用我的人權宣言給亞當斯密吹鼓手們一個大耳光

悟宇

我的人權宣言

“生養教育孩子是父母的天責，不是父母對孩子的恩賜。不要用恩賜把孩子從小訓練成精神奴才。不要用物質的壟斷，恩賜把別人變成精神奴才。　　

地球繁衍了人類，地球是全人類共有的生存資源，分成國家就是全民所有，分成集體就是集體所有。任何人，任何政府都無權出售生存資源。這是自然人權。精英掠奪生存資源，搞生存資源精英壟斷私有制，就是侵害自然人權。　　

就這兩條人權宣言就夠了。一個是物質的，一個是精神的。沒有自然資源的壟斷，就不會有資本的私有化掠奪積累，也不會有資本主義。沒有物質財富的壟斷，也不會把任何人變成精神的奴才，也沒有思想的獨尊專制，就不會有思想的乞丐。”

 沒有自然資源所有權，就沒有真正的人權，只能被壟斷自然資源的人壟斷生存權，為了生存變成精神的奴才。這樣的精神奴才有兩種，一種是被動依靠精英養活生存，給精英當牛做馬。一種是投靠更強精英當不同等級的狗腿子奴才，維護精英專制，專制壓迫剝削更弱者。

把亞當斯密的《國富論》和《道德情操論》當天書的人都是被灌輸死教育扼殺了獨立思考能力的精神的奴才，是思想的乞丐書呆子。

亞當斯密認為，人的本性具有“利己心”，也就是說，每個人都追求個人利益。人類的利己心是一國乃至整個人類社會經濟發展、財富增長的原動力。自由社會的利己能夠促進社會的快速進步和國民財富的增長。

假如亞當斯密還活著，我只問一個問題，這個亞當斯密就要把他的弱智《國富論》和《道德情操論》丟進火爐燒掉。

亞當斯密號稱經濟學之父，那么，我問亞當斯密和亞當斯密的吹鼓手們，人在設計汽車的時候，是不是不顧汽車整體功能而研制各種零件？汽車的整體功能是不是每個零件功能的相加？而且在設計那些零件的時候根本就不考慮汽車的整體功能？那么，經濟就是一個整體社會利益，如果每個人都不顧整體經濟的社會利益，各自自私的互相弱肉強食，怎么能增加社會利益？就像這個汽車的零件都是互相不相配的，怎么能制造出來先進的汽車？這樣的汽車連安全都不能保障。亞當斯密這種弱智的經濟學之父設計的經濟，事實結果就是經濟危機不斷的循環。

研制汽車首先要有整體功能設計，所有零部件的研制都必須遵守整體功能。每個部件都要精密相配。

整體的功能大于部分功能的總和，每個人為國家做貢獻也不是每個人的貢獻相加，而是平等和諧合作凝聚起來的創造力。國家的投資力發展力需要人民群眾的消費力拉動，人民的生活水平就是拉動經濟發展的消費力。這就是經濟學，經濟學就這么簡單，每個人都能明白。那種讓大多數老百姓看不明白的經濟學都是騙人的假經濟學。

真正的經濟學是為了保障每個人的生存和發展，真正的經濟學研究如何創造財富，而假經濟學是研究經濟交換中的機巧，是研究把工人農民創造的財富用經濟交換的機巧掠奪給資本家。

茅于軾非常誠實的說：“這個世界上誰勞動得最多？應該是工人和農民。如果說勞動創造了財富，那么他們應該是世界上最富有的人，但現實不是這樣”。茅于軾說，他想了很多年以后，最后才悟出真相——不是勞動創造財富，而是交換創造了財富。”

