誰否定毛澤東時代的社會主義，誰才是真正的反黨反革命

沈陽市侯悟宇

我這個“掃地和尚”（我是做保潔員工作的，常剃光頭，所以那些同事叫我“掃地和尚”）是納粹專制精英們的死敵，我就是要把他們的畫皮扒光，晾曬一下他們的丑惡靈魂，讓他們遺臭萬年。我寧死也要與那些納粹專制精英們斗爭到底?？此麄兝脤Ｖ频男麄鞴ぞ叩渿昝裎揖陀猩蝗缢赖臍鈶崱?/p>

我就是一個老百姓，我沒有參加任何黨派，我就是要解放自己的思想，維護(hù)自己的思想自由。思想自由才能與人交流，在交流中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，覺悟自己，自覺覺他。

事實(shí)證明，誰否定毛澤東時代的社會主義，誰才是真正的反黨反革命。

革命成功以后，知識精英們從學(xué)而優(yōu)則仕變成了革命優(yōu)而升官，有功大官們開始居功爭官當(dāng)貴族。革命變成了升官當(dāng)貴族的政治資本，忘了革命的目的是為人民服務(wù)。越革命越有升官的政治資本，他們獲得革命資本有兩種方法，第一種方法就是篡黨奪權(quán)把別人整成反革命，他們就成了真革命。把別人整成反革命的人變成了真革命。他們否定毛澤東時代的一切，下馬毛澤東時代的一切科研項(xiàng)目，否定毛澤東，否定社會主義民主，宣揚(yáng)資本主義納粹法西斯精英專制，宣揚(yáng)掠奪壟斷人民的生存資源的市場經(jīng)濟(jì)理論。結(jié)果是這些所謂的真革命把社會主義中國變成了官僚資本主義社會，被平反的冤假錯案的右派們露出了他們的真實(shí)的資本主義思想，官場的腐敗比國民黨時期還腐敗，批發(fā)式的買官賣官，官非勾結(jié)的黑社會在光天化日之下橫行霸道，砍人，殺人。腐敗官僚都敢于光明正大的表明我是貪官我怕誰了。人民群眾看不起病，養(yǎng)不起老，上不起學(xué)。第二種方法就是浮夸自己的革命成績，大躍進(jìn)時期的浮夸風(fēng)就是官僚精英們?yōu)榱俗约荷俑】渥约旱恼钨Y本?，F(xiàn)在他們是一邊浮夸自己的成績，一邊否定和隱藏毛澤東時代的成績。

其實(shí)什么是真革命？真革命并不是用自己的權(quán)勢證明自己的理論是真理，就是真革命。真革命并不是依靠權(quán)勢制造冤假錯案把別人整成反革命，就是真革命。真革命并不是用你的所謂的正統(tǒng)正宗真理去革所有不懂得你的理論的那些人的命。

真革命是實(shí)踐為人民服務(wù)，真理再實(shí)踐中，不在文字中，你實(shí)踐了為人民服務(wù)，就是真革命，就能凝聚起來人民的創(chuàng)造力，人民并不需要個個東懂得真理，懂得真理的人實(shí)踐真理獲得凝聚起來人民的創(chuàng)造力就是在實(shí)踐真理。真革命就是革除納粹法西斯精英專制思想，真革命就是實(shí)踐群眾路線民主，官、學(xué)、民平等和諧合作凝聚起來人民的創(chuàng)造力，一邊發(fā)展生產(chǎn)力一邊發(fā)展大公無私互相關(guān)愛的高尚道德和諧社會，物質(zhì)文明精神文明平衡發(fā)展。社會主義共產(chǎn)主義并不一定是物質(zhì)極大豐富，因?yàn)樽非笪镔|(zhì)極大豐富就會破壞自然環(huán)境，最終給人類帶來災(zāi)難。那些宣揚(yáng)自私的精英們當(dāng)然不會為后代人們留下良好的自然環(huán)境，他們會自私的只顧自己發(fā)財(cái)享受，隨意破壞自然環(huán)境。

和諧社會就是社會主義，就是共產(chǎn)主義社會。人類社會的和諧就是實(shí)踐群眾路線民主，官、學(xué)、民平等和諧合作凝聚起來人民的創(chuàng)造力，再就是與自然和諧發(fā)展。公正和諧的社會就是大公無私，與自然和諧發(fā)展也是大公無私。

