西方社會有個新的“十字架”，豎著的是“個體”，橫著的是正在興起的社會公共意識。宗教在兩個方向上都起著至關重要的作用，因此,西方宗教對“自私”有解釋權和引領權。
在國際社會中，美國也在豎“十字架”，美國的夢想，就是發給世界各國那根橫著的“架子”，所謂“全球化規則”或“普世價值”，然后各國把自己綁上去。 跟上面不同的是，在兩個方向上起作用的，不再是宗教，而是美國，和美國背后的那個金融帝國。橫著的那個架，各國都沒有資格參與規劃建設，它出籠時就是完整的。因此對各國把自己綁上去，直不直，是否符合標準，美國可以橫挑鼻子豎挑眼，一切以它的利益為準。
“自私是否人的天性”，答案不重要， 重要的是這種說法帶給人們一種意識，這種意識可能產生多種影響，但其中之一，就是人需要首先考慮自己，保護自己。 和社會共同意識只能相交，不能相溶。
什么樣的人在美國人眼里是無能的？ 答案是；不知道怎么保護自己的人。 你可以是個天才，那又怎么樣？ 不知道保護自己，你會輸得一絲不掛。
這種意識在美國人處理問題中，扮演著十分重要的角色，無論日常生活，工作，還是國際政治。
在美國最練英文的地方不是課堂，不是學校，也不是工作單位，而是跟電話公司、電氣公司、各種客戶服務“吵架”。 在美國生活一段時間以上的，都有這種體會。有時候很少的錢也要去理論一番，不是錢的問題，而是道理。
“保護自己”，放在不同的文化，又產生不同的結果。
曾經有朋友問我，聽說有中國父母去美國跟子女住，都要交租金，說這是美國規矩，是不是這樣？
怎么說呢？ 經常讓人無奈的是，中國人到了西方，別的學的慢，唯有這些方面學的很快，但又往往都是應用在“對自己有利”的地方。
美國人的父母，首先很少去跟子女住。 三五天可能不要錢，但長期住就要付錢了，父母也不能利用子女。 但中國不是這樣的文化。 如果真按美國規矩來，跟父母要租金，那么父母就應該跟子女斤斤計較算工錢。可往往向父母要租金的中國子女，等父母問他們要工錢，他們就不干了，可見他們尊的不是“規矩”，而看重的是“錢”。 “規矩”不過成了滿足自私的武器。
我曾說，資本主義在中國是沒有辦法從初級走到高級的，因為我們的文化，缺少西方文化中一個最根本的東西“平等意識”，就算是自私，在西方也存在“平等”--- 我自私，ok，我也尊重你的自私，大家平等的“自私” 。這也是美國人的基本思維方式。
而中國文化，沒有這種意識。 比如，雇主，為了利益去迫使工人加班，但是卻不允許工人拒絕加班，工人拒絕了，他就想辦法懲罰。
在西方，老板們真就能做到“平等”嗎？ 他們做不到絕對，但能做到相對。老板讓你加班，你可以說“不，我有事”，他們不會把你的拒絕當作對他們頂撞，他們為自己考慮，但也尊重你為自己考慮。 如果不敢于為自己說話，就等著被利用、被剝削。
同是面對“自私是人的天性”，在中國和在西方，表現的完全不一樣。
精英們說的那些理論，全部都垃圾嗎？ 有些應用到美國可能我不反對，但應用在中國我會堅決反對。中國的精英們太壞了，他們從來不會平等尊重中國普通老百姓。失去這個基礎，什么理論到中國都會變樣，包括基督教的傳播。
在得利面前，精英們為自己打算可以，但他們把老百姓為自己打算的門路都堵死了。可往往在失利面前，精英們又體現“平等”了，他們得不到的，老百姓也別想得到 --- 他們現在就在這樣的綁架中國人，面對質疑，動輒就給敢于說話的人扣上“反對改革開放”的大帽子，威脅只能繼續沿著他們的路走。
企盼民主自由善良的中國人，追求民主自由沒錯，追求西方那樣的民主也未嘗不可，但是，舉目看現在中國，哪個有話語權的群體是具有“平等意識”的？ 官員們如果真有平等意識，就應該停止“親民秀”。 富人如果真有平等意識，就應該停止“慈善秀”。 名人們如果真有平等意識，就應該消失在人們的視線中，不當名人。
民主是不是個好東西，要看誰在主導。