創造財富的工人農民沒有得到財富，那些財富被經濟學家研究的交換機巧掠奪給了資本家。這就是茅于軾那樣的經濟學家們研究的經濟學。

所謂的看不見的手，其實就是囤積居奇，現在還有價值炒作，金融掠奪。這就是所謂的價格機制。

亞當斯密反對政府過度控制經濟，但是，那種政府是精英專制政府，這樣的精英專制政府控制經濟，沒有公平自由競爭。但是，結果是由資本家控制了經濟，政府變成了資本家的傀儡和替罪羊，原來由政府專制導致產生的經濟問題，變成了由資本家控制經濟導致經濟問題，其實都是經濟壟斷造成的，都是少數人壟斷生存資源造成的惡果。經濟學家和資本家把政府變成了資本家的傀儡替罪羊，經濟好了就是自由市場經濟的功勞，經濟出現問題就是政府的錯誤，用政府下臺當替罪羊。

亞當斯密狗屁不懂，真正的自由經濟是人民做國家主人，保護地球自然資源生存資源屬于每個人，人民做國家主人的政府，不會保護任何少數人的利益，不會由少數人壟斷生存資源，自然資源所有權屬于全人類，分成國家就是屬于全民，分成集體就屬于集體中的每個人，這樣才能有真正的自由市場經濟，這樣沒有生存資源壟斷的經濟才能有公平合理的價格機制。

資本主義的經濟學從人權方面來講是侵害人權的，從效率來講也是不符合科學的。

最高效率來源于凝聚起來人民的創造力，是官、學、民平等的和諧合作。人只有在主動積極性中才能產生創造力。而資本主義經濟學是把人當成被動的被逼迫出來的勞動效率，把人當牛，只能被動服從命令，這是愚蠢的經濟學。

地球繁衍了人類，地球是全人類共有的生存資源，分成國家就是全民所有，分成集體就是集體所有。任何人，任何政府都無權出售生存資源。這是自然人權。精英掠奪生存資源，搞生存資源精英壟斷私有制，就是侵害自然人權。　　

沒有自然資源的壟斷，就不會有資本的私有化掠奪積累，也不會有資本主義。沒有物質財富的壟斷，也不會把任何人變成精神的奴才，也沒有思想的獨尊專制，就不會有思想的乞丐。

 亞當·斯密在《道德情操論》中說：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩定。”

 在生存資源私有化壟斷的社會中，人們被生存資源壟斷逼迫成了精神的奴才，人們為了謀生給資本家當牛做馬。為了生存更好就要投靠更強者，當不同等級的狗腿子，專制壓迫剝削更弱者。在這樣的社會性行為文化中，資本家能流淌道德的血液嗎？那些文字道德能抵擋過社會性行為文化嗎？整個社會都在崇拜發財，整個社會都在歌頌個人成功，少數人的個人成功就能增加社會利益嗎？如果汽車只有先進的發動機，其他零件都是殘次品，這個汽車能安全嗎？這個社會只有資本家有掠奪積累的巨大資本，多數人沒有消費力，這樣的經濟也只能依靠資本家自己用資本炒作泡沫經濟了，這樣的泡沫經濟根本就沒有現實的社會價值。社會性行為文化就是富貴貧賤的，這樣的社會能有什么道德？不管白貓黑貓，發財最光榮，笑貧不笑娼，不笑腐敗，不笑偷搶。為什么不說，不管窮人富人，與人公平做人的才是人。

 如果說每個人的自私相加就是為國家，那么為什么不說每個國家的主觀自私相加就是客觀為世界做貢獻？為什么要與世界接軌？

奸雄當道，精神太監得志，奴才宦官亂中國，牛鬼蛇神變成了精英。想滅亡中國，先把中國搞得瘋狂亂套，思想亂套，社會道德亂套，經濟亂套，這就是精英們用歪理邪說經過三十年努力破壞的結果，把中國的經濟泡沫吹得大大的，社會主義中國毀滅的就更徹底，這就是當代中國主流精英們與美國勾結的陰謀目的。

“特別黑”社會的太監邏輯，把中國閹割了給美國當太監，給美國當太監就是進入世界舞臺中心了？太監不是也進入皇宮中心了嗎？精英們自己喜歡當精神太監奴才，還要所有中國人都要跟他學當精神太監奴才，韜光養晦夾著尾巴做精神太監一千年。