毛澤東時代的社會主義發(fā)展中的主要矛盾就是群眾路線民主思想與那種傳統(tǒng)的頑固的納粹法西斯精英專制社會性行為文化的斗爭。但是，在群眾路線民主這個新的文字思想還沒有形成社會性行為文化之前，它在傳統(tǒng)的納粹法西斯精英專制社會性行為文化面前是弱勢的，群眾路線民主只是在毛澤東這樣的偉人領(lǐng)導(dǎo)下才成為共產(chǎn)黨的生命力發(fā)展力，才能實(shí)踐群眾路線民主取得革命勝利。其實(shí)并沒有發(fā)展成為社會性行為文化，毛澤東發(fā)動文革的目的就是要把群眾路線民主發(fā)展成為社會性行為文化，但是，那種傳統(tǒng)的頑固的納粹法西斯精英專制社會性行為文化實(shí)在是太強(qiáng)大太頑固了，那是一種社會行為文化的慣性。群眾路線民主文字思想在與這種傳統(tǒng)的頑固的納粹法西斯精英專制社會性行為文化的階級斗爭中會逐漸形成群眾路線民主社會性行為文化，這就是意識形態(tài)斗爭的目的。

真正的民主是群眾路線民主的社會性行為文化，在這種群眾路線民主的社會性行為文化的基礎(chǔ)上建立民主制度才能是有現(xiàn)實(shí)意義的。

精英治國就是納粹法西斯精英專制。

納粹德國宣傳專家戈培爾有名言：謊言重復(fù)多次就成了真理。這句話說明了一個真理：思想意識形態(tài)斗爭決定社會的本質(zhì)變化發(fā)展。納粹思想意識形態(tài)宣傳專家戈培爾宣傳精英民族統(tǒng)治世界，其實(shí)就是他們精英納粹黨專制統(tǒng)治世界，多數(shù)德國人民被他們的重復(fù)宣傳的謊言欺騙了。其實(shí)這種上智精英治人，下愚人民群眾被精英統(tǒng)治的思想是精英們重復(fù)宣傳了幾千年的謊言。古今中外的納粹精英謊言專家們都是這樣重復(fù)宣傳的，這就是精英專制的思想意識形態(tài)。這種精英專制思想決定了人類社會從來就是精英專制的，個人獨(dú)裁只是精英們重復(fù)宣傳欺騙人民的謊言，他們?yōu)榱搜谏w精英專制這個真相編造了個人獨(dú)裁這個謊言。人是社會性動物，不可能依靠個人力量專制別人，精英們善于組成精英政治黨派奪權(quán)才是真相，精英們當(dāng)然需要有一個最有影響力凝聚力的人做主要領(lǐng)導(dǎo)，否則就會分裂一盤散沙。但是他們的利益是一致的，他們的利益在他們內(nèi)部是公平的，他們精英黨派內(nèi)部搞精英黨派內(nèi)部民主公平是為了團(tuán)結(jié)起來獲得精英的專制力量，掠奪壟斷更多的權(quán)勢財(cái)勢。但是，因?yàn)槭蔷Ｖ?，所以精英們必然會分裂成多黨派互相奪權(quán)，封建社會的精英們用武力暴力互相奪權(quán)，就是父母與子女之間也會互相殘殺，他們也會收買民心獲得民心支持。資本主義的民主不過是精英民主，用選舉爭奪民心奪權(quán)勢財(cái)勢。

我們看明白了精英們宣揚(yáng)的個人獨(dú)裁謊言和選舉民主不過都是為了掩蓋精英專制這個真相。他們的民主是精英們做主恩賜給人民選舉專制自己的主子的民主。他們的人權(quán)是精英們做主恩賜給人民的社會福利。龍永圖說：“養(yǎng)老不能全靠政府?！泵┯谳Y說窮人免費(fèi)吃富人的剩飯就能吃飽了。厲以寧說；“殺富濟(jì)不了貧，窮人應(yīng)該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經(jīng)地義?！睆埼宄Ｕf:工人們放著600元工資不要，還有臉喊窮！孔子說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”就是主子對奴才恩賜，奴才就應(yīng)該選擇這個君做自己的主子。孔子周游列國就是到處選擇恩賜自己的主子去了。孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！保睹献印るx婁上》。孟子的“得民心者得天下”思想把“君為輕，民為貴”解釋得非常明白，民為貴是為了得民心，得民心是為了得到天下得到江山社稷，得民心者得天下其實(shí)就是騙民心者得天下。我們看那些納粹精英宣傳專家們都是舉著為國為民的旗號，做的是騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人行為文化。他們精英們編造的謊言學(xué)術(shù)其實(shí)就是為了他們精英專制一切。他們的謊言意識形態(tài)重復(fù)宣傳了幾千年，而且不斷的發(fā)展創(chuàng)新。三民主義也是精英做主恩賜人民的精英專制思想。當(dāng)代納粹精英學(xué)霸們在政治上宣揚(yáng)美國的普世價值觀，其實(shí)就是精英們恩賜給人民的選舉權(quán)民主，就是精英們恩賜給人民的福利民權(quán)民生，還要人民感恩盡忠選他們精英做主子。

