看看重求的博客關于這個問題的解讀吧。 　　

表面的用自私看人本身，只是學習了一些馬列毛的政治理論，對自然科學生命科學是十分無知的。為什么人出現私心，是人有局限性，并且在具體的歷史條件下出現的私心，并不是人的全部，也不是人的消極性的唯一形態即使看到科學知識的說明，都無法理解人的局限性和由此在具體歷史時期出現的私心。　　

可以說，私心的這一個詞，是不能科學的說明人本身的，是沒有任何科學意義的?！　?/p>

食肉動物同樣是需要團結合作的。有資料表明，是人類的活動，讓食肉動物出現的大規模減少。是的，弱勢采取團結合作，恰恰是才能發展壯大，人類就是因為生存能力最弱勢，所以必然采取高度團結合作。那么今天看，食肉動物面對團結合作形成社會的人類是強勢嗎？事實上，它們的物種在人類歷史面前是最可悲的。大型肉食動物和特立獨行的熊貓的生存現狀，實際上是物種的失敗，面臨退出自然界的下場。　　

再說一遍，人的肉體局限性產生的精神的局限性，并且有歷史的人類進步的有限性所帶來的認識的局限性。造成人的在具體時代的弱點缺點。在階級社會是私心的惡性膨脹。但是并不是人類的本性的全部。人就其根本意義，就生命而言。合作團結是主要的?！　?/p>

并不是狹隘的階級斗爭的一些詞語就是人類社會全部的知識，列寧是指出馬克思主義是人類全部知識的產物。連科學常識都不懂，指望一些政治詞語，是不可能認識和解決社會問題的，而且這就是左愚出現的原因。　　

一個人，沒有知識就不可能覺悟，反而會走向反面。　　

階級社會的消滅，是有歷史的發展基礎特別是物質發展進步的基礎的。不是隨心所欲的。否則都是空談空想。這就是歷史的一次次的農民起義的失敗?！　?/p>

認為物質極大豐富滿足私心所以實現社會主義共產主義的認識是荒謬絕倫的。人類社會的發展進步，根本就是生產力的進步的必然性帶來的生產方式生產關系社會關系的進步的必然。馬克思已經科學的回答了生產力生產關系社會關系的科學真理?！　?/p>

 階級社會的出現，是人類社會的一小段歷史，并且必然被人類的發展進步克服。實現公有制是人類生存的客觀規律的必然性。　　

所謂的把階級社會的私心的現象鼓吹成為人的永恒的人性。完全是階級社會的文匪文痞為了階級社會的合理性的狡辯，把人類鏟除階級社會，階級社會的邪惡，階級社會的野蠻，階級社會阻礙人類發展進步不符合人性人的生存意義的合理行為說成是反人性反人類的異想天開了。把社會主義共產主義宣判成為反人性反人類,這樣的高論，恰恰是用階級社會的思想觀念階級社會的愚昧胡說八道，可謂是荒謬絕倫。 　　

人當然是為了生存需要利益，但是并不是因為爭取利益就一定自私。因為任何利益都是利人才能利己收獲利益。就是最自私喪盡天良的漢奸，也是需要滿足敵對勢力的需要才能達到收獲利益的目的。絕對的自私是不存在的，狹隘的自私是使其滅亡的。任何不通過利人就能利己的是不存在的，階級社會也是一些人利益的一致形成階級進行合作捍衛階級利益才能生存，任何絕對的自私的利益是不存在的。
   以往的斯大林模式的失敗，并不是人人自私造成的失敗，恰恰是因為沒有建立合理性的科學性的公有制的政治制度經濟制度。是用階級社會制度搞社會主義的失敗，這個制度必然讓少數人成為既得利益，讓大多數人們感受到不公平壓抑束縛造成的種種弊端引起的失敗。并不是人人私心雜念造成的，并不是因為斯大林模式是名副其實公有制的美好正義與人性不共戴天造成的?！　?/p>