 韜光養晦就是夾著尾巴當精神太監，精神太監就是精神奴才，太監是閹割肉體，精神太監是閹割做人的精神，不做人，做奴才。

 奴才人格是從小在家庭教育中形成的，有奴才人格的人當然喜歡接受太監思想，當然喜歡當奴才。有傳統的修身、齊家、竊國、騙天下觀念的中國知識精英們就是喜歡投靠更強者專制、壓迫、掠奪、剝削更弱者，他們當然喜歡投靠最富強美國主子，專制、壓迫、掠奪、剝削更弱者的國內人民，為美國當低工資廉價勞動力，幫助美國控制中國的金融，幫助美國掠奪中國的資本。還驕傲得說那是為美國做了貢獻，為世界做了貢獻。為美國做貢獻就是為世界做貢獻？美國等于世界？

 用犧牲國內拉動經濟發展的消費力為美國做貢獻，用老百姓的看不起病，上不起學，養不起老，住不起房為美國做貢獻，這不是經濟殖民地是什么？這種韜光養晦一千年就是殖民中國一千年，這不是漢奸賣國賊，是什么？犧牲了國內拉動經濟的消費力，怎么能是救美國就是救中國？難道中國永遠依靠美國的消費力拉動中國經濟發展？中國自己就不能發展國內自己的消費力？再說那兩萬億美元外匯買了美國國債，美國在用中國的錢進口中國的商品，美國在用中國的錢到中國投資并購國企，這就是你們的招商引資？引進來的外資原來是中國的外匯，中國的外匯變成了外資。美國完全成了中國的寄生蟲。

做人首先要搞明白人生的價值是什么，什么樣的社會對人類最有益。我看任何生物的生存價值都是為了傳承生命生養后代，沒有自私的只為自己生存的，動物們只是為了自己健康生存延續后代才掠食其他動物，沒有貪婪的以獵殺其他動物為樂，動物的王也是為了傳播健康的后代才霸占更多的雌性，動物們為了生養孩子不顧自己辛勞，不顧自己有危險。這是所有動物的文化。只有人類的文化變態成了只為自己自私自利，人類為了自己可以生養孩子，為了自己可以不生養孩子，為了自己升官發財可以謀殺親生孩子。人類把升官、發財、出名作為變態虛榮文化，富貴貧賤思想把人變成了魔鬼，人類為了這種變態虛榮文化變成了貪婪掠奪的魔鬼。資本主義社會人的行為文化是人人互相貪婪掠奪，說得好聽是競爭。這是一種比野獸叢林文化還野蠻的魔鬼文化，人們的精神滿足來源于互相掠奪的勝利，那是一種變態的惡魔虛榮心理追求。其實他們忽視了一個真正的的發展力量，就是公平合作的力量。就是人們的貪婪掠奪行為也需要用公平合作，基本上沒有每個人的獨立自私自利行為互相競爭掠奪，一點不付出的絕對自私獲得是不可能的，每個人的競爭都需要與人合作，就是土匪搶劫也需要與一些人合作，沒有一點公平的人是不可能與任何人合作的。就是土匪也不是只有一伙土匪，哪伙土匪的強大要看哪伙的土匪內部更公平，當然是土匪內部更公平的那伙土匪更強大一些。那些說資本主義的每個人自私自利相加產生整體效率的人是睜眼瞎白癡，他們瞪眼裝瞎看不到公平合作才是真正提高整體效率效益的重要基礎。任何一個群體，對內公平內部合作的就好效率就高，對外公平就會有社會誠信力。自私是人的行為動力，但是公平合作才能獲得更大利益。人類的最大利益是人類社會的公平平衡和人類社會與自然環境的平衡。　　