我始終認(rèn)為在人類社會中思想意識形態(tài)決定社會的本質(zhì)，因?yàn)檎误w制經(jīng)濟(jì)體制都是人的社會性行為文化發(fā)展的結(jié)果。就是說，人類社會中的政治和經(jīng)濟(jì)都是人的社會性行為文化發(fā)展的結(jié)果，而社會的思想意識形態(tài)決定人們的社會性行為文化。這就是古今中外精英們總是重復(fù)宣傳精英專制的謊言思想意識形態(tài)，而且還不斷發(fā)展創(chuàng)新謊言的目的。他們重復(fù)宣傳謊言的目的就是他們精英專制重復(fù)傳播精英專制的謊言意識形態(tài)，他們精英專制政治權(quán)，他們精英掠奪壟斷生存資源，就是他們精英假借政府權(quán)力出售地球，出售星球，出售地球上的自然資源，出售所有生存資源。政府哪里來的那些出售權(quán)？難道地球被你們各國的政府按照實(shí)力分配所有了？其實(shí)這種政府就是精英們的傀儡掠奪工具。其實(shí)就是被他們精英們壟斷專制了一切，精英們是極端貪婪的，他們不僅僅要霸地球歸自己所有，把國家天下江山社稷歸精英所有，他們還要爭奪宇宙星球的精英所有權(quán)。土地、水、空氣、陽光都要搞精英私有所有化。

市場經(jīng)濟(jì)理論其實(shí)就是精英們編造的重復(fù)宣傳的謊言意識形態(tài)，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)其實(shí)就是掠奪壟斷生存資源，用壟斷生存資源壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，工人農(nóng)民想生存就必須接受他們精英的剝削壓迫，還成了精英們養(yǎng)活了工人農(nóng)民，工人農(nóng)民吃他們精英的剩飯，穿他們精英大哥的舊衣。

真正的民主是人民群眾階級做主主導(dǎo)的群眾路線民主。真正的人權(quán)必須用生存資源公有制保障所有國民的勞動謀生權(quán)、健康生存權(quán)、受教育權(quán)、在地球上的有房有地的居住權(quán)、發(fā)展權(quán)。因?yàn)閲沂侨嗣窠l(fā)展的，人民用人民創(chuàng)造的財(cái)富免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育、免費(fèi)養(yǎng)老，免費(fèi)居住是自然人權(quán)。當(dāng)然參加勞動創(chuàng)造財(cái)富也是自然人權(quán)。法律保護(hù)的就是這樣的自然人權(quán)，破壞者就應(yīng)該被法律嚴(yán)懲，偷懶不勞動是違反自然人權(quán)的，是違法的。

在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新中國產(chǎn)生了人類社會中最根本最激烈的民主與專制的階級斗爭。這就是無權(quán)階級的群眾路線民主思想意識形態(tài)與精英特權(quán)專制階級的精英特權(quán)專制思想意識形態(tài)的斗爭。毛澤東用群眾路線民主領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨首先戰(zhàn)勝了黨內(nèi)的精英特權(quán)專制思想，同時實(shí)踐群眾路線民主領(lǐng)導(dǎo)中國的無權(quán)階級戰(zhàn)勝了蔣介石精英特權(quán)專制階級，建立了無權(quán)階級做主的新中國。但是，那種精英特權(quán)專制意識形態(tài)行為文化是傳統(tǒng)性的，是頑固的，在新中國內(nèi)部還是出現(xiàn)了精英特權(quán)專制階級，他們從新中國剛剛建立的時候就開始破壞群眾路線民主，新中國產(chǎn)生了新的精英特權(quán)專制階級與無權(quán)階級的民主與專制的階級斗爭。

