關于人性
需要完全的解釋人性。人絕不是天生自私也絕不是公心。人是為了生命生存的欲望決定的，而生命的存在往往是不能單獨生存的，因此決定了人是因為具體情況決定的。所以馬克思說人性是社會關系的總和。
人有生機生命力離不開群體的發展，但是人的肉體脆弱人的體積力量的局限性決定了人有惰性懦性的可能，所以往往在外界環境的變化下，出現了反群體的傾向。比如為了眼前的利益的最大滿足，就會出現不勞而獲的思想行動的傾向。但是人畢竟不能獨立生存，因此就不可能有徹底的自私。可以說，人類社會歷史上出現自私泛濫墮落的都是滅亡的預示，都是被別的民族團體階級斗爭等消滅。
人是為了生存不是為了自私，當自私危害生存時候能自私嗎？說人是絕對的公也不對，沒有看到人的局限性可能引起的變化。人類團結的欲望是必然的無法抹殺的，這就是客觀規律不容置疑的事實。
在別的論壇已經見到對人性是私是公的辯論，其實都是不科學的，包括一些同志還是無知的。沒有從人本身的科學去研究，沒有真正的理解馬克思說的人性是社會關系的總和。
我們已經在人類為什么是進化最成功的生命一文說過，恰恰是人類因為最團結所以最成功。人類自私從來都是導致人類災難的原因，階級社會就是最造成人的自私所以災難最大。
人類社會就是人類合作生存的產物，因此自私是反社會，自私自利根本上是對人類的生存不利的。從來都是人類改造的克服的對象。任何人可以從社會生活方方面面進行研究，看看重求說的是不是事實真理。
有人說，如果拿一個嬰兒手里的東西會帶來抓緊和哭，就認為是人性自私。重求后來明白這是人天生為了生存的保護的本能，而不是自私，自私就是不合做，甚至損人利己。
還有，不論是階級社會的邪惡還是社會主義左傾的失誤，不能把損害別人的利益和沒有真正的解決公平公正————因此不能很好的調動人的熱情積極性造成別人的不愉快不高興還有反抗當做別人的自私。
損害別人，缺乏公平引起人們的反抗不是人類自私的證明。邪惡分子資本主義往往是利用這一點進行無恥的欺騙迷惑。真正的自私恰恰是既得利益造成的社會黑暗扭曲引起的。
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