　　社會主義文化是人性的覺醒，是人性的回歸，真正的人性是公正和諧合作傳承思想文化、傳承生命，傳承精神，創造性發展的社會性。社會主義認識到了人的社會性，認為人是社會性動物，人的社會性是隨著文化的進步不斷發展提高的，就是說隨著人類文化的進步人們對公平合作的認識越明白，人們公平合作的越好人類的社會性越高級，人們會明白人與人公平和諧相處會使每個人活得幸福快樂，人們會明白人在關愛別人和被別人關愛的時候才是人最需要的幸福感，那種幸福感會使人健康安詳。那種資本主義的掠奪勝利獲得的變態快樂是比野獸還野蠻的魔鬼心態。野獸不過是為了自己生存而掠食，野獸不會貪婪的屠殺掠奪更多滿足心理需要。社會主義不否認人有自私心和私利，共產主義也是說要按需分配，共產主義的按需分配就是公平的滿足人的健康生存私利需求，絕不是滿足人的貪婪貪欲需求。公平就是禁止人的自私自利貪婪行為侵害別人的私利，也禁止人們貪婪的破壞自然環境。人類的最大利益是人類社會的公平平衡和人類社會與自然環境的平衡，絕不是用貪婪物質極大豐富的財富獲得變態虛榮心。　　

　　文化、經濟、政治是互為基礎的，貪婪的文化、貪婪的經濟、貪婪的政治互為基礎，資本主義的貪婪文化和貪婪的經濟不可能有文明政治。社會主義公有制公平經濟需要建立人民民主文明政治，需要建設公平公正和諧合作的社會性文明行為文化。　　

　　資本主義的自由市場經濟學是在魔鬼文化中產生的貪婪魔鬼經濟學，自由市場經濟學家是魔鬼，他們想用自由市場經濟理論把人類變成魔鬼。自由市場經濟主張市場經濟的產權基礎是資本主義私有制；市場經濟的唯一調節機制是看不見的手（即市場機制）；市場經濟的最主要主體是自私自利的私營企業主，其唯一動機是利潤最大化；市場經濟的運行和發展完全靠市場機制自發調節和經濟人不斷追逐私利而進行，政府是保衛者和管理者，政府不應干預私人經營和社會經濟運行。　　

　　國家是個整體系統，政治、經濟、文化、軍事等國家功能是合理合作組合的社會性整體性系統。國家不是一堆散件雜亂的堆在一起的自由的自動調節，是需要有計劃的科學的組合成一個優化的整體性能功能，國家發展的問題就是用更科學更有計劃的組合國家的各種部分功能，組成更優化的整體功能。就像一輛汽車是把各種部件零件合理組裝成一個整體性能，如果把一輛汽車的各種零部件沒有科學計劃雜亂的堆放在一起也不能成為汽車。自由市場經濟有五個要素一個重點，四個要素就是生產力，消費力，物價，政府，法律。一個重點就是所謂的看不見的手（即市場機制）自發調節。其實自由市場經濟學家就是用這個“看不見的手”忽悠了很多人，他們故意把這個市場機制說成是看不見的手，就像天命論愚民思想一樣忽悠得老百姓搞不明白高深的經濟學，只好任由資本家的自由市場經濟控制。經濟也是一樣需要用科學計劃組合成更科學更優化的整體功能。自由市場經濟學家不是白癡就是為資本家掠奪財富編造謊言經濟學的大騙子學霸。計劃經濟是用科學計劃組合發展更優化經濟整體功能的科學經濟學。哪個國家的經濟沒有政治目的？只有那些無賴學者瞪眼裝瞎裝看不到。　　

　　經濟就是人們互通有無各種人們生存發展需要的東西，就是生產商品和消費商品，國家經濟穩定發展的基礎是生產力和消費力平衡問題，我認為從來沒有生產過剩問題，都是生產力和消費力發展不平衡造成了經濟危機，都是因為資本家貪婪的掠奪一方面扼殺了普通老百姓消費力的發展，一方面是資本家貴族的高消費炒作起來的泡沫高物價，這種高消費還能拉動不合理的生產過剩。結果就是普通消費者的消費力不足造成經濟危機。其實相對窮人的消費力不足是沒有生產過剩問題的，都是因為資本家的掠奪性經濟造成的生產力和消費力不平衡產生了經濟危機。國家政府就是用物價平衡生產和消費穩定經濟，用法律限制自私掠奪行為，為了穩定社會還需要搞社會福利事業。　　