真正的民主革命在中國，最激烈的民主斗爭在中國，因?yàn)橹袊忻珴蓶|的群眾路線民主思想，這個群眾路線民主思想是全世界的精英特權(quán)專制階級最害怕最仇恨的。

精英組織的多黨制民主是騙民的民主，官霸，學(xué)霸，商霸從來就是互相勾結(jié)剝削壓迫人民群眾無權(quán)階級的。選票民主更是一種用選票霸人民群眾搞成一盤散沙的騙民民主，他們精英用權(quán)勢財(cái)勢控制收買選票。一盤散沙的選票只能換來分散的一點(diǎn)點(diǎn)個人利益，無權(quán)階級團(tuán)結(jié)起來斗爭才能獲得公平的權(quán)利，首先就是政治權(quán)利群眾路線民主權(quán)和生存資源公有制。

新中國發(fā)生了幾次群眾路線民主與精英特權(quán)專制的激烈斗爭，在大躍進(jìn)時期因?yàn)閷Ｖ凭⑵茐娜罕娐肪€民主發(fā)生了餓死人事件。文革時期是專制精英對群眾路線民主的第二次激烈破壞斗爭，導(dǎo)致文革混亂。第三次就是在毛澤東去世以后專制精英們最終破壞了群眾路線民主，剝奪了人民的所有權(quán)利，使人民群眾成了真正的無權(quán)階級。他們一邊宣揚(yáng)精英專制治國，一邊他們還要編造什么市場經(jīng)濟(jì)理論搞資源優(yōu)化重組，其實(shí)就是繼續(xù)掠奪使人民群眾成為無權(quán)無產(chǎn)階級。

民主問題就是階級斗爭問題，人類社會就是在無權(quán)階級與精英特權(quán)專制階級的階級斗爭中發(fā)展進(jìn)步的，在這個階級斗爭中無權(quán)階級通過斗爭獲得越來越公平的權(quán)利就是民主的進(jìn)步，就是人類社會的進(jìn)步。真正的民主是人民群眾做主主導(dǎo)群眾路線民主，官、學(xué)、商精英應(yīng)該是被監(jiān)督夾著尾巴為國家做事為人民服務(wù)的工具。不給官、學(xué)、商任何特權(quán)福利，而且人民有絕對權(quán)力罷免他們的官位、地位、學(xué)位，否則官、學(xué)、商們便沒有危機(jī)感，不好好工作.我建議取消所有官、學(xué)、商的特權(quán)福利，目的是保持大家的工作熱情和能力。

那么首先要明白誰屬于精英特權(quán)專制階級，誰屬于無權(quán)階級。官霸、學(xué)霸、商霸就屬于精英特權(quán)階級，他們專制統(tǒng)治思想意識形態(tài)，他們專制政治權(quán)，他們掠奪壟斷生存資源。精英學(xué)霸各個都是納粹宣傳專家“戈培爾”。納粹德國的納粹戈培爾搞精英人種宣傳，主張精英人種統(tǒng)治世界的一切。中國的學(xué)霸“戈培爾”們宣揚(yáng)精英專制統(tǒng)治一切，精英們專制統(tǒng)治意識形態(tài)，不許爭論。精英專制治國。精英掠奪壟斷一切生存資源。張五常說：“要搞什么福利制度，搞三搞四，又搞什么最低工資，還有什么反壟斷法”?！胺胖?00元不要，還有臉喊窮！”

張維迎說：黑窯”是社會主義初級階段的一種必然現(xiàn)象，社會要發(fā)展，必然有人付出代價。雖然“黑窯”事件有點(diǎn)不合情理，但是我們還要看到畢竟山西為這些無業(yè)游民提供了就業(yè)的機(jī)會，讓他們有吃、有住、還有工資，這對社會的穩(wěn)定還是起到了一定的作用。

厲以寧：中國8億多農(nóng)民和下崗工人是中國巨大的財(cái)富，沒有他們的“辛苦”哪有少數(shù)人（官員）的享樂？他們的存在和維持現(xiàn)狀是很有必要的！中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進(jìn)步，和諧社會才能有希望。中國不應(yīng)該建成福利社會，否則人們便沒有危機(jī)感，不好好工作.我建議取消所謂的養(yǎng)老保險(xiǎn)失業(yè)保險(xiǎn)工傷保險(xiǎn)等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力。

