再說權(quán)貴民主-人民民主-買辦民主

作者: 香椿樹

沒有民主就會人亡政息，這話說得很對， 可見“民主”是好東西，不用爭論， 中國社會病了， 200年前大家就這么說，大家都想用民主來醫(yī)治這個(gè)社會，但是成功地經(jīng)驗(yàn)不多，越治越壞的例子倒是不少， 比如推翻滿清就有了全國內(nèi)戰(zhàn)，然后是日本人幾乎滅亡中國。

民主這種東西也保證了美國小布什的侵略政策得以延續(xù)，南斯萊夫的貪官，就是老爹掌權(quán)把權(quán)力換成金錢送給兒子, 然后兒子有錢沒權(quán)就用金錢收買選票，或者收買黑社會， 或者收買記者律師左右選舉，再把金錢變換成權(quán)利， 就這樣保證了“人亡而政不息”，真是所謂的“鞠躬盡瘁， 死而不已” 。所以說民主就成了包治百病的靈芝草，富人要吃，窮人也要吃，全然不知道，靈芝品種很多，吃錯(cuò)了拉稀跑肚喪命都可能。

這說明民主與藥一樣，藥理不一樣， 人盡管必須吃藥，但是吃藥之前還是要分析一下這個(gè)藥到底是什么性質(zhì)。 民主也分不同的民主。

我把民主分為三個(gè)性質(zhì)的民主， 權(quán)貴民主，人民民主與買辦民主。

權(quán)貴民主是最古老的民主，孔老二拼命推崇的周朝，還有古羅馬帝國都是權(quán)貴民主。 美國一直是公開的權(quán)貴民主，現(xiàn)在是裝飾過的權(quán)貴民主。權(quán)貴民主的特點(diǎn)就是參與民主需要金錢或者血統(tǒng)證明作為入場卷的。別說不是，美國政府是為“納稅人服務(wù)”的，說白了就是大家交錢請一個(gè)看家護(hù)院搶劫的總代理，所以從憲法上講美國就是公開的為金錢服務(wù)，權(quán)貴納稅多，當(dāng)然權(quán)利大，人民如果沒有錢你就不要參與了。當(dāng)然了，具體操作不能這樣直白，他們透過金錢操縱輿論，然后操縱所謂的民主。

西方對言論的控制無疑比土共高明得多。 比如Google 有沒有權(quán)利把中國人正在吃孩子設(shè)置為關(guān)鍵字，這就是 google 控制言論自由的自由。用一個(gè)形象的比喻， 普通人開會，大家輪流講話，google 拿著一個(gè)世界上唯一最先進(jìn)，音量最大的高音喇叭，進(jìn)來說我要言論自由。這還是言論自由嗎？ 當(dāng)然不是， 這就是破壞言論自由的自由。 特別是想到google 總部里邊美國中央情報(bào)局的辦公室，還有大筆的政治獻(xiàn)金，別封鎖的古巴，被用來組織分裂的twiter…, 所以， 我們要想鄧JZ瘟討要言論自由，但是，這個(gè)言論自由不能再仇視中國，惦記著把中國分成幾塊，支持恐怖主義的美國人控制的言論自由。

權(quán)貴民主說穿了就是有錢人協(xié)商分贓，沒有贓款分什么臟？在民主的外衣包裝下有權(quán)貴民主和買辦民主。著名的權(quán)貴民主社會包括美國人的一人一票當(dāng)然最后也不算數(shù) （參見小布選舉）， 和千年以前的羅馬帝國都是典型的權(quán)貴民主。權(quán)貴民主中的選舉乃是有錢人的游戲，權(quán)貴準(zhǔn)許民眾選總統(tǒng)，反正選上來的總統(tǒng)干什么你看不見， 看見了你也看不懂，看懂了你也管不了，美國最近架飛機(jī)撞政府大樓的那位不是說了。 在權(quán)貴民主社會選廠長， 董事長那是堅(jiān)決不行的，這樣的職位是過于重要，所以必須靠資本金錢生殖器來決定的。所以西方推銷的是權(quán)貴民主。

一般權(quán)貴民主社會如果要維持穩(wěn)定都是伴隨奴隸制一起存在的。 羅馬帝國自然不必說了，那是正牌的奴隸社會， 美國偉大的總統(tǒng)華盛頓建立的也是奴隸社會，今天的美國也是奴隸社會， 只不過靠金融技術(shù)槍炮印鈔機(jī)掠奪奴役他國，這是權(quán)貴民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就如同狼群一樣，大家妥協(xié)的原因是有羊群可供屠殺。沒有了羊群就必然互相屠殺，因?yàn)橹趁竦仫柡偷谝淮蔚诙问澜绱髴?zhàn)不都是狼群互相屠殺。 在美國國內(nèi)肯尼迪，林肯不是也被殺掉了嗎？