　　什么是市場機制？市場機制不是看不見的手自動調節，那是大騙子胡說八道瞪眼說瞎話。市場機制就是生產力和消費力平衡法則，失去平衡就會導致經濟危機社會混亂，嚴重了就是戰爭，帝國主義為了避免國內矛盾產生戰爭就會發動侵略戰爭，用外部矛盾化解內部矛盾，用戰爭消費拉動生產激活經濟發展。市場機制就是生產力和消費力平衡法則，自由市場經濟的自動調節市場機制是只看到競爭沒看到競爭需要公平合作，需要國家整體經濟生產力和消費力平衡發展。世界上最大最重要的競爭是國與國之間的競爭，自由市場經濟世界一體化就是弱肉強食經濟，中國的企業根本就是被掠食者，白癡者想用儒家的和諧思想教育自由市場經濟的魔鬼文化那是白癡做白日夢。最惡毒最白癡的是當代中國精英對外國用和諧和合做世界經濟一體化，實際是做奴才被掠食。對國內百姓用自由市場經濟掠奪做魔鬼。　　

　　市場機制自動調節純粹是騙人的鬼話，哪個國家沒有政府？資本家沒有政府暴力工具的保護怎么能剝削工人？哪個國家沒有法律？沒有政府沒有法律的市場機制怎么自動調節？其實自由市場經濟學就是讓資本家貴族控制政府為資本家服務，控制法律為資本家服務。我們看到自由市場經濟國家的法律最多最復雜，但是還是因為掠奪，不斷的產生經濟危機。自由市場經濟國家的政府制定了很多貿易保護法律。　　

　　真正的市場機制是人民民主監督的政府用科學的計劃合理組合國家各種功能組成更優化的整體功能，而且是不斷的發展更優化組合。國家的主要功能由政治，文化，經濟互為基礎發展。經濟的整體功能是人民民主監督的政府科學合理的計劃組合生產力、消費力、物價，合理組合優化的整體優化功能，并用人民民主監督的法律監督執行。　　

　　所謂市場機制自動調節就像把汽車的各種部件雜亂的堆在一起，或者是不管男女老幼統統的塞進一個競技比賽場自由競爭，哪能自動調節？沒有交通規則，沒有法律，沒有交通警察，讓那么多的汽車自由駕駛自動調節能有高效率嗎？那是白癡混蛋邏輯。任何人類社會的整體事物都需要科學合理有計劃的優化組合成整體的功能。因為人在那種魔鬼文化中建立的魔鬼自由市場經濟把每個人都變成了魔鬼互相貪婪掠食，絕對不會有叢林文化那種自然平衡法則。自然界的叢林野獸文化比人類的魔鬼貪婪文化要文明多了。　　

　　美國新自由主義經濟學家弗里德曼、薩克斯、科斯、登姆塞茨、就是魔鬼經濟學家。張五常不過就是個被收買的洋奴才，他根本就不會自己思考問題，完全是用奴才式的崇拜死記硬背垃圾學問，只是為了獲得那些收買他的美元。　　

　　自由市場經濟學不過就是把公平平衡產生了效率效益這個市場經濟法則詭辯成了自私行為產生了效率效益。他們詭辯說是人的自私謀利行為提高了整體效率，宣揚私有化，其實自由市場經濟沒有每個人都有的私有化，就是少數人的私有化。大多數人也只是少數人的私有化勞動力資本，每個人都只有資本意義，沒有人性意義。還講什么人權人性？哪有人性？都是魔鬼性，都是資本性。他們為了資本家掠奪財富故意掩蓋了人的自私需要更好的合作，更好的合作需要更好的公平。資本家的企業也搞激勵機制，激勵機制不是公平嗎？哪個企業的激勵機制更公平就會吸引更多的人才，哪個企業對社會更誠信就會發展的更好，這不是公平嗎？這不是公平合作產生的效率效益嗎？事實被魔鬼經濟學家掩蓋了，他們用詭辯術把自私自利變成了效率效益的動力。　　