吳敬璉說：”少數(shù)人挑撥階層關(guān)系　煽動“仇智仇富”。

我們中國人有仇富的嗎？我看到的都是欺窮現(xiàn)象，我們中國人仇智嗎？我們都非常敬佩袁隆平。為什么只有你們那些納粹學(xué)霸“戈培爾”們挨罵?。磕切└銉蓮椧恍堑目茖W(xué)家為什么受到人民的熱愛?。窟@是仇智嗎？

龍永圖說：“養(yǎng)老不能全靠政府?！?/p>

我們?yōu)槭裁匆空?？中國的憲法?guī)定中國的一切權(quán)力屬于人民，政府有財(cái)產(chǎn)嗎？那些國家財(cái)產(chǎn)是全體國民創(chuàng)造的。政府沒有財(cái)產(chǎn)我們靠政府用什么養(yǎng)我們的老？政府是人民的工具。那些國家財(cái)富是全體國民創(chuàng)造的，國家也是全體國民建立的，每個國民都應(yīng)該得到養(yǎng)老福利。你們官僚精英用人民創(chuàng)造的財(cái)富坐公車吃公飯住公房游風(fēng)景靠的是什么??？靠的是特權(quán)。

茅于軾說：“為富人說話，為窮人辦事”，“保護(hù)富人才能使窮人致富。”

那么我們看看茅于軾是怎樣保護(hù)富人使窮人吃飽的。

茅于軾建議，“要求北京市所有的餐館必須將顧客吃剩的食品打包，勸誡顧客帶回家去加以利用。如果實(shí)在有困難的，可將打好包的食品放在餐館的指定窗口，路過的行人可以任意取用。”他認(rèn)為，這個方法還可以推廣到每個家庭。各家有吃不完的食品，也可以打包送到餐廳的指定窗口，讓需要食品的人自由取用。這個方法不但節(jié)約了食品而且?guī)椭硕亲羽I的人，能夠免費(fèi)得到食品，是一舉兩得。

讓窮人吃富人的剩飯，這就是茅于軾保護(hù)富人使窮人吃飽的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

納粹學(xué)霸“戈培爾”們編造學(xué)霸謊言，再利用權(quán)勢傳播謊言。他們利用權(quán)勢搞全面的意識形態(tài)洗腦灌輸。

他們利用專制權(quán)編造的最可笑的豬邏輯謊言就是，他們用人的本性是自私的為理論根據(jù)編造的市場經(jīng)濟(jì)理論。市場經(jīng)濟(jì)理論只有證明人性自私才能成立。但是，既然是經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為了發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)這個公共利益服務(wù)的學(xué)問，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為公的，怎么能用自私做理論根據(jù)論證為公的經(jīng)濟(jì)學(xué)？這不是豬邏輯是什么？市場經(jīng)濟(jì)學(xué)家既然是絕對自私的，你就不應(yīng)該當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是去做商人，只有商人才能只為自己自私。其實(shí)他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種假冒偽劣的商品，是欺騙別人謀取自私財(cái)富的假冒偽劣經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有這樣他們才能是自私的。這種自私也是最變態(tài)的納粹專制自私。

精英特權(quán)專制階級可以隨意胡說八道編造謊言，無權(quán)階級被禁止大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論。精英特權(quán)專制階級要搞精英治國，專制一切權(quán)利。精英特權(quán)專制階級要掠奪壟斷生存資源，逼迫無權(quán)階級為了生存接受他們的剝削壓迫。

我們發(fā)現(xiàn)，人民群眾是否被剝奪一切權(quán)利成為無權(quán)無產(chǎn)階級，決定于民主的意識形態(tài)斗爭。決定于是群眾路線民主思想意識形態(tài)獲得勝利，還是精英特權(quán)專制思想意識形態(tài)獲得勝利。

物質(zhì)是永恒發(fā)展變化的，為什么物質(zhì)是永恒變化的？是因?yàn)橛辛Σ胚\(yùn)動，還是有運(yùn)動才產(chǎn)生力？我認(rèn)為是因?yàn)槲镔|(zhì)有發(fā)展力才產(chǎn)生運(yùn)動變化，各種物質(zhì)的發(fā)展力互相作用又產(chǎn)生各種反作用力。正因?yàn)槲镔|(zhì)是永恒發(fā)展變化的，所以物質(zhì)和物質(zhì)的發(fā)展力是同時存在的。人的發(fā)展力就是意識，個人的意識在社會中互相作用發(fā)展成社會意識，這種社會意識形態(tài)就是社會的發(fā)展力。

