曾經(jīng)如日中天：東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。

但，不可否認(rèn)，就這樣一位空前偉大的巨人，也臟過、臭過、苦過、丑過、無能過、渺小過、卑鄙過、甚至獨(dú)夫民賊過。關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東自己有著清醒的認(rèn)識(shí)和預(yù)見，準(zhǔn)備好跌得粉身碎骨，不僅有著先見之明，也曾被歷史印證。

毛澤東的聲望何時(shí)最低？八零至八四年。彼時(shí)的毛澤東幾乎一無是處，思想僵化，專制獨(dú)裁，不懂科學(xué)，不懂經(jīng)濟(jì)，不搞建設(shè)，不了解世界，只會(huì)搞政治，只會(huì)搞運(yùn)動(dòng)，只會(huì)整人，只會(huì)瞎折騰。不僅權(quán)貴精英否定毛澤東，嘗到甜頭的老百姓也將注意力轉(zhuǎn)移了。

只是，歷史畢竟是歷史，有其內(nèi)在的邏輯和規(guī)律，妖魔鬼怪可以涂抹毛澤東，但無法改變歷史本身。

神奇的歷史充滿了辯證法，就在毛澤東聲望跌到谷底的幾年后，紅歌就開始流行了。紅歌是什么？是信仰，是懷念，是訴求。為什么有這樣的變化？全民皆商，物價(jià)飛漲，腐敗橫行，騙子流氓滿地走，私營(yíng)個(gè)體崛起，企業(yè)開始破產(chǎn)。甜頭還沒嘗完，苦頭已經(jīng)來了。

生產(chǎn)隊(duì)解散了，分田到戶，公社改鄉(xiāng)鎮(zhèn)，苛捐雜稅層出不窮。城市呢？廠長(zhǎng)經(jīng)理說了算，一面吃喝玩樂，一面自己拿物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一面屁股下坐著一棟樓，一面在深圳利用親信搞自己的辦事處，一切向錢看，工人干活拿不到工資。能不唱紅歌嗎？

八十年代，雖有苦痛更有希望，總有一天會(huì)富起來，區(qū)別僅是先富與后富。

紅歌只是回光返照，只是劣敗者的絕唱，只是既得利益者的挽歌，紅歌流行一時(shí)，但希望仍舊存在。隨著九十年代初的整頓以及接下來的餡餅，人民仍然向前。怎么向前？堅(jiān)決市場(chǎng)化，抓大放小，減員增效，砸鐵飯碗，主人變合同工。醫(yī)療自費(fèi)了，教育不管了。

原始股沒炒到，第一桶金也沒挖到，經(jīng)此一搞，許多老百姓又哭了。他們又想起了毛澤東。這次反思，相對(duì)深刻一些，以前還有希望，后來做了奴仆，再后來連奴仆也做不成，干脆下崗了。生活窘迫，第一批真正的左派出現(xiàn)了。

后來呢？現(xiàn)代公司結(jié)構(gòu)，法人治理，股份制改造，徹底市場(chǎng)化，住房商品，變法子私有化。

改制基本完成，廠房、機(jī)器、股份、品牌、渠道、專利等等都?xì)w了私人，這時(shí)候一項(xiàng)偉大的決策出現(xiàn)了“生產(chǎn)要素可以參與分配”。什么是生產(chǎn)要素？很多人看不明白，實(shí)際上很簡(jiǎn)單，生產(chǎn)要素就是資本，參與分配就是資本可以占有剩余價(jià)值。

資本論批判的那一套真的來了。資本家站起來了，既然資本家站起來了，誰趴下呢？自然是合同工、勞動(dòng)力、利潤(rùn)工具趴下。你都趴下了，還可能共同富裕嗎？勞動(dòng)致富成了鬼話，只有擁有資產(chǎn)，擁有工廠，擁有商店，擁有權(quán)力和關(guān)系，方能富裕起來。

資本說了算，掌握地皮、掌握工人、掌握產(chǎn)品、掌握渠道、掌握商場(chǎng)，掌握了定價(jià)權(quán)。不僅房子你買不起了，黃瓜也六塊錢三根了。白菜漲、水果漲、豆油漲、服裝漲、票價(jià)漲、水價(jià)漲，一切都在漲，漲價(jià)貢獻(xiàn)GDP，不僅貢獻(xiàn)GDP而且?guī)椭挟a(chǎn)者迅速積累財(cái)富。