　　他們用詭辯術說什么公有制產權不明晰，把公有制產權賣給資本家私有化資本家就有積極性了，那么工人的產權也不明晰了，沒有產權的工人怎么能有積極性？把工人當成奴隸工被資本家壟斷生存權逼迫出來積極性嗎？那你們還叫喊什么人權民主平等自由？純粹是放你洋祖宗的洋屁。如果產權資本家私有化壟斷工人農民的生存權就會產生高效率，那么是不是應該復興奴隸社會啊？　　

　　是公平的進步促進了經濟發展，不是剝削促進的經濟發展。如果是剝削促進了經濟發展人類就不會從奴隸社會進步到封建社會，也不會進步到資本主義社會。也不會進步發展到社會主義社會。奴隸社會奴隸主們壟斷了奴隸們的生存權，逼迫奴隸們賣命勞動提高效率。生產力提高了嗎？發展了嗎？是公平的進步促進了生產力發展，公平的進步使人類社會更文明、更和諧、更美好。人類社會的公平在奴隸社會和封建社會是緩慢進步的，近代的公平進步還是比較快的。因為在封建社會人們的思想受到了權勢的專制，因為那種專制思想是不平等的思想，是教育人們接受不平等的思想，人們認為不平等是合理的。在西方國家人們絕對服從宗教思想，在古代中國人們絕對服從儒家的等級奴隸思想。這些思想是維護封建專制特權階級利益的。所以在這種等級專制思想的統治教育下人類社會的公平進步是緩慢的。　　

　　人類社會從奴隸社會進步到封建社會就是公平的進步，公平的進步促進了封建社會生產力的發展。人類從封建社會發展到資本主義社會也是公平的進步，公平的進步促進了資本主義社會生產力的快速發展。資本主義社會也是在不斷的進步公平。但是，那些公平的進步沒有解決不公平的根源，不公平的根源就是壟斷生存資源。在奴隸社會和封建社會是專制權勢在壟斷人們的生存資源，人們為了生存不得不接受剝削，接受不公平。剝削就是不公平，公平的進步就是剝削的消弱。在資本主義社會公平是有很大進步的，資本主義社會的公平進步是比較快的，專制權勢受到了民主制約。但是，資本主義社會主張自私自由的市場經濟競爭，其實就是自由的極端自私的互相掠奪，這就導致少數資本家的極端壟斷，還是沒有解決生存資源壟斷問題，還是沒有解決不公平的根本原因。人們為了生存還是被迫接受剝削。只不過資本主義國家也在控制壟斷控制剝削的程度，防止發生社會動亂。但是他們防止不了經濟危經濟混亂。　　

　　自由市場經濟發生經濟危機是必然的結果，因為自由市場經濟導致極端的生存資源壟斷，極端的生存資源壟斷能導致社會的不平衡，這種社會不平衡能導致兩種社會混亂，一種是社會動亂，更極端的是發生戰爭改朝換代。一種混亂是經濟危機。　　

　　市場經濟學家鼓吹的自由的競爭市場經濟其實就是自由的掠奪，這種自由的競爭市場經濟是能激發人們的貪婪自私本性，這種貪婪的自私是永無止境的，他也能激發人們的積極性，激發經濟增長，但是，這種自由競爭掠奪也是導致經濟危機的根本原因。極端的掠奪是導致經濟危機的根本原因，也是社會動亂的根本原因。穩定的經濟發展和諧社會需要公平合作，而不是自私掠奪。　　