物質(zhì)是永恒發(fā)展變化的，宇宙就是一個整體物質(zhì)在宇宙的發(fā)展力作用下發(fā)展變化，宇宙的發(fā)展力法則是平衡有序。在宇宙這個整體中各種部分物質(zhì)都有自己獨(dú)立獨(dú)特的發(fā)展力，各種物質(zhì)在發(fā)展力互相平衡有序影響中發(fā)展進(jìn)化演變出來更高級物質(zhì)，只是在局部發(fā)生暫時的因不平衡引起的混亂，混亂其實(shí)是新的平衡有序的開始。生物就是進(jìn)化的高級物質(zhì)，人類是最高級物質(zhì)，所以人類有最高級的發(fā)展力，就是人的意識。人的意識是最高級發(fā)展力，這種高級意識使人成為社會性動物，同時也形成發(fā)展了社會意識，就是思想意識形態(tài)，也是社會性行為文化。當(dāng)然這種社會意識形態(tài)因地理環(huán)境、生存環(huán)境、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科學(xué)家、思想家的影響會產(chǎn)生各種不同的社會意識形態(tài)。在人類社會中物質(zhì)和意識的關(guān)系是非常復(fù)雜的互相影響。

有人的物質(zhì)基礎(chǔ)同時也有人的意識，這樣才能使人發(fā)展成長，人在生長過程中是意識與物質(zhì)互相影響發(fā)展的，尤其是社會意識形態(tài)這個行為文化發(fā)展力對個人的影響，使人產(chǎn)生社會意識，社會性意識才能成為真正的社會性的人，一個人的思想意識決定這個人是對社會有益還是有害這個本質(zhì)。社會意識是社會的意識形態(tài)發(fā)展力，這個社會意識的本質(zhì)發(fā)展變化決定社會的本質(zhì)發(fā)展變化。

社會意識形態(tài)是社會的發(fā)展力，不同的社會意識形態(tài)會發(fā)展產(chǎn)生不同的社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會。但是，各種社會中的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系也在影響社會意識形態(tài)的發(fā)展。在人類社會中，精英是最喜歡與精英合作掠奪欺壓一盤散沙的民眾。其實(shí)精英們是需要互相公平才能合作的，其實(shí)精英們并不是絕對自私的，他們懂得精英們互相公平才能合作起來形成精英專制的意識形態(tài)，形成專制政治力量剝削壓迫人民群眾。而人民群眾正是因?yàn)樽运阶兂梢槐P散沙，一盤散沙的人民群眾只有個人的自私意識，產(chǎn)生不了社會意識，社會意識是群體權(quán)利意識。正是因?yàn)榫冇芯⑷后w權(quán)利意識，所以他們合作形成了精英專制政治力量，又合作掠奪壟斷了生存資源。但是精英們非常害怕人民群眾懂得群體權(quán)利階級利益，形成人民群眾的群體權(quán)利意識形態(tài)，人民群眾的群體權(quán)利意識形態(tài)就是人民群眾的社會發(fā)展力。人民群眾被精英們編造的自私理論分裂分散，精英們還用選票民主把人民群眾搞成一盤散沙，他們精英用權(quán)勢財(cái)勢控制收買選票。人民群眾只能用選票換來一點(diǎn)一盤散沙的自私利益，失去的是群體權(quán)利更大利益。人民群眾用選票選來選去的只是在選擇專制自己的精英主子，只是在選擇掠奪壟斷自己的生存資源的精英主子。最多需要精英們多給點(diǎn)福利恩賜，那些生存資源屬于所有人的自然人權(quán)，那些財(cái)富是勞動人民創(chuàng)造的，本來就屬于人民的財(cái)富生存資源，憑什么變成了官僚精英們對人民的福利恩賜？還編造歪理邪說那是他們以人為本民為貴的恩德。他們精英們就是喜歡用剽竊來的財(cái)富恩賜人民。

