年輕人如何擁有階級斗爭的眼光
作者：憂國憂民的悟空
馬克思曾經說過：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。這短短的一句話，寥寥數字，卻高度概括了有史以來人類一切社會活動與階級斗爭之間的關系。時至今日，我們每個人的生活都還是深深地陷在階級社會里，所以馬克思這句震古爍今的名言顯然沒有過時，它依然適用，依然閃爍著真理的光芒。
在階級社會里，人們被客觀地劃分為剝削階級和被剝削階級。自然，在階級社會里社會范疇的“力”也有兩種：一種是剝削階級對被剝削階級施加的壓迫，一種則是被剝削階級對剝削階級施以的反抗。在階級社會里，你目光所及的一切事物中的絕大部分，便是這兩股力之間互相作用的結果。
歷史上曾經發生過的那些波瀾壯闊，拋頭顱灑熱血的革命是階級斗爭的集中體現，是階級斗爭的最高表現形式，但是它們遠遠不是階級斗爭的全部。雖然它們在階級斗爭的歷史長卷中往往，也必須被濃墨重彩，但它們絕不是唯一值得關注的部分。在漫長的階級斗爭歷史長篇中，它們只是那最顯而易見，最容易為我們所洞見的階級斗爭而已。因此，它可以被稱作階級斗爭的“主干”。而它們以外的段落和篇章，那些并不那么容易為我們所輕易洞見的階級斗爭呢？它們也是整個階級斗爭中不可缺少的部分，它們可以被稱之為階級斗爭的“枝葉”。
可以說階級斗爭之中最值得玩味的部分并不是“主干”，而恰恰應該是“枝葉”，因為并不是每個人都會成為“主干”的一部分，但每個人都必然是“枝葉”的一部分；因此，它是最貼近生活，最貼近你我的部分，可以毫不夸張地說，你我每天都正在演繹著其中的某個音符；由階級斗爭所導致的每一出人間的喜劇、悲劇、鬧劇，全部盡在其中。
認識階級斗爭的“主干”并不需要什么堪稱犀利的階級斗爭的眼光，而認識“枝葉”卻需要有著敏銳的階級斗爭的眼光，否則你便會與真相失之交臂，與真理擦肩而過，進而不識廬山真面目，將事物的表象當做本質。
這些被稱之為“枝葉”的階級斗爭事件，它們乍看上去往往是獨立事件，個案，彼此獨立，互相之間毫無關系；不僅如此，它們似乎也與社會大背景并不相干，并非由社會問題所導致，一切就好像是完全出于當事人的個人意愿，并沒有誰逼他們那樣做。但事實并非如此，不管這些事件彼此之間看上去有多么不同，它們卻有著共同的起因——階級斗爭。
既然階級斗爭本身的性質是“壞的”，那么作為“肇事者”的階級斗爭所惹出的事端自然不會是“好的”。事實也是如此，社會上的一切堪稱丑惡的行徑可以說幾乎都與階級斗爭有著千絲萬縷的聯系。有些時候，就是一起看起來毫不起眼的，普普通通的因雞毛蒜皮的小事而引起的打架斗毆事件都很可能是由階級斗爭所引起的：階級斗爭使人心生壓力，而壓力使人變得煩躁不安，致使其無法冷靜的處理問題，于是便拳腳相向······由此也不難看出階級斗爭的影響力之大，范圍之廣，程度之深，作惡之多。
如當前社會上泛濫成災的：坑、蒙、拐、騙、偷、黃、賭、毒等等，又或是其它某種丑惡現象，當它們較為廣泛地分布于社會各個角落的時候，它們便一定是階級斗爭的產物，而絕不是一種諸多個人意愿集成的巧合，用巧合來加以解釋是絕對說不通的。因此，從概率學上來講，你完全可以將你所見所聞的任何丑惡現象首先歸于階級斗爭的“杰作”，并用階級斗爭的眼光對其加以審度和拷問，而不是首先將“作惡”的當事人定性為個人道德品質的問題。正所謂“人之初性本善”，天生的壞人是不存在的，既然如此，而現實中竟然還有那么多的“壞人”，那就一定有除個人以外的因素在作怪，這就是階級斗爭。
階級斗爭所導致的丑惡現象不僅僅是由被剝削階級對剝削階級的反抗（這種反抗為廣義）造成的，同時它也產生于被剝削階級對剝削階級的順從。階級斗爭所導致的丑惡現象主要來自于兩個階級之間的這樣幾種互動形式：剝削階級不擇手段維護和擴大自己的既得利益、被剝削階級對剝削階級的反抗、被剝削階級對剝削階級的效仿，不擇手段地努力成為剝削階級的一份子、被剝削階級對剝削階級的阿諛和依附，等。
總之，作為有志的年輕人，頭腦中應時刻保有階級斗爭的概念，學會用階級斗爭的眼光看待自己周圍的一切，而不是不求甚解，人云亦云。這不僅有助于探尋真正的真理，更有助于一個人的成長，成為一個不為表象所迷惑的，真正具有獨立思考能力的人，一個真正成熟的人。最重要的是，只有你學會了以階級斗爭的眼光看待問題，你才會真正看到，剝削階級到底對被剝削階級犯下了多少罪過。
2010．8.25 于沈陽
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