　　宇宙自然的法則是平衡，是有序，我們看宇宙里有很多星球，但是非常有序，整體總是有序的，無序混亂都是局部的暫時的。平衡才能有序，不平衡就會發生混亂無序。我們看人類世界也是平衡的，一旦出現不平衡就會發生混亂戰爭，混亂的結果就是形成新的平衡有序。有暴力就會產生反暴力，有剝削就會產生反剝削，有不公平就會產生對公平的要求，有壓迫就會有反抗，有斗爭才會產生反斗爭。自由市場經濟會產生極端的壟斷就會產生不平衡混亂。混亂后還會用反壟斷產生新的平衡有序。為什么會發生極端的壟斷剝削呢？就是因為資本主義經濟學大師的自私自由經濟競爭的弱肉強食理論，他們的自由經濟競爭激勵了人的自私貪婪本性，只能導致極端的壟斷剝削產生不平衡，發生混亂。不平衡就是混亂的根源，混亂也會產生新的平衡。　　

　　真正穩定的經濟發展應該是公平合作的，不是自私的互相掠奪競爭。有些人類是懂得合作才會產生高效率的。就是有些動物也是懂得合作才會有更強大的力量，有些人類還沒有動物懂得集體合作力量大，他們胡說包產到戶單干比集體合作效率高，他們還沒動物的合作智慧高。公平也是一種平衡，只有更公平才會合作的更好，才會產生凝聚起來的創造力。 　　

　　靠砸爛工人飯碗掠奪農民土地壟斷工人農民的生存資源逼迫工人農民積極勞動是奴隸經濟學。 砸碎工人的鐵飯碗，掠奪農民的土地，這就是壟斷工人農民的生存權。壟斷就是剝削的手段，國家的一切生存資源都被權勢官僚、地主、資本家壟斷了，誰想生存就自愿的與壟斷者簽訂合約被剝削，他們還說這種勞動謀生合約是公平簽訂的。他們真能詭辯歪理。 　　

　　私有化能提高效率就是說資本家地主私有者有主動勞動積極性，工人農民的積極性依靠給資本家地主隨意砸碎工人農民飯碗壟斷工人農民的生存權逼迫出來勞動積極性。這是奴隸制思想，是把工人農民當作被動服從的奴隸。被動服從的奴隸是沒有創造力的，沒有創造力的勞動力怎么能有高效率？只有那種主動凝聚起來的創造力才是最強大勞動力。創造力是人們主動積極性產生的，人們喜歡做主動做才是主動積極性。　　

　　為什么那些資改派學者在講政治的時候就宣揚民主人權，在講經濟的時候就不講民主人權了？講經濟的時候就講砸碎工人的鐵飯碗，就講私有化搞生存資源壟斷，把工農的生存權壟斷逼迫工農賣命勞動提高效率，其實是提高資本家的財富。資本家的主動積極性是怎么產生的？無賴學者說了，那是因為私有化產權明晰給了資本家，那么工農沒有產權明晰就不會有主動積極性，只能用壟斷生存權逼迫工農賣命勞動。這就是當代中國出現奴隸工的根本原因。　　

　　如何提高效率創造財富是經濟，如何分配財富是政治，財富分配權的民主才是最重要的民主，那些資改派不敢承認財富分配權屬于最重要的政治權更需要民主。因為他們宣揚的民主是貴族精英做主的民主，是為了他們壟斷財富分配權分配到大多數財富。　　

　　民主就是公平，資改派在宣揚政治的時候就說民主人權，在講經濟的時候就把公平說成是平均主義大鍋飯。難道民主不是公平嗎？難道財富分配權不是政治權嗎？　　

　　奴隸社會封建社會是專制社會，沒有民主人權，資本主義社會產生了民主思想人權思想，這就是公平的進步。但是，資本主義社會沒有解決不公平的根源，這個不公平的根源就是掠奪壟斷生存資源。　　