精英們最欺騙人的掠奪伎倆就是假借政府權(quán)力出售本來就屬于全民的生存資源，生存資源是屬于自然人權(quán)，地球是誰的？空氣是誰的？宇宙是誰的？憑什么政府有權(quán)出售？其實(shí)這樣的政府就是精英們的傀儡，他們有錢，再假借政府權(quán)力收買生存資源，把地球變成了政府所有，政府可以出售地球上的任何人類賴以生存的生存資源，壟斷生存資源。還制定法律規(guī)定這是合法的，這就是他們的官僚法制。他們的官僚法律就是精英們編造的保護(hù)他們精英弱肉強(qiáng)食弱者的陷阱，我們看看現(xiàn)實(shí)的那些法律，其實(shí)都是弱肉強(qiáng)食的陷阱。其實(shí)真正的法律是應(yīng)該簡單易懂的，根本就不需要律師，誰都能看懂，越是復(fù)雜的法律越是他們精英用詭辯術(shù)為自己謀利的陷阱，他們用復(fù)雜的法律蒙騙人民群眾?？纯船F(xiàn)在的所謂依法治國的結(jié)果，整個社會都在仗勢欺人，仗權(quán)勢欺人，仗財(cái)勢欺人，仗武力欺人，黑道白道合伙欺民。在監(jiān)獄當(dāng)官的警察敢于到處公開炫耀自己家買了十來處房產(chǎn)，公開炫耀用權(quán)勢換來的財(cái)富，腐敗都成了我是貪官我怕誰的地步了。公開炫耀官職官位仗權(quán)勢欺人，公開炫耀自己黑道白道都能擺平的社會黑暗到了什么地步？這就是依法治國？連黑社會頭子都能買通法律制造冤假錯案。我看現(xiàn)在的所謂的依法治國制造的冤假錯案比砸爛公檢法時期要多萬倍。其實(shí)砸爛公檢法時期并沒有多少冤假錯案，都是他們編造出來的冤假錯案，現(xiàn)在看看那些被平反的右派，有幾個不是賣國禍國殃民的真敗類？

專制精英們用權(quán)勢灌輸?shù)囊庾R形態(tài)就是他們精英專制一切，他們有權(quán)出售全民所有的生存資源，他們有權(quán)制定保護(hù)精英弱肉強(qiáng)食掠奪權(quán)的法律。

社會意識是社會的發(fā)展力，是精英階級的精英專制意識成為國家的主流意識形態(tài)？還是人民群眾形成自己的人民群眾階級的意識形態(tài)，成為國家的主流意識形態(tài)？這就是決定社會是什么性質(zhì)的關(guān)鍵，社會主義社會當(dāng)然是人民做主，人民做主當(dāng)然需要有人民群眾的意識形態(tài)發(fā)展力。

群眾路線民主因該是以人民群眾做主，人民群眾做主主導(dǎo)群眾路線民主是毛澤東在文革時期的思想。因?yàn)槭聦?shí)證明黨內(nèi)的精英專制思想比群眾路線民主思想強(qiáng)大多了，他們用黨內(nèi)民主破壞群眾路線。用黨內(nèi)民主破壞群眾路線其實(shí)就是精英專制。結(jié)果就是浮夸風(fēng)、瞎指揮專制風(fēng)導(dǎo)致餓死人。如果人民群眾做主主導(dǎo)群眾路線，絕對不會出現(xiàn)浮夸風(fēng)、瞎指揮專制風(fēng)導(dǎo)致餓死人。人民群眾的最強(qiáng)大意識形態(tài)就是群眾路線民主思想。這是人民群眾的發(fā)展力，這是國家社會的強(qiáng)大發(fā)展力。

當(dāng)代中國的主要意識形態(tài)斗爭是精英階級的精英專制意識形態(tài)與人民群眾階級的群眾路線民主意識形態(tài)的斗爭，精英階級的精英專制意識形態(tài)當(dāng)然是斗爭不過毛澤東的群眾路線思想的。所以他們需要用掠奪壟斷生存資源統(tǒng)治壓迫人民群眾的群眾路線民主思想，他們一方面用權(quán)勢直接用改制重組掠奪全民所有的生存資源，一方面用賣國出賣國家利益依靠外國的財(cái)勢掠奪壟斷生存資源。他們編造個理論叫資源優(yōu)化重組，其實(shí)就是壟斷生存資源逼迫工人農(nóng)民接受剝削壓迫。所以現(xiàn)在的意識形態(tài)斗爭賣國意識形態(tài)與愛國意識形態(tài)的斗爭。人民群眾的利益當(dāng)然是愛國的意識形態(tài)。