工人并不擁有生產(chǎn)要素，生產(chǎn)要素參與分配在工廠里搞你一次，通貨膨脹呢？有貨者在市場(chǎng)上再搞你一次。三拳兩腳，你還剩多少？資本論說的好，不把你逼死，只把你逼到饑寒交迫的邊緣，一旦你不愿當(dāng)牛做馬，飼料就沒了，半年后你就要斷炊。

貧富分化的另一面欣欣向榮，寶馬奔馳法拉利滿街跑，豪宅賣到三千萬。富二代花天酒地橫沖直撞，腐敗分子巧取豪奪出語驚人，御用文人搖唇鼓舌甘當(dāng)鷹犬。戲子和騙子不僅拍出了大片，還搖身一變成了大股東，黑社會(huì)滿面春風(fēng)。戰(zhàn)略投資者盆滿缽滿，美債稀里嘩啦。

無情的現(xiàn)實(shí)教育了大多數(shù)：共同富裕在資本做主的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下純屬愚昧的幻想。

市場(chǎng)講優(yōu)勝劣汰，你不被淘汰，他人如何獲勝？只要資本當(dāng)權(quán)，資本家永遠(yuǎn)是工人的主子，你富裕了，資本雇傭誰？資本雇傭的前提一定是貧富懸殊，只有這樣才能雇傭。

試想，如果你也與資本家一樣富有，誰能雇傭你？只要資本雇傭發(fā)生，必然表明貧富懸殊，只要資本雇傭進(jìn)行，勞動(dòng)力必為壓榨對(duì)象，只要資本雇傭合理，共同富裕便永遠(yuǎn)是鬼畫符。資本主義不是空中樓閣，必須有建構(gòu)的基礎(chǔ)，不僅是規(guī)律，更是秩序。

老百姓被統(tǒng)計(jì)，被富裕，被平均，但卻徹底沒了希望。只有這個(gè)時(shí)候，毛澤東才真正地復(fù)活了。

毛澤東的回歸、重來與復(fù)活，恰如基督教中的耶穌，耶穌殉難三天后就復(fù)活了。按照基督教的說法，耶穌赴難與復(fù)活都是為了證明萬能的耶和華。如果將耶穌赴難比作粉身碎骨，毛澤東的重新復(fù)活說明什么呢？中國(guó)人不是基督徒，但人類信仰卻是相通的。

毛澤東的復(fù)活證明了歷史規(guī)律的客觀性，毛澤東是正義的化身，的的確確與日月同輝。

亂花漸欲迷人眼，柳暗花明又一村，中國(guó)文化講含蓄，講彈性，講整體，講趨勢(shì)，講未來。如果一個(gè)事情，一個(gè)人物，一個(gè)風(fēng)景從來沒有任何反復(fù)，其本質(zhì)注定乏味和淺薄。只有反反復(fù)復(fù)，曲曲折折，漸變加質(zhì)變的逐漸展開方能體現(xiàn)出遠(yuǎn)見卓識(shí)和無邊法力來。

毛澤東的復(fù)活不僅是個(gè)人形象、智慧、品質(zhì)的復(fù)活，更關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人的生活，關(guān)系到全社會(huì)的信仰、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和生活狀態(tài)。毛澤東的復(fù)活比耶穌更深刻。耶穌體現(xiàn)了虛無縹緲的上帝，而毛澤東體現(xiàn)了歷史規(guī)律和博大精深的人民情懷。

與左派不同，我不是左派，不是民粹主義者、民族主義者、國(guó)家主義者，由于資源的有限性只將共產(chǎn)主義看作極限，反對(duì)神話人民。相比之下，人道主義和人本主義不錯(cuò)，自由、平等、富裕是很好的觀念，社會(huì)主義是現(xiàn)實(shí)可行的最佳選擇。