當然并不是要批判中國沒有平等的文化。文化無所謂優劣，文化的改造不是一朝一夕。 起碼，我們知道我們的文化存在這樣的問題，我們每個人身上或多或少都存在，我們知道了這些，就知道我們應該避免什么。
更何況，站在今天“全球化”時代，至少我們需要知道自己的文化，跟外面的世界存在多大不同？
看美國，不能用中國的思維去“理解”。
美國社會教給人的是：合作不是前提，知道怎么保護自己才是前提，否則吃虧沒人替你買單。 中國人到了美國需要學會這些。同樣，中國在國際社會面對美國，也必須這樣。
美國人看政府為美國謀利，覺著天經地義，中國人指責這個是沒有用的，在美國人民那里引不起任何共鳴。 毛澤東的“階級理論”為什么能喚起美國人民共鳴？ 因為美國有一大批人，是普通勞動人民，他們對政府、政客也有意見。 當只指責“國”，美國人民也不會認同，畢竟是他們的國家。 但當指責美國統治集團，可能就會迎來美國人民喝彩，當然前提是，不跟著美國統治階級玩游戲。
其實臺灣問題死結，也是一樣的道理。 一味的跟國民黨合作，不是不可以，但更重要的是，團結臺灣人民。
“中美國”在我看來，是不可能實現的夢，只是在炒作一個概念，不知是誰喜歡進行這樣的炒作？ 美國人與人之間，都時刻保持距離，互相別干涉各自利益，怎么可能跟中國這么“磁”？
電影《巴頓將軍》里，一位蘇聯將軍要跟巴頓干杯，巴頓拒絕了，說“我不跟混蛋干杯”。 翻譯告訴了蘇聯將軍，蘇聯將軍說“他就是混蛋”。 巴頓笑了，舉起酒杯跟蘇聯將軍干杯，說“我喜歡混蛋跟混蛋干杯”。
美國人喜歡“直來直去”，不介意把它看作混蛋，大家都自私，都搶奪，ok，“大家都混蛋”，誰也別說誰。
在美國人那里扮謙謙君子，美國人會怎么判斷？ “這家伙好說話”，美國人一邊會不失時機利用你，但美國人不會忘了“這家伙以前窮橫窮橫的”，因此它也會更防范你背后隱藏著什么。
中國如果不想做美國那樣“自私的混蛋”，那么就該像毛澤東那樣：我不跟你玩你的混蛋游戲，你來跟我玩我的文明游戲吧。
當然，這么做，有點困難。既然跟混蛋玩混蛋制定的游戲，那么重要的就是：從美國那里為自己爭利益！
盤點過去這些年，中國從美國那里得到了什么利益呢？ 先進的管理、美國消費享受文化？一堆紙票子？ 幾百架飛機？ 但是美國從中國得到的，可是源源不斷的物資。這樣的戰略，剛開放時或許可以理解，可是30年了，還要繼續下去，為什么？
“韜光養晦”的前提，是有自己的殺手锏，才能起到“韜光養晦”的作用。
說起來，還是要感謝毛主席，讓美國不敢真的跟中國發生軍事沖突，總覺著中國不會那么簡單，一定有“秘密武器”。
中國的確存在一批賣國精英。凡得不義之財的，首先想到的都是“如何逃避被清算”。 因此他們賣力做兩件事：1.顛覆毛澤東，2.高唱“中美國”。
渲染毛澤東時代貧窮，餓死3000萬等，都是他們的“彈藥”，目的是非毛、倒毛。因為不是清算毛澤東，就是他們被清算。
西方民主清算不了他們，孔孟孫中山都清算不了他們。只有毛澤東思想能清算他們。他們看得很清楚。
因此，我看“中美國”，更像是這些人導演的劇，為了消減自己出賣、損害國家和人民利益的后果，或推卸責任，構想出一個“中美國”，讓人民相信中國和美國存在一致利益。
遺憾的是，即使兩邊同聲唱著“中美國”，看得曲譜恐怕也不一樣！
所謂“大國政治”、“全球化時代”、“接軌”，等等，在我看來，都是忽悠。 忽悠不到外國人那里去，只能把自己的人民忽悠的七葷八素。
喜歡烏有之鄉一個90后的文章標題“讓我們進步到毛澤東時代”。 我相信毛澤東思想代表了人類文明進步的方向，但中國現在跳上了一個“自私的混蛋”的游戲托盤，游戲規則還是這個混蛋制定的。
討論“自私是人的天性”，有意思的是這個話題背后，社會，文化，和人。
寒梅
2010.8.25
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