現(xiàn)在中國社會對導(dǎo)彈之父錢學(xué)森和所謂的國學(xué)大師（梵文大師）季羨林的不同態(tài)度就形成了精英階級的精英專制意識形態(tài)與人民群眾階級的群眾路線民主意識形態(tài)的斗爭。導(dǎo)彈之父是屬于人民的，國學(xué)大師是屬于專制精英的。錢學(xué)森說：“按照毛主席、周總理的教導(dǎo)，我做了一些事情。”錢學(xué)森說：““中國如果丟棄了毛澤東思想，如果丟棄了公有制就完蛋了。” 錢學(xué)森說：“此生惟愿長報(bào)國”。 錢學(xué)森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干？難道中國人比外國人矮一截？”錢學(xué)森說：“我不稀罕那些外國榮譽(yù)頭銜！”錢學(xué)森說：“我姓錢，但我不愛錢?！?這些思想都是群眾路線民主思想。所以精英們不喜歡錢學(xué)森。季羨林因?qū)懥艘黄芭Ｅ镫s記”就從梵文大師變成了國學(xué)大師。群眾路線民主意識形態(tài)是為人民服務(wù)的，國學(xué)意識形態(tài)是統(tǒng)治專制人民的。這就是精英們復(fù)興國學(xué)的目的。復(fù)興國學(xué)不在于那些書呆子學(xué)霸把國學(xué)解釋成更偉大的語言文字文化，而是看他們的社會性行為文化。國學(xué)大師從來不敢用社會性行為文化解釋國學(xué)文化，這就是他們的“精英納粹”霸道虛偽的行為文化。

精英們因美國不高興，所以中國精英不喜歡錢學(xué)森，所以中國精英們不再紀(jì)念抗美援朝，抗日戰(zhàn)爭電影電視劇新拍了很多，抗美援朝的電影電視劇一個新拍的沒有。中國軍事博物館撤消了“抗美援朝戰(zhàn)爭館”。整個國家的意識形態(tài)都在宣揚(yáng)歌頌美國，一點(diǎn)反對美國的都不許存在。

精英們一方面用專制的宣傳工具對人民洗腦灌輸他們的意識形態(tài)，中國應(yīng)該被美國殖民300年，嫁人要嫁美國人，當(dāng)兵要當(dāng)美國兵，救美國才能救中國，中美合作要讓美國首先獲益。中國的外匯不能當(dāng)做資本在中國投資，要購買美國國債變成美國的資本由美國在中國投資。一方面禁止人民群眾的大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論的學(xué)術(shù)言論自由，搞出來一個“反改革”大帽子大棒子打擊人民群眾的群眾路線民主意識形態(tài)。

我發(fā)現(xiàn)只要美國政府派人來訪中國都是要中國為美國輸血，而且中國的精英都是用文字語言做表面抗?fàn)幙棺h，實(shí)際做的都是對美國是言聽計(jì)從，非常馴服，就像依靠了大款的二奶，高聲叫嚷也只是為了主子恩寵臨幸自己而已。美國主子對他們表揚(yáng)幾句就會使他們感到光宗耀祖了。

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國社會中有個非常流行的行為文化，流氓喜歡擺官架子，黑社會頭子喜歡帶個人民代表帽子，流氓政客文人喜歡帶個政協(xié)委員帽子，剝削工人的資本家喜歡帶個無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)帽子。帶紅帽子做剝削壓迫人民的勾當(dāng)成了當(dāng)代主流行為文化。顛倒黑白的意識形態(tài)就是從代表反動、代表反人民、代表反群眾路線、代表專制的右派變成了政治紅人開始的。右派成了政治紅人以后，袁世凱李鴻章那樣的漢奸賣國賊都被納粹精英宣傳專家們平反了，一切正面人物人民英雄被他們造謠污蔑，南霸天，劉文彩，周扒皮都被納粹精英宣傳專家們平反了，雷鋒精神走了，“為人民服務(wù)”走了，挾“雷鋒”尸體索價的來了。納粹精英們專門歌頌邪惡，歌頌剝削壓迫有功，打擊一切正義，保護(hù)黑社會組織都成了他們維護(hù)人權(quán)的政治工具。這就是意識形態(tài)斗爭。

看看當(dāng)代中國，貧富兩極分化比資本主義社會還極端。到底是誰反黨？事實(shí)證明是資改派們反黨，他們鉆進(jìn)黨內(nèi)破壞黨的群眾路線民主，破壞黨和人民群眾的血肉關(guān)系，他們是鉆進(jìn)黨內(nèi)搞陰謀自殺謀殺共產(chǎn)黨的奸雄。

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