首先必須承認(rèn)，“文化大革命”失敗了：“徹底否定”了，“肅清‘三種人’”了，文革時(shí)期的一切推倒重來了——這難道還不算失敗嗎？　　

為什么失敗？　　

因?yàn)檫@是一場超越了時(shí)代的革命。　　

——就普通老百姓而言，當(dāng)時(shí)并沒有感到有多迫切的革命的要求。上頭號(hào)召了，報(bào)紙上宣傳了，就跟著干了。　　

——更關(guān)鍵的是誰都不知道如何弄清“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友”這個(gè)“革命的首要問題”：誰是“走資派”？誰是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”？沒法判斷：按今天的標(biāo)準(zhǔn)看，那時(shí)的官員個(gè)個(gè)都是清官，沒一個(gè)夠資格算壞蛋。所有的官員都一樣地說擁護(hù)毛澤東。要從這里邊挑出壞人來，靠X光都分不清。這就好象兩軍交戰(zhàn)，一樣的外觀，一樣的服裝，一樣的語言，一樣的口號(hào)，一樣的目標(biāo)——到底誰是敵人？誰是自己人？當(dāng)兵的說不清，當(dāng)官的也說不清，結(jié)果凈是自相殘殺，凈是好人打好人，打來打去打得好人都學(xué)壞了。大家都受不了了，都覺得是毫無意義的瞎折騰，于是集體抵制了。遭到群眾普遍抵制的革命當(dāng)然進(jìn)行不下去，失敗也就不可避免了。　　

在當(dāng)時(shí)看來，否定“文化大革命”是很得人心的：不折騰了，安安靜靜過日子了，不是挺好嗎？　　

但是隨著時(shí)間的推移，形勢(shì)的發(fā)展，人們忽然發(fā)現(xiàn)，“文化大革命”的原則不再是那么荒唐無稽、那么不可理喻了。相反，當(dāng)初死活弄不清的東西現(xiàn)在竟然漸漸清晰開朗起來了。　　

比如，文化大革命的“四大”——大鳴、大放、打字報(bào)、大辯論，過去覺得是無法無天，現(xiàn)在呢？只問一句：會(huì)不會(huì)上網(wǎng)？天天上網(wǎng)不上網(wǎng)？　　

——如果不會(huì)上網(wǎng)不上網(wǎng)，那什么都不必談了：落后于時(shí)代、屬于上個(gè)世紀(jì)的老古董，。厲以寧說“要頂住互聯(lián)網(wǎng)”，這相當(dāng)于工業(yè)革命初期手工業(yè)作坊的工人鬧著砸機(jī)器，屬于對(duì)抗科技文明。如此被現(xiàn)代科技淘汰的活化石、兵馬俑、木乃伊一般的“學(xué)者”，如何“代表先進(jìn)生產(chǎn)力”？　　

——如果會(huì)上網(wǎng)、天天上網(wǎng)呢？那就恭喜了：您口頭上也許在否定“文化大革命”，但行動(dòng)上卻在天天積極參加著當(dāng)代的“文化大革命”呢。　　

“文化大革命”是“充分發(fā)動(dòng)群眾，自下而上地、全面揭露社會(huì)的陰暗面”。——當(dāng)時(shí)沒有互聯(lián)網(wǎng)，只能采取“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的形式。　　

而如今的互聯(lián)網(wǎng)呢？干的恰恰是同樣的事。任何人，只要有機(jī)會(huì)上網(wǎng)，就可以暢所欲言，發(fā)表意見，揭露陰暗面，不折不扣實(shí)現(xiàn)了“充分發(fā)動(dòng)群眾，自下而上地、全面揭發(fā)社會(huì)的陰暗面”。這跟“文化大革命”的宗旨有區(qū)別嗎？本質(zhì)上毫無區(qū)別。要說區(qū)別就是現(xiàn)在的“網(wǎng)上文革”比“文化大革命”的“四大”方便得多，有效得多，轉(zhuǎn)播迅速得多，廣泛得多。也就是說，唯一的區(qū)別是用現(xiàn)代技術(shù)——網(wǎng)絡(luò)取代了文革的“四大”。所以說網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)代化的“四大”，上網(wǎng)就是參加現(xiàn)代化的“文化大革命”。　　