第三世界國家沒夠掠奪的機(jī)器， 實(shí)行權(quán)貴民主一天都無法存活，這樣的例子太多，南斯拉夫，菲律賓。。。一支數(shù)下去， 直到阿富汗，伊拉克沒有例外。

第三世界國家還有一種表面上的民主形式，那就是買辦民主。中國的民國時(shí)期各個(gè)軍閥幾乎都是買辦，蔣宋孔陳四大家族更是公開的買辦，薩達(dá)姆也是買辦，烏克蘭的現(xiàn)任官僚是買辦，中國現(xiàn)在的官僚大多是美國家屬，也都踴躍成為買辦。有些窮光蛋文人如劉曉波王丹（可惜王丹曾經(jīng)是我敬佩的人物）也都紛紛遞交買辦申請書，厚顏無恥地當(dāng)起了精神買辦。當(dāng)然了，劉曉波沒有財(cái)產(chǎn)也沒有權(quán)利，申請當(dāng)買辦沒有本錢只好把一張嘴巴和腦袋現(xiàn)出來做投名狀， 誰說不掌權(quán)就不能賣國？買辦民主是第三世界獨(dú)有的悲哀， 窮國本來就窮，權(quán)貴實(shí)力太小無法對外掠奪，所以弱國的權(quán)貴只能掠奪自己的百姓，所以表現(xiàn)出刺刀見紅，人民當(dāng)然要反抗了，自己鎮(zhèn)壓不了就只好投靠外賊，當(dāng)年的慈禧太后不是借助洋人鎮(zhèn)壓太平軍嗎。蓋因窮國權(quán)貴不當(dāng)買辦就無法生存。

無論權(quán)貴民主還是買辦民主，在第三世界國家都是導(dǎo)致動亂分裂的， 數(shù)完選票砍人頭幾乎成為規(guī)律了。這樣的例子太多，南斯拉夫，菲律賓。。。一支數(shù)下去， 直到阿富汗，伊拉克沒有例外

第三世界國家唯一能夠?qū)嵭械氖侨嗣衩裰鳌?人民民主是什么? 毛澤東有完整的論述，簡單的解釋就是人民真正當(dāng)家作主。這樣的人民民主有一個(gè)先絕條點(diǎn)，就是生產(chǎn)資料公有制。沒有經(jīng)濟(jì)條件的平等是不可能有人民民主的。再簡單點(diǎn)說，人民民主就是人民有選廠長的權(quán)利，不是選總統(tǒng)的權(quán)利。

公有制是不是要絕對平均？ 不是，你有本事搞管理可以掙高工資，但是，資產(chǎn)不能傳給下一代， 因?yàn)榭可称鱾鞑ヘ?cái)產(chǎn)管理權(quán)才是周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，也是不平等的根源，更是官僚財(cái)閥們貪得無厭的原因。

總的來說民主是好東西， 但是我們買東西的時(shí)候不能只看標(biāo)簽， 還要看里邊裝的是什么東西。 越是價(jià)值高的東西越可能有假貨。 不得不防。

現(xiàn)在推銷民主的主要是美國，美國不是中國的朋友這一點(diǎn)大家清楚，狐貍上門推銷的東西我們應(yīng)當(dāng)留一個(gè)心眼，被泥腿子趕走的地主買辦后裔回來推銷的東西，我們也不能閉著眼睛就吃。 伊拉克阿富汗，海地俄羅斯烏克蘭都吃了這個(gè)藥，拉稀跑肚， 效果明顯。因?yàn)槊绹送其N的實(shí)際上是買辦民主。

人民真正能做主的叫做人民民主， 這種事情有史以來不容易實(shí)現(xiàn)， 各種偉人都嘗試過失敗過，但是失敗并不能作為不要的理由，總結(jié)失敗的教訓(xùn)， 爭取人民民主還是我們的責(zé)任。