　　宇宙自然與人類是一個整體，地球屬于所有人的生存資源，每個人都有生存的權力。絕不是什么自由競爭掠奪，誰強大誰就可以壟斷生存資源剝削別人。所有自然資源，土地資源、礦產資源，水資源、空氣資源都是人們的生存資源，現在也就是還沒有壟斷空氣資源的技術，要不然空氣也會被資本家壟斷炒作漲價變成自己發財暴富的資本了。　　

　　資本主義社會的自由市場經濟產生經濟危機的根本原因就是極端的掠奪壟斷，絕對自私的私有化自由競爭只能產生極端的掠奪壟斷，這種經濟制度只能激發人們的自私貪婪本性，資本主義的反壟斷法也阻止不了，他們不會用自己的刀割掉自己的舌頭。資本家會用極端壟斷搞炒作漲價，把商品價格炒作的暴漲成百倍千倍的超出本來價值，這就需要印制發行大量的鈔票，這樣的經濟只能使壟斷者的財富極快的暴富，但是大量印制的貨幣是滿足資本家暴富的，超出了實際價值，貨幣與商品失去了平衡，資本家的整體財富與多數國民的消費能力相差太遠，這就是經濟危機的根源。　　

　　所以說真正的穩定發展經濟需要更公平的制度，需要的是公平和諧合作，不是自由的市場經濟競爭只有掠奪壟斷。　　

　　自由掠奪壟斷是市場經濟發生危機的根本原因，官僚主義是計劃經濟產生失誤的根本原因。市場經濟國家沒有真民主，他們不會搞財富分配權的民主，因為市場經濟的目的就是掠奪壟斷。“民主的計劃經濟”才是最合理的經濟制度，中國的民主計劃經濟的最大阻力不是資本主義思想，而是封建官僚官老爺思想。中國官僚的官僚主義思想是最頑固死硬的反動派。反動派就是反對人類社會公平的進步的阻力，他們反對公平，他們推動不公平，他們推動私有化、推動壟斷、鼓勵剝削。他們砸碎工人鐵飯碗掠奪農民土地就是想壟斷工農的生存權，逼迫工農給資本家當奴隸被逼迫賣命勞動提高效率，按照他們的奴隸制經濟學理論應該是奴隸社會是最先進的社會。對待工人農民要想對待奴隸那樣的用強權暴力逼迫勞動才會提高效率。效率如果是被逼迫出來的，那么那些資本家為什么不應該被工人農民逼迫啊？　　

　　那些所謂的世界權威經濟學家都是垃圾學者，他們根本就不懂得人的主動性勞動才能產生創造力，人們高興主動的勞動才會產生創造力。哪個科學家發明家是被逼迫創造科學發明的？就是普通體力勞動也是需要智慧，普通體力勞動并不是單純的體力勞動，是需要智慧的，是腦力勞動幫助體力勞動才會產生高效率，這腦力勞動的智慧不是被逼迫出來的。主動積極性是創造力的動力，人的創造力是最高勞動力。沒有公平，人們就不會有主動積極性。那些西方權威學者不懂這些道理，崇拜迷信他們的中國書呆子學者更是垃圾。　　

我們看到當代30年是謊言滿天飛的時代，因為奸雄魔鬼控制了謊言機器，奸雄想用歪理邪說毒害中國人把中國人個個都變成自私貪婪的小魔鬼，他們大魔鬼就可以吞噬自私自利一盤散沙的小魔鬼了。但是，有毛澤東思想這個照妖鏡，魔鬼就是要現形的，魔鬼就是要滅亡的。現在的人民是用理性信仰毛澤東，現在的人民是用理性思考毛澤東思想，用毛澤東思想這個照妖鏡看明白了現實中那些魔鬼在群魔亂舞，那些魔鬼的滅亡是必然的，覺醒的人民團結起來的人民是最強大的力量，不要再被魔鬼的自私自利歪理邪說搞得一盤散沙。人民覺醒吧！人民團結起來吧！　　

中華民族到了最危險的時刻！用我們的血肉筑起我們新的長城！國家危亡我的責任！

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