看不懂人的局限性的科學常識，必然執迷不悟認為人的自私，其實是自相矛盾。無法解釋生命人類社會的出現存在發展的原因。　　

只是執迷不悟與人的私心雜念。就是看不到人類必須團結合作才能生存。世界上根本沒有絕對自私。就是漢奸，它也是為了敵對勢力賣力，才能獲得利益。世界上有絕對自私嗎？　　

一些自認為是馬列毛主義者,在其他方面進行論述的時候，因為不能老老實實的深入，反而把一些感性認識，比如把人的自私無限的夸大，把利益淺薄的理解進行夸夸其談了。這是必然走向反面的。斯大林模式斯大林本人就是這樣與列寧的區別?！　?/p>

唯心主義的認識論根源。人的認識不是直線式地進行的，而是近似于螺旋的曲線，這一曲線的任何一個片斷都可能被片面地變成獨立的直線，這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑里，而反動的或保守的階級和勢力的利益和政治需要則會把它鞏固下來。把人的認識過程中的某一特征、成份、片斷、方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認識和實踐的分離，這就是唯心主義的認識論根源?！　?/p>

看不到生命生存根本需要，反而無限夸大自私，就是這樣認識問題造成人性的唯心主義?！　?/p>

社會主義所以是符合人類發展的客觀規律，并不是用利益滿足私心，而是因為人類克服了認識的局限性和生產力的局限性，徹底建立符合人性的符合人類生存發展的團結合作的生產關系社會關系，是建立真正的文明擺脫野蠻動物性的偉大的起點，是建立公平公正的物質利益的生產關系和支配權的社會關系，是人類發展進步戰勝局限性的必然?！　?/p>

階級社會恰恰是一個能夠維護全體既得利益的社會，如果統治階級絕對狹隘自私，根本統治不可能形成統治階級維持維護統治。富人和一些所謂的能人，恰恰是能夠廣泛共同勾結利益的。階級社會好人因為沒有廣泛團結合作的社會條件，所以不能主導社會，還有許多受到階級社會毒害愚昧的，形成狹隘劣根性的愚昧自私，同樣不成氣候。這就是魯迅先生深刻指出地方老百姓如果愚昧狹隘劣根性是不可能翻身解放的。　　

人類社會并不是進入階級社會就是絕對的自私，事實上人類一切物質基礎物質利益都是人類組成的社會才能進行生產發展，而不是一個人各局一隅能夠完成的，即使是資本主義市場即使不公平同樣離不開互相的交換而不是絕對的自私。沒有任何人可以脫離社會，即使是小農社會也只是相比較大生產時代人與人的緊密協作社會化低而已。　　

   不能把人民群眾追求幸福生活看成是自私墮落，恰恰相反這是人類生命力的體現，恰恰是真正的社會主義是符合生命團結合作這個本質要求的社會，恰恰是真正的社會主義是人類應該最有吸引力最受人擁護的社會。如果沒有這樣，就不是真正的社會主義?！　?/p>

   重求觀察過黑社會，發現它們同樣是滿足什么人孝敬什么人才能生存的。觀察過貪官同樣如此。就是資改派也是不計代價的向美國奉送中國人民血汗的，而不是絕對的自私。小崗村也是滿足了既得利益階層的某種需要才能實現一些利益的。漢奸可謂是喪盡天良自私的吧？可是任何一個漢奸特別是越有名氣的漢奸，哪一個不是比一般漢奸更加能夠滿足敵對勢力的需要的？一切邪惡都也是處心積慮滿足什么人的利益才能實現自己的利益，那么世界上有絕對的自私嗎？　　

   重求見到的職場達人，就沒有一個是行為絕對自私的，恰恰相反，比一般人更加注意不惹人討厭，比一般人更加收買人心，比一般人更加廣泛交往，而且很會與人方便，更加顯得仗義顯得愛心。當然他這是從自私的一方面出發去偽裝進行，這就是階級社會對人性的扭曲而不是人性本質?！　?/p>

　重求的博客http://blog.sina.com.cn/dc5678　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號