就歷史的全過程看，人民本身沒有天然和必然的先進(jìn)性、正確性和正義性。在某種程度上民主是錯(cuò)誤的。當(dāng)人民正確的時(shí)候，民主是正確的，當(dāng)人民錯(cuò)誤、被誤導(dǎo)、唯利是圖的時(shí)候，民主是錯(cuò)誤的。全面的觀點(diǎn)是群眾中來到群眾中去，以科學(xué)性去改變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不良的社會(huì)。

整體上看，人民屬于中性，不愚蠢，也不聰明，常有公心，也常有私心，常常被釣魚者玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

好在人民有感覺，須面對(duì)現(xiàn)實(shí)和規(guī)律?？陀^上講，毛澤東有變化嗎？沒有，變化的是人心，是人民對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。毛澤東沒有浴火重生，只是老百姓被苦痛煎熬罷了，仿佛但丁筆下的煉獄，又如太上老君的煉丹爐，終于煉出看透牛鬼蛇神和各路妖精火眼金睛。

毛澤東講無私，號(hào)召大公無私，消滅私有制。剝削階級(jí)便恨毛澤東。

人民身上沒有私心嗎？有，私有制社會(huì)里，人民也有私有心理。社會(huì)講競(jìng)爭(zhēng)，講優(yōu)勝劣汰，對(duì)方是剝削者，人民可能沒有私心嗎？如果沒有私心不正中剝削者的下懷嗎？人家剝削你，你千方百計(jì)求著人家剝削？幾千年的私有制社會(huì)，不承認(rèn)私有心理的客觀存在就是自欺欺人。

問題的另一面是什么？盡管在私有制社會(huì)里人人有私心，但程度不同，就客觀結(jié)果而言，由于私有制的存在，必然有大量的地主、貪官、資本家、寡頭、軍閥、大王出現(xiàn)，即便人民有私心能改變被壓榨的命運(yùn)嗎？乞丐、流民、房奴未必不想發(fā)達(dá)，可能嗎？

公有制是什么？公有制是最大的公平，從所有權(quán)上避免剝削、壓榨和掠奪。公有制不是每個(gè)人都喜歡，掠奪成性的人不喜歡，貪小便宜的人不喜歡，夢(mèng)想有朝一日成為別人主子的人不喜歡，有私心卻缺乏遠(yuǎn)見和集體主義的某些人民也不喜歡。這種私心最終總是被利用。

當(dāng)人民被憧憬?jīng)_昏頭腦，人民也會(huì)非議毛澤東。很多左派不承認(rèn)這一點(diǎn)，但這卻是曾經(jīng)的歷史事實(shí)。

現(xiàn)實(shí)是無情的，規(guī)律是無情的，更加干脆地，開發(fā)商是無情的，老板是貪婪的，黑社會(huì)是兇狠的。各種苦頭是客觀的。小魚也想吃蝦米，但大鯊魚更厲害。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用，人民自身也被深刻教訓(xùn)之后，人民才真正知道毛澤東的佛祖一樣的法力和情懷。

孫悟空騰云駕霧幾萬里，最終也沒能翻出佛祖的手心。可以不相信毛澤東，但怎么逃脫規(guī)律的懲罰呢？

就普通民眾而言，越是否定毛澤東，他就越是倒霉。身邊還有很多月薪五位數(shù)的同事喜歡非議毛澤東。他們都是美國(guó)迷，多是小資產(chǎn)階級(jí)，部分是中產(chǎn)階級(jí)。又能怎樣呢？到頭來還不是窮光蛋。生產(chǎn)要素的時(shí)代，一個(gè)年輕人想靠薪水翻身？不是找死嗎？

月薪五位數(shù)他們也買不起房，房?jī)r(jià)都兩萬一平方了，動(dòng)輒兩三百萬的房子，有幾個(gè)買得起？買得起也要做房奴。罵毛澤東吧，繼續(xù)罵，越罵你越倒霉，越罵越買不起房。每每看到美國(guó)迷為了生計(jì)苦苦掙扎，便打心眼里幸災(zāi)樂禍，活該，累死你。繼續(xù)砸腳吧你。

人民要翻身得解放，在消滅奴隸主、地主、資本家、王公貴族的同時(shí)必須自我覺醒，必須改造自己，否則歷史必定循環(huán)，或者自己成了新的剝削者，或者再次淪為被剝削者。很殘酷，但沒有別的出路。