又比如，如果現(xiàn)在要弄清楚誰是“走資派”，誰是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，立刻千夫所指，毫不猶豫。　　

現(xiàn)在中國的老百姓最恨誰？貪官污吏，以及專門與貪官污吏狼狽為奸的“無良學(xué)者”——竊取了“硬權(quán)力”和竊取了“軟權(quán)力”干壞事的。　　

“文化大革命”要打倒誰？“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”——竊取了“硬權(quán)力”和竊取了“軟權(quán)力”干壞事的。　　

當(dāng)年“文化大革命”要打擊的，正是最令今天中國老百姓咬牙切齒恨之入骨的。他們的本質(zhì)和危害，毛澤東早在四十年前就已經(jīng)看透了。從這個(gè)角度講，“文化大革命”的原則錯(cuò)了嗎？　　

毛澤東“文化大革命”的理論太超前了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)人們的領(lǐng)受能力。俗話說，領(lǐng)先時(shí)代一代會(huì)被當(dāng)成天才，領(lǐng)先時(shí)代三代則會(huì)被當(dāng)成瘋子。毛澤東的“文化大革命”正是這樣。當(dāng)時(shí)并不具備革命的條件，幾乎沒有人能理解“文化大革命”，當(dāng)然更不知道該如何干，干起來豈有不亂之理？超越時(shí)代、得不到老百姓的擁護(hù)的“文化大革命”在當(dāng)時(shí)只能失敗。　　

別看我現(xiàn)在是鐵桿“毛派”，但當(dāng)年我對(duì)“文化大革命”可是一點(diǎn)也不理解，沒少發(fā)牢騷，沒少講怪話，沒少歡呼“徹底否定文化大革命”。但是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)改變了我的看法。只要不肯自欺欺人，只要還講點(diǎn)良心，只要還講究點(diǎn)實(shí)事求是，就不能不正視中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，就不能不承認(rèn)（哪怕是痛苦地承認(rèn)）當(dāng)年的毛澤東是對(duì)的，文化大革命的總目標(biāo)沒有錯(cuò)，發(fā)動(dòng)群眾自下而上揭露陰暗面、打擊“走資派”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的大宗旨沒有錯(cuò)。執(zhí)行中的問題不能影響“戰(zhàn)略目標(biāo)正確”這個(gè)本質(zhì)。當(dāng)年的毛澤東遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代。但毛澤東沒有時(shí)間等待人們慢慢覺悟過來，只好在其有生之年通過“文化大革命”把自己的理論信念刻在歷史上，讓后人慢慢領(lǐng)悟覺醒。為此寧可自己一時(shí)不為人理解，甚至被人誤解、謾罵也在所不惜，也就是犧牲自己，教育人民。從這個(gè)角度看，當(dāng)年歡呼“徹底否定文化大革命”的我頗有點(diǎn)類似耶蘇被釘死在十字架上時(shí)在一邊歡呼的愚民，其實(shí)并不知道自己在做什么。　　

當(dāng)年的耶蘇被釘死了，其信仰卻復(fù)活了，曾經(jīng)歡呼處死他的人的后代不少人后來卻皈依了基督教，也算是一種歷史的諷刺。更諷刺的是，同樣的情況正在中國重演。毛澤東的“文化大革命”也如同耶蘇，被釘死在“十字架”上之后又復(fù)活了。隨著時(shí)間的推移，技術(shù)的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，“文化大革命”的正面意義越來越明顯。當(dāng)時(shí)因技術(shù)條件限制而做不到的，現(xiàn)在不在話下了。當(dāng)時(shí)人們不理解的，現(xiàn)在都不難理解了。越來越多的中國人開始認(rèn)識(shí)到“文化大革命”的積極意義了。“文化大革命”這個(gè)字眼雖然現(xiàn)在被妖魔化了，讓不少人一聽就要跳，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常生活，在中國人的政治生活中發(fā)揮越來越大的作用。　　