最后，我們借鑒一下周恩來怎樣認(rèn)識人民民主和為啥要人民民主。

周恩來講解民主與紀(jì)律的關(guān)系， 1966.11.15周恩來天津大學(xué)的講話

同志們要曉得什么是真正的無產(chǎn)階級革命家嗎？偉大的無產(chǎn)階級革命家毛主席就在我們身邊，我們要向他學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。兩個(gè)多月以來，就是從黨的八屆十一中全會關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定發(fā)表以來，廣大群眾得到了戰(zhàn)斗的思想武器，對毛主席關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的思想更加了解，斗志更加昂揚(yáng)，運(yùn)動更深入，更廣闊，更健康的發(fā)展，文化大革命把學(xué)習(xí)毛主席著作的群眾運(yùn)動推向新的高潮，偉大紅衛(wèi)兵運(yùn)動震動了整個(gè)社會而且震動了全世界。紅衛(wèi)兵運(yùn)動的戰(zhàn)果輝煌，可以無愧地說，整個(gè)文化革命運(yùn)動比巴黎公社，比十月革命，比中國歷來幾次大革命的群眾運(yùn)動都來得更深刻，更洶涌澎湃。這是國際上更高階段的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。這個(gè)運(yùn)動引起全世界革命人民的歡呼和支持，同時(shí)激起全世界帝國主義者和現(xiàn)代修正主義者的恐懼、痛恨和憂慮，而且庸人為之目瞪口呆。…現(xiàn)在全國來京的革命師生，截止到昨天已經(jīng)接近一千萬，而八次經(jīng)過偉大領(lǐng)袖毛主席以及其他的領(lǐng)導(dǎo)同志接見的，已經(jīng)達(dá)一千一百萬人（鼓掌），這就是說，包括北京的革命師生，也包括北京的工作人員和解放軍的指戰(zhàn)員，政治工作人員。

黨關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命決定的十六條，糾正了前一階段的錯(cuò)誤路線，即資產(chǎn)階級路線。但是錯(cuò)誤的路線又以另外的形式出現(xiàn)。無產(chǎn)階級的革命路線與資產(chǎn)階級反 對革命路線的斗爭，還是很尖銳，很復(fù)雜的。”

我們中國青年、廣大的革命群眾，首先是你們革命的師生、紅衛(wèi)兵，在無產(chǎn)階級專政的保護(hù)下，在毛澤東時(shí)代得到這樣的大民主，是史無前例的。我們想一下，哪個(gè)國家敢實(shí)行這樣的大民主，哪個(gè)社會敢實(shí)行這樣的大民主，資本主義國家更不可能，只有在毛澤東時(shí)代，在社會主義的中國有。“四大”：大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論。

就是這個(gè)大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論、大串聯(lián)，這是一個(gè)很大的民主。那么另一方面，憲法上給的自由呢，差不多現(xiàn)在都實(shí)現(xiàn)了。全體公民都有權(quán)享受言論自由、出版自由、集會自由、結(jié)社自由、游行自由、示威自由。這些權(quán)利都享受了，并且比憲法上還超過了。毛主席給我們放假鬧革命，（鼓掌，高呼毛主席萬歲！）所以這樣的時(shí)代那是跟我們那個(gè)時(shí)代真是不同了。現(xiàn)在你們只有三個(gè)多月，一千一百萬的革命的師生和革命的人民，走過天安門接受毛主席的檢閱。回想五十年前左右我們在那個(gè)反動統(tǒng)治下，那是怎么鬧革命呢？那時(shí)到天安門也來過，新華門也到過，那就得捉起來，坐班房。完全相反了嘛。就拿這個(gè)新舊對比，我們看到你們得到這么大的自由，說明我們就懂得時(shí)代的偉大，也就得更加同情你們。因?yàn)槲覀儚哪菚r(shí)代過來的嘛。現(xiàn)在你們處在這樣青年的朝氣勃勃的時(shí)候，應(yīng)該給你們這個(gè)所有的權(quán)利鍛煉你們，考驗(yàn)?zāi)銈儭５沁@個(gè)地方，我們應(yīng)該說有這么大的民主自由權(quán)利。那是不是沒有限度呢？那也不是。按照毛主席的教導(dǎo)，你們不信來讀一讀語錄 219 頁，毛主席說：（大家齊聲念：“在人民內(nèi)部，民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這個(gè)民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在這個(gè)制度下，人民享受著廣泛的民主和自由；同時(shí)又必須用社會主義的紀(jì)律約束自己。”）

所以，我們要談的大民主，就是要把這個(gè)民主、自由作一個(gè)重要的側(cè)面，就是集中，守紀(jì)律。因?yàn)椋覀內(nèi)绻麤]有我們偉大的黨、偉大的毛主席，我們沒有這樣的無產(chǎn)階級專政的國家，我們怎么會得來這樣大的民主和自由呢？這一點(diǎn)只要想一想就很清楚了。幾百萬人游行受檢閱，一下就實(shí)現(xiàn)了，一下就組織起來了。也就是說，我們中國共產(chǎn)黨在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下得到的這樣大的民主和自由，那么我們就應(yīng)該很珍視這個(gè)集中，民主集中制的集中方面。自由和紀(jì)律的紀(jì)律方面，就是說要尊重毛主席所規(guī)定的政策和毛主席的最高指示，要重視我們黨和國家的紀(jì)律。因?yàn)檫@樣，才能有我們的民主和自由，才能得到保護(hù)，才能得到指導(dǎo)。

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