直到現(xiàn)在，仍有一些群眾沒有覺醒，很多左派也沒有覺醒，咬牙切齒往往是對(duì)自身處境的不滿，而缺乏對(duì)規(guī)律的體察以及對(duì)自身的批判。即便烏有之鄉(xiāng)上的言論和跟貼評(píng)論，仍有很多糊涂心思。

歷史還要繼續(xù)，方陣走過去，各種攻堅(jiān)還在繼續(xù)。薄熙來打黑舉步維艱，沒有全國(guó)推廣的跡象。

矛盾向來是對(duì)立雙方共同發(fā)展的。與毛澤東相反的政策是戈?duì)柊蛦谭?，也就是先甜后苦，先香后臭，先君子后小人，先朋友后敵人，先偉大后渺小，先自由后分裂，先公開性后輸?shù)舳萄?，先及時(shí)行樂后洪水滔天，先聲明鵲起后罵名千載，先被西方首肯后被人家甩大嘴巴。

戈?duì)柊蛦谭虻奶攸c(diǎn)是什么？也是釣魚，給你香餌，先給你畫餅，等你吃上兩口，上了賊船，立刻收購子。仿佛昏庸的長(zhǎng)輩，先是溺愛孩子，百依百順，最后關(guān)到監(jiān)獄里去了。又恰似騙子，花言巧語，天花亂墜，時(shí)不時(shí)給你一粒甜棗，兩塊香糖，三斤牛肉，結(jié)果呢？你被騙財(cái)騙色了。

由此觀之，先富、自留地、盈余、股份制是不是鉤子？民營(yíng)是不是鉤子？不僅鉤子而且幌子。

道理講多了沒用。就多數(shù)中國(guó)人而言，你是主人嗎？你富裕了嗎？你有發(fā)言權(quán)嗎？你有購物的自由嗎？你有再次翻身的機(jī)會(huì)嗎？一旦資本占領(lǐng)了銀行、工廠、超市，你八輩子也翻不過來，人家已經(jīng)三百億了，多少倍？八輩子說少了。

既然沒有可能，最初的甜頭不就是釣魚的鉤子嗎？上鉤之后，就是陪襯、工具、奴仆和魚肉。

這一切花招，毛澤東早指出來了，不懈地斗爭(zhēng)和批判了，但人們不信。不僅不信，當(dāng)毛澤東離開之后，很多人無法抵制香餌的誘惑，迫不及待地走向另一面，他們以為天上會(huì)掉餡餅，他們認(rèn)為規(guī)律是編造出來的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以編造，人民的幸福感無法編造。

先重工業(yè)，后輕工業(yè)，這是毛澤東的方法。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，與人民同甘共苦，這是毛澤東的方法。勒緊腰帶搞建設(shè)，艱苦奮斗，前人栽樹后人乘涼，這是毛澤東的方法?？嘁欢螘r(shí)間，搞出原子彈，衛(wèi)星，導(dǎo)彈，飛機(jī)大炮汽車，中國(guó)立起來了。

反之呢？也是人，消費(fèi)優(yōu)先，滿足需要，頤指氣使，殺出血路，造不如買，買不如租，崽賣爺田。

消滅私有制，很多人不滿意，但公有制有了大生產(chǎn)，人民當(dāng)家作主，生活有了保障，六億神州盡舜嬈。反之呢？將公有制私分了，有的人分的多，有的人占的多，又的人搶的多，有的人騙的多，先富會(huì)帶動(dòng)后富嗎？早把你當(dāng)牲口用了。

對(duì)比兩種方法論，在毛澤東日益?zhèn)ゴ蟮耐瑫r(shí)，對(duì)立面是不是愈發(fā)渺小了？

左派的使命是什么？用佛教的屬于來說就是菩薩的作用，自覺，覺他。身先士卒，有下地獄勇氣，有救苦救難的情懷，運(yùn)用規(guī)律，覺醒并團(tuán)結(jié)越來越被動(dòng)，越來越?jīng)]有幻想，越來越清醒的群眾。毛澤東是精神內(nèi)核，指出了方向和方法，實(shí)踐上要靠人民自身，國(guó)際歌就這個(gè)意思。

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