九十年代中國的強(qiáng)迫征地、強(qiáng)迫拆遷、下崗、買斷工齡、貪污腐化、國有資產(chǎn)流失、貧富極端分化等等比現(xiàn)在嚴(yán)重得多，囂張得多，引起的社會(huì)關(guān)注卻比如今少得多，遭到的抵制更沒有今天這么大。為什么？當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)在中國不普及，沒有“網(wǎng)上文革”，把握著“話語權(quán)”的“主流精英”嚴(yán)密封鎖了消息，顛倒了黑白，一切矛盾都被掩蓋了，任憑他們“殺人如草不聞聲”。而今天不同了。有了“網(wǎng)上文革”。“主流精英”的話語壟斷和信息壟斷被打破了。他們想為所欲為不那么容易了。他們不能象以前那樣呼風(fēng)喚雨，招搖撞騙了。沒有互聯(lián)網(wǎng)，他們說什么是什么，神氣活現(xiàn)，傲慢囂張。現(xiàn)在呢？“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、“主流精英”這些詞匯不是已經(jīng)臭不可聞了嗎？“重慶釘子戶”僵持了幾年，網(wǎng)上一登，半個(gè)月解決問題。這一切都是誰的功勞？互聯(lián)網(wǎng)——“網(wǎng)上文化大革命”。沒有互聯(lián)網(wǎng)，指望平面媒體發(fā)善心，能有這樣的局面嗎？對(duì)比九十年代和今天的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在人們還離得開這種“網(wǎng)上文化大革命”嗎？　　

“餓死三千萬” 是“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”、“窮過渡”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”之類“政績工程”的結(jié)果，天大的罪名卻被巧妙地強(qiáng)加給了曾一再制止那些歪風(fēng)的毛澤東，以至于人們普遍一提到“大躍進(jìn)”就聯(lián)想到“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”、“窮過渡”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”；一提到“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”、“窮過渡”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義” 就聯(lián)想到“餓死三千萬”，一提到“餓死三千萬”就聯(lián)想到是毛澤東的責(zé)任，而對(duì)“共產(chǎn)風(fēng)”、“浮夸風(fēng)”、“窮過渡”、“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”等“政績工程”真正的始作俑者——?jiǎng)x的責(zé)任一無所知。毛澤東這才發(fā)現(xiàn)自己一直相信依重的助手原來竟是如此陰險(xiǎn)狠辣，才發(fā)現(xiàn)原來真正的敵人在黨內(nèi)、在身邊——難怪毛澤東從此以后把注意力從黨外轉(zhuǎn)向了黨內(nèi)。　　

但此時(shí)劉xx已經(jīng)非同小可：黨務(wù)專家——“論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”是黨員必讀；劉的一舉一動(dòng)代表黨——全黨都必須服從：“寧犯政治錯(cuò)誤，不犯組織錯(cuò)誤”、“自覺地做黨的馴服工具”。“餓死人”的罪責(zé)已經(jīng)被巧妙地安到了毛澤東頭上，而劉xx卻成功地把自己塑造成一個(gè)替毛澤東收拾了攔攤子、把中國從“三年自然災(zāi)害”中解救出來的“務(wù)實(shí)專家”。劉xx1966年7月19日公開宣布，要保護(hù)“擁護(hù)黨中央、反對(duì)毛主席”的人。　　

此時(shí)毛澤東的大戰(zhàn)略——使中國沖破美蘇冷戰(zhàn)的包圍、通過中蘇論戰(zhàn)+援越抗美打戰(zhàn)略翻身仗的陽謀才剛剛有點(diǎn)眉目。這時(shí)劉xx卻準(zhǔn)備參加蘇共二十三大，與蘇聯(lián)和好共同援越。這等于要永遠(yuǎn)把中國綁在蘇聯(lián)的戰(zhàn)車上，永遠(yuǎn)對(duì)蘇“一邊倒”。這勢(shì)必徹底破壞毛澤東的戰(zhàn)略大計(jì)，斷絕了中國稱為“世界一極”、崛起成為世界大國的可能。這使毛澤東忍無可忍，決心與劉斗到底。　　

文化大革命失敗了，但毛澤東的陽謀——打破美蘇兩霸冷戰(zhàn)夾擊中國、使中國成為世界一極的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。毛澤東的代價(jià)：犧牲自己的一世英名，長期被人誤解，直到現(xiàn)在。

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